淺談QQ堂探險體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)辯證法三大規(guī)律
1.對立統(tǒng)一規(guī)律
QQ堂分為競技和探險兩種模式，體現(xiàn)了競爭與合作的對立統(tǒng)一；探險又分為倍數(shù)與過圖兩大分支，過攻防圖需要掌握基礎(chǔ)倍數(shù)，而高倍數(shù)的熟練又依賴過圖走位的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了倍數(shù)與過圖的對立統(tǒng)一；若把熟悉的id或小號稱為熟人，不熟悉的id稱為路人。有路人才會有熟人，沒有了路人也就無所謂熟人，體現(xiàn)了路人與熟人的對立統(tǒng)一。
2.質(zhì)量互變定律
量變是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化?，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。區(qū)分二者的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變和質(zhì)變相互依存、相互貫通，質(zhì)量互變定律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。
比如QQ堂探險的血量問題：如何看待0血和1血，以及1血和滿血之間的差距？1血和0血是有和無的區(qū)別，而滿血和1血僅僅是多和少的關(guān)系。從某種意義上講，前者比后者的差距要大的多。以事物變化的角度看，從滿血慢慢扣到1血是量變的過程，從1血到0血則是質(zhì)變的過程，尤其對于較易無損的白板地圖(怪物沒有能輸出傷害的技能，如極晝平原)來說，1血和滿血沒有本質(zhì)區(qū)別，但和0血卻有本質(zhì)區(qū)別。若不珍惜，滿血尚不夠；若珍惜，1血尚游刃有余矣。
再如每一張?zhí)诫U地圖的過圖難度隨玩家等級變化的問題。無疑的是，過圖難度隨探險等級的降低而升高。對于滿級(30級)，每張地圖的難度是最低的，隨等級的逐步下降(不斷地開小號)，難度將會逐漸上升。而對于每一張地圖，都因人而異地存在一個特定的等級，使得玩家若低于這一等級將無法過圖，這個等級稱每一個玩家的過圖紀(jì)錄，對于每張地圖把全服玩家的這一紀(jì)錄都取最低等級則得到每一張地圖的極限過圖紀(jì)錄。則從滿級降至這一極限紀(jì)錄的區(qū)間內(nèi)過圖難度是一個量變的過程，即易和難的區(qū)別；而從高于降至低于這一極限紀(jì)錄的瞬間(過圖難度→∞)則是質(zhì)變的過程，即可操作和不可操作的區(qū)別。
3.否定之否定規(guī)律
事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在新事物取代舊事物的過程中，辯證否定是決定性的環(huán)節(jié)。否定是事物的自我否定，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。堅(jiān)持辯證的否定觀，就要反對肯定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀，就要對一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，同時看到事物的肯定和否定方面。
回顧QQ堂探險的發(fā)展歷史，外掛以一個“不速之客”的角色介入了游戲。在游戲開發(fā)的早期，不存在外掛，大家的探險都是0級，大家都在努力的探索和開拓探險新技術(shù)，但由于探險等級這一“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的落后而被實(shí)力強(qiáng)勁的npc虐了千百遍，導(dǎo)致過圖和升級的困難。玩家們?yōu)榱颂嵘约阂岔槺闾嵘蠹业摹敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，為了站在一個更高的舞臺上探索技術(shù)，外掛如期而至。果然，斷斷續(xù)續(xù)手打了十年只能打到28級左右的玩家突然發(fā)現(xiàn)，30級(滿級)的玩家已無處不在，原因是外掛只需4天便可以把一個0級的賬號刷到30級(滿級)。遺憾的是大部分玩家在沉浸于刷分快感的同時，忘記了自己游戲的初衷，導(dǎo)致很多玩家覺得“這游戲沒意思，外掛泛濫也沒人管理”，導(dǎo)致大批新鮮血液的流失。
如何看待QQ堂探險的外掛問題？當(dāng)然既有利又有弊。外掛的好處在于可以快速提升玩家的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，提升玩家的等級從而在一個更高的舞臺上有了更多的過圖機(jī)會。而外掛的弊端在于會使那些開掛不自覺的人沉淪，不思進(jìn)取，從而使那些真正想嘗試練習(xí)、真正想進(jìn)步的玩家失去游戲體驗(yàn)，失去對游戲的信任。
辯證否定觀的方法論意義：事物的發(fā)展是通過不斷地否定自己，先找到自己的缺陷通過否定而達(dá)到自己的對立面，再通過否定對立面的缺陷回到原點(diǎn)，成為更強(qiáng)的自己。
之前曾談到辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，對于QQ堂探險發(fā)展進(jìn)程中的外掛也是一樣。對于外掛，我們要“揚(yáng)”的是它對于練習(xí)技術(shù)的輔助作用，要“棄”的是它的隨意濫用以及其他破壞玩家游戲體驗(yàn)的行為。
游戲開發(fā)的早期，大家等級都很低且沒有掛，后來通過引入了外掛提升了自己的實(shí)力。根據(jù)否定之否定規(guī)律，探險從“沒有掛”發(fā)展到“有掛”，將來終將發(fā)展為“沒有掛”。這個將來“沒有掛”和游戲開發(fā)早期的“沒有掛”的內(nèi)涵存在差異，指的是玩家雖然有掛，但能自覺合理地利用，或作為自己練習(xí)技術(shù)時的一種輔助，要在不破壞他人游戲體驗(yàn)這一道德準(zhǔn)繩的約束下。唯有合理用掛，綠色游戲，才能真正挽留住這一款象征著我們絕大多數(shù)人的童年的游戲--QQ堂。