一、魯迅

（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，字豫山，改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

早年留學(xué)日本仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)校（肄業(yè)）?！棒斞浮?，1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

二、魯迅名言

1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

2、倘只看書，便變成書櫥。

3、哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。

4、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

5、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

6、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

7、墨寫的謊，決掩不住血寫的事實(shí)。

8、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

9、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

10、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

11、改造自己，總比禁止別人來的難。

12、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

13、懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點(diǎn)。

14、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

15、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

16、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。

17、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

18、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

19、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。

20、不滿足是向上的齒輪。

21、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

22、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

23、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會(huì)將他釘死?！洞稹磻颉抵芸幷咝拧?/p>

24、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅·《自嘲》）

25、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅·《自題小像》）

26、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！。斞浮ぁ稛o名》）

27、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅·《無題》）

28、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅·《答客誚》）

29、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）

30、豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。（魯迅·《悼楊銓》）

三、名人筆下的魯迅

【老舍】

看看魯迅全集的目錄，大概就沒人敢說:這不是個(gè)淵博的人。可是淵博二字還不是對(duì)魯迅先生的恰好的贊詞。學(xué)問比他更淵博的，以前有過，以后還有;像他這樣把一時(shí)代治學(xué)的方法都抓住，左右逢源的隨時(shí)隨事都立在領(lǐng)導(dǎo)的地位，恐怕一個(gè)世紀(jì)也難見到一兩位吧。

【林語堂】

魯迅與其稱為文人，不如號(hào)為戰(zhàn)士。戰(zhàn)士者何？頂盔披甲，持矛把盾交鋒以為樂。不交鋒則不樂，不披甲則不樂，即使無鋒可交，無矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此魯迅之一副活形也。德國(guó)詩人海涅語人曰，我死時(shí)，棺中放一劍，勿放筆。是足以語魯迅。

魯迅所持非丈二長(zhǎng)矛，亦非青龍大刀，乃煉鋼寶劍，名宇宙鋒。是劍也，斬石如棉，其鋒不挫，刺人殺狗，骨骼盡解。于是魯迅把玩不釋，以為嬉樂，東砍西刨，情不自已，與紹興學(xué)童得一把洋刀戲刻書案情形，正復(fù)相同，故魯迅有時(shí)或類魯智深。故魯迅所殺，猛士勁敵有之，僧丐無賴，雞狗牛蛇亦有之。魯迅終不以天下英雄死盡，寶劍無用武之地而悲。路見瘋?cè)]犬、及守家犬，揮劍一砍，提狗頭歸，而飲紹興，名為下酒。此又魯迅之一副活形也。

然魯迅亦有一副大心腸。狗頭煮熟，飲酒爛醉，魯迅乃獨(dú)坐燈下而興嘆。此一嘆也，無以名之。無名火發(fā)，無名嘆興，乃嘆天地，嘆圣賢，嘆豪杰，嘆司閽，嘆傭婦，嘆書賈，嘆果商，嘆黠者、狡者、愚者、拙者、直諒者、鄉(xiāng)愚者；嘆生人、熟人、雅人、俗人、尷尬人、盤纏人、累贅人、無生趣人、死不開交人，嘆窮鬼、餓鬼、色鬼、讒鬼、牽鉆鬼、串熟鬼、邋遢鬼、白蒙鬼、摸索鬼、豆腐羹飯鬼、青胖大頭鬼。于是魯迅復(fù)飲，俄而額筋浮脹，睚眥欲裂，須發(fā)盡豎；靈感至，筋更浮，眥更裂，須更豎，乃磨硯濡毫，呵的一聲狂笑，復(fù)持寶劍，以刺世人?；鸢l(fā)不已，嘆興不已，于是魯迅腸傷，胃?jìng)?，肝傷，肺傷，血管傷，而魯迅不起，嗚呼，魯迅以是不起?/p>

【毛澤東】

魯迅是中國(guó)文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最

堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

【郁達(dá)夫】

如問中國(guó)自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，誰最偉大？誰最能代表這個(gè)時(shí)代？我將毫不躊躇地回答：是魯迅。魯迅的小說，比之中國(guó)幾千年來所有這方面的杰作，更高一步。至于他的隨筆雜感，更提供了前不見古人，而后人又絕不能追隨的風(fēng)格，首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡(jiǎn)潔，比喻之巧妙，又因其飄逸幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會(huì)感到一種即便喝毒酒也不怕死似的凄厲的風(fēng)味。當(dāng)我們見到局部時(shí)，他見到的卻是全面。當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實(shí)時(shí)，他已把握了古今與未來。要全面了解中國(guó)的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。

