招隱士

作者：【漢】淮南小山

桂樹(shù)叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵸兮石嵯峨，谿谷嶄巖兮水曾波[1]。猿狖群嘯兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。坱兮軋，山曲（左山右弗），心淹留兮恫荒忽[2]。罔兮沕，憭兮栗，虎豹岤，叢薄深林兮人上慄[3]。嵚崟碕礒兮碅磳磈硊，樹(shù)輪相糾兮林木茷骫[4]。青莎雜樹(shù)兮薠草靃靡，白鹿麏麚兮或騰或倚[5]。狀貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇[6]。獼猴兮熊羆，慕類兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留，虎豹斗兮熊羆咆，禽獸駭兮亡其曹[7]。王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留！

注釋：

[1]偃蹇：高貌。連蜷：枝曲貌。巃嵸（lóng zōng龍宗）：云氣彌漫貌。曾波：波瀾重疊。曾，一本作“增”?！2]坱（yǎng養(yǎng)）軋：曠遠(yuǎn)無(wú)際。（左山右弗）（fú弗）：山勢(shì)曲折貌。恫：一作“洞”，恐懼?！3]罔沕（mì密）：失志貌。岤：同“穴”。　[4]嵚崟（qīn yín欽銀）：高險(xiǎn)貌。碕礒（qí yǐ其蟻）：山石嶙峋貌。碅磳（jūn zēng君增）：山石高聳貌。磈硊（kuǐ wěi揆委）：山石相雜貌。茷骫（bá wěi拔葦）：枝葉盤(pán)紆。　[5]青莎：草名。靃（suǐ髓）靡：隨風(fēng)披拂。麏（jūn君）：獐。麚（jiā加）：雄鹿?！6]崟（yín銀）崟：高聳貌。凄凄：盛貌。漇（xǐ洗）漇：滋潤(rùn)貌?！7]曹：同類。

賞析：

《招隱士》究竟招的是誰(shuí)？按照漢人王逸的序言，乃“小山之徒，閔傷屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者；雖身沉沒(méi)，名德顯聞，與隱處山澤無(wú)異。故作《招隱士》之賦，以章其志也”。但讀過(guò)此賦者，似乎很少能夠相信，那“游兮不歸”的，竟就是沉身汨羅的往古哲人屈原。至于近世有些研究者，猜測(cè)它是以比興之辭，諷諫淮南王劉安從險(xiǎn)惡的宮廷斗爭(zhēng)中抽身而出，恐怕也純屬臆斷，與本篇內(nèi)容并不相符。倘要摒棄類似的附會(huì)或臆斷，就只有一個(gè)辦法，還是如實(shí)地把所“招”之人，按篇中給定的身分，視為是一位游遁山林而不歸的“王孫”，也許反而要可靠些。至于這“王孫”是死了還是活著，所招者乃生魂還是死魂，都可以不必深究了。

前人稱淮南小山“構(gòu)思險(xiǎn)怪而造語(yǔ)精圓”（陳繹曾《詩(shī)譜》）。此文開(kāi)筆，為“隱士”淹留的山林造境，便覺(jué)有一派冷森險(xiǎn)怪之氣向讀者襲來(lái)：那是在桂木叢生的幽谷之中，糾曲的樹(shù)枝如蛇相纏，峻高的險(xiǎn)崖俯臨著水波湍急的溪流；山氣凄迷，時(shí)時(shí)震響猿猴虎豹的森厲嘯嗥。這樣的幽森荒寂之地，豈是生人所可棲息？而可憐的王孫，竟還在那里久久耽留！開(kāi)篇六句以蕭淡的筆墨，展示“隱士”所處環(huán)境的險(xiǎn)惡，由于筆端蘊(yùn)含著深切的憫傷之情，讀來(lái)自令人竦然動(dòng)容。

“王孫游兮不歸”以下，即上承憫傷之意，續(xù)寫(xiě)對(duì)“隱士”長(zhǎng)往不歸的懷思和憂心。文中抒寫(xiě)懷思，妙在不露痕跡，用的依然是景物映襯的筆法?！按翰萆廨螺隆保宫F(xiàn)冬去春來(lái)、江南草長(zhǎng)的景象，本該引發(fā)人們多少美好的思致；但在“王孫游兮不歸”的特定情境中，所勾起的便只是不見(jiàn)伊人的惆悵和牽念了。這牽思的綿綿不盡，正如眼前春草的“萋萋”無(wú)窮。南唐詞人李煜的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（《清平樂(lè)》），是不是化用了這兩句的意境呢？接著的“歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾”，畫(huà)面轉(zhuǎn)為音響，用寒蟬的哀哀悲音，烘托年復(fù)一年秋盡草衰、王孫不歸的寂寥，于牽念之中，更增添幾重凄清的愁思。在“坱兮軋”以下六句中，作者翹首遠(yuǎn)眺，望中皆為盤(pán)曲的山巒、荒漠幽暗的叢林，那正是虎豹出沒(méi)之地。料想“王孫”淹留其間，目之所及，也都是這駭人心魄的景象，難道不會(huì)因此更感到失意和悲涼？——這幾句抒寫(xiě)山林的景象，重在表現(xiàn)視聽(tīng)者的主觀感覺(jué)；而短句、長(zhǎng)句的錯(cuò)綜，用韻的由平轉(zhuǎn)入，使作者那思憂交替的情感表現(xiàn)，顯現(xiàn)出起伏跌宕之勢(shì)；情感色彩，也由幽清一變而為凄冷。

