結(jié)構(gòu)主義和機(jī)能主義的核心內(nèi)容是什么？

? ? ? ? 結(jié)構(gòu)主義是同過(guò)“內(nèi)省法”來(lái)完成的實(shí)驗(yàn)，就是個(gè)體系統(tǒng)地檢查自己感官經(jīng)驗(yàn)的思維和感受，并強(qiáng)調(diào)“什么”是心理活動(dòng)，而非“為什么”和“怎么”思考（舉例：研究一見(jiàn)鐘情的原因，我們讓10名被試通過(guò)反思內(nèi)省自己在第一次見(jiàn)到中意人時(shí)的感受，自我分析其中可能的原因，然后匯總這些思考的資料，得出某種結(jié)論，這種研究方法就屬于內(nèi)省法。）

? ? ? ? 機(jī)能主義：行為的機(jī)能或目的是什么。它主張心理學(xué) 的目的不在于把心理分解為一些元素，而在于研究心理適應(yīng)環(huán)境的機(jī)能作用（舉例：如果說(shuō)構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分，那么機(jī)能主義則強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用與功能。以思維為例，構(gòu)造主義關(guān)心什么是思維，而機(jī)能主義則關(guān)心思維在人類(lèi)適應(yīng)行為中的作用。）

海倫·湯普森·伍利從性別差異中得出了什么結(jié)論？

? ? ? ? 性別的差異不是來(lái)源于先天能力，而是男性和女性畢生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的差別所致。

心理動(dòng)力學(xué)和行為主義觀點(diǎn)如何認(rèn)識(shí)行為背后的力量？

? ? ? ? 心理動(dòng)力學(xué)：行為是由強(qiáng)有力的內(nèi)部力量驅(qū)使或者激發(fā)的。（剝奪狀態(tài)、生理喚起機(jī)沖突都為行為提供了力量，就像煤為蒸汽機(jī)車(chē)提供燃料一樣。在這個(gè)模型中，當(dāng)機(jī)體的需要得到了滿足而驅(qū)動(dòng)力降低時(shí)，機(jī)體就會(huì)停止反應(yīng)。行為的主要目的就是降低緊張度。)

? ? ? ? 行為主義：尋求理解特定的環(huán)境刺激是如何控特定類(lèi)型的行為。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的目的是什么？

? ? ? ? 研究者們基于各類(lèi)腦成像技術(shù)，通過(guò)分析心理活動(dòng)的腦影像，不斷探索心 智和大腦的關(guān)系。

進(jìn)化論觀點(diǎn)和社會(huì)文化觀點(diǎn)如何互補(bǔ)？

? ? ? ? 進(jìn)化論的研究方向是“適應(yīng)性”，我們之所以會(huì)留下來(lái)某種習(xí)慣，那全是無(wú)數(shù)祖先篩選的，能保留下來(lái)那肯定都是有用的。

社會(huì)文化觀點(diǎn)的研究方向是行為的原因和結(jié)果中的跨文化差異。

一句話，一個(gè)是研究生理方面的進(jìn)化，一個(gè)是文化之間的差異。

進(jìn)化論的觀點(diǎn)可以用不同的文化區(qū)分割開(kāi)，研究不同文化下各自對(duì)適應(yīng)性的影響有哪些。

可以彌補(bǔ)社會(huì)文化觀點(diǎn)短時(shí)間內(nèi)的調(diào)查而理由不充分、易變動(dòng)的短板。

（參考一下兩個(gè)截圖理解）

簡(jiǎn)單用汽車(chē)的思維概括一下心理動(dòng)力學(xué)、行為主義、人本主義:

? ? ? ? 心理動(dòng)力學(xué)：是研究發(fā)動(dòng)機(jī)是用汽油驅(qū)動(dòng)的還是電驅(qū)的，他們要搞清楚內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力是什么。（行動(dòng)會(huì)消耗汽油，汽油消耗沒(méi)了自然就不會(huì)去行動(dòng)了）

? ? ? ? 行為主義：是研究汽車(chē)在發(fā)動(dòng)機(jī)不變的情況下，分別加入不同燃料（加92還是加95或者加水），研究不同燃料對(duì)汽車(chē)的影響有哪些。舉個(gè)書(shū)中的例子：不同數(shù)額的超速駕駛罰單（結(jié)果）改變司機(jī)謹(jǐn)慎駕駛或放任駕駛（行為反應(yīng)）的可能性。

? ? ? ? 人本主義：這個(gè)比較離譜，我理解的是人本主義是相信汽車(chē)是會(huì)自己跑的。。。給我的感覺(jué)就是人生下來(lái)就是車(chē)，生下來(lái)的時(shí)候就已經(jīng)全部給你配好了的，給你個(gè)目標(biāo)你就能自己跑了，只需要研究怎么使汽車(chē)的性能（潛力）得到不斷發(fā)展，“自我實(shí)現(xiàn)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的就是這個(gè)主義的核心了。