【許子?xùn)|】

我覺得跟魯迅打交道是有必要的，為什么必要？一百年了，魯迅的話就像昨天說的一樣，我驚呆了，從沒有看到一個(gè)作家可以寫出一句話等于在評(píng)論今天的報(bào)紙。

我覺得跟魯迅打交道是有必要的，為什么必要？一百年了，魯迅的話就像昨天說的一樣，我驚呆了，從沒有看到一個(gè)作家可以寫出一句話等于在評(píng)論今天的報(bào)紙。

四、魯迅的當(dāng)代意義

人民網(wǎng)評(píng)：魯迅名言檢索火了，求真只是第一步

假名言也分“低配版”和“高仿版”。諸如“晚睡的人沒對(duì)象”“人只要有錢，煩惱就會(huì)減掉90%以上”等所謂魯迅名言，用詞、風(fēng)格與魯迅相去甚遠(yuǎn)，一望便知真假。惡搞也好，調(diào)侃也罷，多是網(wǎng)民炮制的段子，借助反差抓人眼球，這些網(wǎng)言網(wǎng)語本身也是網(wǎng)絡(luò)亞文化的呈現(xiàn)。至于那些偽造的張愛玲愛情語錄、喬布斯成功名言，有的真有幾分形似，有的甚至不無道理，之所以不用自己之名卻假借他人之名，無非是拉大旗作虎皮，蹭名人的熱度擴(kuò)大傳播力，這種假名言的欺騙性、危害性更強(qiáng)。但無論是哪一種，“借蔓揚(yáng)名”、吸引流量乃至獲得利益，是名言編造者的共同動(dòng)機(jī)。

從名言警句的需求側(cè)看，假格言之所以有市場(chǎng)，一方面說明人們對(duì)優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容的強(qiáng)烈渴望，另一方面也說明部分讀者缺乏判斷力。正所謂我所看的都是我愿意看到的，假名言之所以被一些人視如珍寶，正是因?yàn)槠鹾狭怂麄儺?dāng)下的某種處境和心態(tài)。那些成功學(xué)雞湯，迎合了不少人飛黃騰達(dá)的幻想；那些偏執(zhí)的社會(huì)批評(píng)，罵出了一些人心中的憤懣情緒。心中深以為然，再有了名人“加持”，點(diǎn)擊轉(zhuǎn)發(fā)、日常使用也就自然而然。其實(shí)，無論是講話時(shí)刻意使用各種名言裝點(diǎn)門面、代替論證，還是寫作時(shí)輕信各種二手材料，在生活工作中不假思索地人云亦云，歸根結(jié)底是缺乏獨(dú)立思考的能力，是思維的“懶惰癥”。

在古代，大量假托孔子、曾子之名的偽書應(yīng)時(shí)而生，古人通過?？?、目錄等小學(xué)工夫辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流；而現(xiàn)代，利用檢索系統(tǒng)的火眼金睛，假名言很容易就能識(shí)破；通過法律手段，一些惡意捏造他人言論者必將遭到法律的制裁。但破解假名言現(xiàn)象，并不單單是一個(gè)技術(shù)問題、管理問題，更是全民樹立“打假”意識(shí)的觀念問題。網(wǎng)絡(luò)的自我凈化非一日之功，我們更應(yīng)關(guān)注的是個(gè)人如何甄別魚龍混雜的名言警句，如何看待真假不一的網(wǎng)絡(luò)信息。

就信息而言，真實(shí)準(zhǔn)確是深刻辯證的基本前提?！坝袔追肿C據(jù)說幾分話”，才不會(huì)被假名言牽著鼻子走。當(dāng)然，這并不是說我們說話寫作要句句有出處、時(shí)時(shí)勤核對(duì)，但不盲從、不迷信是基本的生活態(tài)度。就名言警句而言，它作為實(shí)踐的總結(jié)、歷史的積淀，對(duì)我們?yōu)槿颂幨隆⒘⒀孕形挠兄匾饔?。除了名言真假，言語本身的思想更值得關(guān)注。如果對(duì)名言對(duì)錯(cuò)缺乏反思，對(duì)名言產(chǎn)生的語境一無所知，把格言當(dāng)作放之四海皆準(zhǔn)的律令，就容易誤入歧途。