前兩層從對(duì)王孫“淹留”山林的憫傷，寫(xiě)到久往不歸的牽念和憂懼，情感已幾經(jīng)往復(fù)盤(pán)旋。到最后一層（自“嵚崟碕礒”以下），便轉(zhuǎn)入對(duì)“隱士”焦慮憂急的招喚。值得注意的是，這一層立意在“招”，采用的其實(shí)倒是“嚇?！钡姆绞健！皪聧暣J礒”二句，渲染山勢(shì)的高危險(xiǎn)峻；“樹(shù)輪相糾”四句，展示山林草野的幽森荒寂；“白鹿麏麚”至“慕類兮以悲”六句，抒寫(xiě)鹿獐牝牡相偕的情狀，獼猴熊羆企慕同類的悲思，也都是在暗示：山林乃獸群出沒(méi)之所，自非王孫淹留之地。至“虎豹斗兮熊羆咆，禽獸駭兮亡其曹”，描摹磨牙吮血的野獸爭(zhēng)斗景象，更是為了逼出最后一聲凄切的呼喚——“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”！

讀到這里，人們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，此文的立意和寫(xiě)法，與楚辭名作《招魂》的前半部分頗為相似。《招魂》在呼喚“魂兮歸來(lái)”之際，不正以夸飾鋪張之辭，列舉天地四方蝮蛇、封狐、虎豹、土伯的可怕景象，來(lái)嚇唬楚王的魂魄“不可以止兮”的么？只是《招魂》運(yùn)用傳說(shuō)中的可怕怪魅形象，來(lái)構(gòu)成恐怖之境，想象固然繽紛，但在表現(xiàn)上相對(duì)要便利些?！墩须[士》所面對(duì)的，只是現(xiàn)實(shí)中的尋常山林，卻能將其渲染得令人寒栗，視為畏途，避之唯恐不及，就有相當(dāng)難度了。兩者在藝術(shù)表現(xiàn)上，雖然同樣采用了景象展示的方式，畢竟帶有各自不同的特點(diǎn)：《招魂》重在渲染客觀景象；《招隱士》則更注重主觀情感和感受的表現(xiàn)，將其由憫傷、牽念、憂懼到焦慮召喚的復(fù)雜心境，抒寫(xiě)得既有層次又起伏跌宕。就這一方面看，《招隱士》在取法《招魂》的同時(shí)，又有所創(chuàng)新和發(fā)展。

本文的另一特點(diǎn)，就是“奇字”的“疊用”。渲染山勢(shì)的險(xiǎn)峻，則疊用“嵯峨”“巃嵸”“嵚崟”“碅磳”等詞；描述樹(shù)枝之盤(pán)纏，則疊用“偃蹇”“連蜷”“茷骫”等詞；狀貌鹿獐的高偉潤(rùn)澤之態(tài)，又疊用“崟崟”“峨峨”“漇漇”等詞。堆砌和疊用奇字異詞，未必就是優(yōu)點(diǎn)；其佶屈聱牙，也常招來(lái)讀者之厭憎。不過(guò)，在本文中，這些奇字的疊用，正適合于作者對(duì)山林險(xiǎn)怪之境的表現(xiàn)需要，而顯示了奇奧的風(fēng)格。明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“屈宋諸篇，雖遒深閎肆，然語(yǔ)皆平典。至淮南《招隱》，疊用奇字，氣象雄奧，風(fēng)骨棱嶒。擬騷之作，古今莫迨?！保ā对?shī)藪內(nèi)篇卷一》）清人劉熙載稱：“屈子以后之作……骨之奇勁，莫如淮南《招隱士》；讀楚辭《湘君》《湘夫人》，便覺(jué)有逍遙容與之情；讀《招隱士》，便覺(jué)有罔沕憭栗之意?！保ā端嚫拧べx概》）這棱嶒奇勁風(fēng)骨之造成，恐怕與本文運(yùn)用語(yǔ)言的“奇奧”特色也頗有關(guān)。