人這一生，就是一次旅行。我們都是旅行車上的觀覽者，只有單程車票，而沒有返程車票。到點(diǎn)了，終究是要下站的。

下站，不一定是歸去，還有遠(yuǎn)離紅塵，超脫俗世的意思。要知道，人有兩次超脫的機(jī)會(huì)，一次是肉體上的超脫，一次是精神靈魂意義上的超脫。

正如《金剛經(jīng)》中所言：“凡所有相，皆是虛妄?！蹦切┛吹靡姷谋硐?，都是荒誕且虛無(wú)的，既包括人，也包括了其他的事物?；蛟S，這人世間，本就是一場(chǎng)夢(mèng)境。

莊子認(rèn)為，方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。

死亡的同時(shí)，便是誕生。而誕生的同時(shí)，又是死亡。當(dāng)然，可以的同時(shí)，是不可以。而不可以的同時(shí)，也是可以。一切，都是翻來(lái)覆去，周而復(fù)始的。

一個(gè)人，逐漸斬?cái)嗔诉@幾種緣分，說明他將走到盡頭，該下車了。

一、逐漸跟重要的人告別。

有人說過，這是一個(gè)以“告別”為主題的世界。

我們每個(gè)人，都需要跟人生道路上的親朋好友告別。小時(shí)候的伙伴，離我們漸行漸遠(yuǎn)。讀書時(shí)的同窗，也跟我們分道揚(yáng)鑣。

當(dāng)然，這些都是外人。最讓人刻骨銘心的，不是跟外人告別，而是跟身邊的親人告別。比如說我們的爺爺奶奶、父母、以及身邊的至親。

就拿父母來(lái)說，人，只要告別了父母，那他下一個(gè)需要告別的，就是他自己了。一代人老去，一代人頂替。一代人告別了一代人，一代人又遠(yuǎn)離了一代人。

有詩(shī)云：“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”只要基因還在，人類是無(wú)窮無(wú)盡的。但是，眼前的江河，頭頂上的月亮，依舊未曾變過。

人，活在告別的道路上。最后，也將孤身一人，走向紅塵的終點(diǎn)，別無(wú)選擇。

二、逐漸看透了人生真相。

曾仕強(qiáng)教授說過，人不要看透，而是要看開。人走到最后的一步，才會(huì)看透?；钪拿總€(gè)人，都看不透，最多只能看得開。

什么是看透？就是把人生的一切，都參悟了。如同《水滸傳》中的魯智深一般，聽著錢塘江的潮水，看透了此生，然后便歸去了。

魯智深看透的，到底是什么人生真相呢？早年，他浪跡江湖，行俠仗義，但也殺了不少人。中年，他跟宋江一起四處征討，安定百姓。征討完方臘后，他認(rèn)清楚了自己。

他這么說道：“平日不修善果，只愛殺人放火，忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖，錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我?！?/p>

紅塵的一切足跡，都是人們必然的經(jīng)歷。還未經(jīng)歷完，那就繼續(xù)。經(jīng)歷完了，那就該回老家了。

所以說，人生在世，不要急著看透，也不要著急做事，一切都慢慢來(lái)?？赐福羌磳w去的人的事兒。而看開點(diǎn)，才是普通人的大智慧。

三、逐漸不在乎紅塵俗世。

上文說過，超脫紅塵只有兩種方式，一種是肉體上的超脫，一種是精神上的超脫。

肉體上的超脫，其實(shí)很好理解。而精神上的超脫，那就讓人不解了。人，真的可以從精神方面，超脫這束縛普通人一生的紅塵俗世嗎？

很難。首先，看到錢財(cái)物質(zhì)，房子車子，沒有一個(gè)人不會(huì)動(dòng)心。其次，面對(duì)權(quán)勢(shì)和地位，沒有人會(huì)選擇放棄。所有人，都被紅塵的俗物，牽著鼻子走。

只是，他們都忘了一點(diǎn)，這紅塵的俗物，真的能永遠(yuǎn)地留在人們的身邊嗎？不可能。富貴如同喬布斯一般的企業(yè)家，也不過是“來(lái)也匆匆，去也匆匆”罷了。

再有錢，也是身外之物。再有權(quán)勢(shì)，也帶不走。當(dāng)一個(gè)人逐漸不在乎紅塵俗世，不在乎錢財(cái)物質(zhì)時(shí)，說明他的精神，早已超脫了塵世。

當(dāng)然，這是最理想化的結(jié)果，就連莊子本人，也做不到。如此說來(lái)，這，便是老天對(duì)于紅塵之人的限制，逃不開，也走不出，一生渾噩到老。

四、逐漸拋棄了皮囊。

有一位國(guó)學(xué)大師說過：“據(jù)我觀察，人因皮囊而存活于世，也因失去皮囊而遠(yuǎn)離塵世。這皮囊，既是存活時(shí)的憑借，也是留在塵世的通行證?！?/p>

對(duì)于皮囊，我們不妨思考一個(gè)問題，為什么再美的皮囊，都會(huì)變丑，再怎么年輕的人，也會(huì)逐漸老去？難道說，就沒有人可以讓皮囊永存嗎？

從生物學(xué)的角度來(lái)說，一個(gè)正常人一生細(xì)胞分裂的次數(shù)是50次至60次。細(xì)胞無(wú)法永遠(yuǎn)分裂下去，人也就不可能永遠(yuǎn)地活著。

而從哲學(xué)的角度來(lái)說，歷史需要的，是變化的場(chǎng)景，而不是不變的環(huán)境。這世間永遠(yuǎn)不變的，是一切都在發(fā)生變化，不論是人，還是物質(zhì)。

所以說，人，終究有拋棄皮囊的那一天。而失去了皮囊的人們，真的就消失了嗎？很難說，因?yàn)橹赖娜耍呀?jīng)無(wú)法把真相說出來(lái)了。

紅塵俗世，僅僅是我們經(jīng)歷的一個(gè)場(chǎng)景罷了。而對(duì)于皮囊的變化，順其自然就好。

文/舒山有鹿