魯迅曾說，名人的話并不都是名言；許多“名言”，倒出自田夫野老之口。所以，與其背幾句格言，不如潛心原著，透視作者的所思所想，尋找經(jīng)典與當(dāng)下的連接；不如投入生活，在實(shí)踐中收獲成長(zhǎng)，在挫折中尋找經(jīng)驗(yàn)，我們或許能從中得到更強(qiáng)大的精神力量 。

五、作文中的魯迅

【片段1】

正視究竟有多么重要？

魯迅曾回答說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)?！?/p>

這位具有時(shí)代意義的革命家的話，敲響了我們腦海中的警鐘：我們可曾正視過自己？

我們不停地忙著提升自己的能力，忙著提升自身素養(yǎng)，可到頭來卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優(yōu)點(diǎn)被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至于當(dāng)我們遇到需要這些優(yōu)點(diǎn)來處理問題時(shí)，我們“不敢做”，“不敢當(dāng)”，“不敢說”，甚至連“想都不敢想”！

孰不知，正視了自己，了解了自己的優(yōu)點(diǎn)，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因?yàn)槟菚r(shí)你早已知道自己便是花中第一流了！當(dāng)年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發(fā)現(xiàn)了自己寫作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時(shí)空的科幻小說的傳奇！

不可否認(rèn)，“正視”對(duì)阿西莫夫這一生產(chǎn)生了重大的影響。或許，他忽略了正視自己的話，他至死也只是個(gè)普普通通的大學(xué)老師。

“學(xué)”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學(xué)”一樣，不可以忽略。正視自己，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，你將是最大的贏家！

不刻意與別人一樣，發(fā)現(xiàn)并正視自己的獨(dú)特之處——這便是這兩句所教授給我的全部。

——《正視自己的缺點(diǎn)》

【片段2】 逐夢(mèng)青春，需直面挑戰(zhàn)。正如魯迅先生所言：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。”“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！蔽母锲陂g，楊絳先生被批斗成“牛鬼蛇神”，向來和顏悅色、慢條斯理的她，很快被罰掃廁所，戴“高帽子”，掛“黑牌子”，剪“陰陽頭”，這無疑是她是人生中最為艱難的時(shí)期，但她不畏艱難，敢于直面人生中挑戰(zhàn)。面對(duì)清洗廁所的任務(wù)，污垢重重的女廁所被她擦得煥然一新，毫無穢氣，進(jìn)來的女同志都大吃一驚。楊絳特意把便池帽擦得一塵不染，閑時(shí)就坐在上面掏出書看，倒也無人打擾。——《追逐青春》

【片段3】

君子當(dāng)無所畏懼。魯迅先生曾經(jīng)說過：必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。這就意味著我們要有正視各方面的勇氣。對(duì)于存在的社會(huì)、人生問題，一個(gè)人必須先要有敢于直接面對(duì)，不躲避、不敷衍的勇氣，這才有可能期望他敢想，然后敢說，然后敢做，然后敢擔(dān)當(dāng)。強(qiáng)調(diào)的核心是面對(duì)問題時(shí)的膽識(shí)和勇氣，也就是不怕。以說，君子之路中，我們當(dāng)一路高歌，勇往直前，無所畏懼。

?

君子，德才兼?zhèn)洌馁|(zhì)彬彬，有所為有所不為，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身；君子處世，應(yīng)像天一樣，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；君子為人應(yīng)如大地一般，厚實(shí)和順，仁義道德，容載萬物。所以說，在追求君子的路途中，我們應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，博學(xué)篤志，同時(shí)也要具備一顆無所畏懼的心?！毒赢?dāng)自強(qiáng)不息》

【片段4】

做一位君子應(yīng)當(dāng)敢于正面人生。魯迅先生曾說過必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。做一位君子也應(yīng)當(dāng)如此。孫中山發(fā)起的反清革命運(yùn)動(dòng)不斷失敗，但他用于正面人生，勇往直前，越挫越勇,再接再厲,最終推翻了清王朝,創(chuàng)建了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)：中華民國(guó)。張海迪自幼患小兒麻痹，下肢癱瘓，面對(duì)這樣的人生她選擇積極面對(duì)，她憑借個(gè)人毅力，自學(xué)了多種語言，并用自己的身體做實(shí)驗(yàn)，在醫(yī)學(xué)方面有很杰出的成就。人生中難免會(huì)有許多的不美好，但君子應(yīng)當(dāng)敢于面對(duì)，勇往直前?！蹲鲆晃痪印?/p>