《論語》智慧：學(xué)問是做人做事的態(tài)度

子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

???讀書的目的有兩點：一是學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能，二是明理修身、養(yǎng)成習(xí)慣，專業(yè)知識和技能在書本和實習(xí)中都能夠很好的獲得，但明理修身就要向賢德之人看齊，才能重建做人做事的態(tài)度。

???什么樣的人生態(tài)度才能稱為賢德呢？

???首先，事父母能竭其力。對父母盡孝能做到量力而行，在自己的能力范圍內(nèi)合理的贍養(yǎng)父母，有一句古話“百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子”，關(guān)鍵在于心意和情感要發(fā)自于真心，孝行在合理的范圍內(nèi)都是盡孝。

???其次，事君能致其身。無論在職場還是在生活中，只要答應(yīng)幫人做事，就要恪盡職守，竭盡身心的力量，不能當面一套背后一套，這是做人做事應(yīng)該秉持的誠懇態(tài)度。

???最后，與朋友交言而有信。朋友關(guān)系本身就是一種承諾，只有互相了解和認可的人才能成為朋友，只有互相支持才能讓友情延續(xù)，朋友是通過我們自己選擇才成為了朋友，對各自能夠提供的支持要做到心里有數(shù)，當對方需要提供支持時，要履行自己作為朋友的諾言。

???以上三點知易行難，如果有人能做到就能稱他為賢德之人，即使沒有高學(xué)歷和專業(yè)技能，具備賢德的人生態(tài)度也是一種價值，這是另外一種學(xué)問。