風(fēng)水，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時(shí)代。

說起風(fēng)水，在中國已經(jīng)盛行了千百年，很多人也許會說風(fēng)水這東西就是迷信，迷信能靠譜嗎？風(fēng)水這東西見仁見智，有的人斥之為糟粕迷信，也有人將其捧為國粹。以下是一位風(fēng)水師父根據(jù)自己所學(xué)列舉的國內(nèi)六大風(fēng)水寶地，它們有一個特點(diǎn)是風(fēng)景秀麗，所以即使不求轉(zhuǎn)運(yùn)，去換個心情欣賞美景也是個不錯的選擇。

圖溫州平陽南麂

山如北斗，城似鎖溫州

第一個城市是溫州，溫州很重要，溫州是山如北斗，城似鎖。

溫州是中國風(fēng)水第一人的所在地，第一個寫葬書的郭浦建的，在晉朝的時(shí)候他流難到溫州，受溫州當(dāng)?shù)匮垇斫艘粋€州府，他是根據(jù)溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進(jìn)來，溫州有甌江，有南溪江。他在建的時(shí)候不光是考慮到風(fēng)水，還考慮到地質(zhì)的實(shí)際情況，因?yàn)闇刂莸谋卑兜耐潦潜容^松軟的，受沙石的沖刷，地基不穩(wěn)，所以他把整個城市建到南面。

溫州這個城市實(shí)際上是坐南面北的一個城市，但是他根據(jù)溫州周邊所有的山勢山形設(shè)計(jì)了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀(jì)念他，其中有一個山腳西公山，后來改成郭公山。這是有據(jù)可查的?，F(xiàn)在溫州市區(qū)還有郭浦的雕塑。他不但修了這個城池，還建了64個泉、5個水塘，5色5水來調(diào)整這個城市的結(jié)構(gòu)。

溫州是相對封閉的，環(huán)山而建的，說這樣做不單可以有好的風(fēng)水，還能避免戰(zhàn)禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是方浪起義，而圍困溫州46天沒有攻下，最后撤兵了。還有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)時(shí)溫州作為一個橋頭堡、根據(jù)地，免除了日軍的侵襲和對城市的侵襲。溫州避免了戰(zhàn)亂。今天可能這六十幾個泉存復(fù)不是特別多，但那5個水池還在。這是溫州。大部分都跟名人掛在一塊兒。

圖特克思

八卦之城伊犁

第二個城市新疆的伊犁，中國的八卦城。

在新疆的伊犁河上游有一個這樣的城市，叫特克思，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公園為基心，向周邊輻射。有人說這個是不是新的、是偽造的？不是偽造的，可以負(fù)責(zé)任講不是偽造的。它是哪一年建成的呢？是南宋時(shí)期，公元1230年，由我們道教的龍門教教主邱處機(jī)應(yīng)當(dāng)時(shí)的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。

后來在700年后，在1992年，邱處機(jī)的后人也是一個風(fēng)水大師，他又把這個城市進(jìn)行了改建，就是現(xiàn)在這個面貌，已經(jīng)成為中國研究城市走向風(fēng)水的一個重要?dú)v史性的標(biāo)志。這是特克思。

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