本文首發(fā)自公眾號(hào)：Yusi音樂(lè)審美養(yǎng)成

未經(jīng)允許嚴(yán)禁任何形式轉(zhuǎn)載? 作者：周雨思

一直關(guān)注我們的小伙伴應(yīng)該注意到了，在這屆肖賽期間，我們做了一系列的對(duì)比視頻，來(lái)幫助大家理解這屆選手水平的好壞。

不少人聽(tīng)完之后，瞬間感覺(jué)耳朵被打開(kāi)了，猛然意識(shí)到原來(lái)自己本身就具備欣賞音樂(lè)的能力；當(dāng)然也有人依然不敢相信自己的耳朵，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為點(diǎn)評(píng)音樂(lè)是需要門(mén)檻的，只能讓“圈內(nèi)人”來(lái)做，他們認(rèn)為聽(tīng)懂音樂(lè)的基礎(chǔ)，至少是懂樂(lè)理，或者會(huì)樂(lè)器。

針對(duì)這個(gè)爭(zhēng)論，我們又推出了一期視頻，通過(guò)對(duì)比大師古爾達(dá)與另一位青年鋼琴家的演奏版本，讓大家更簡(jiǎn)單、直接地聽(tīng)出表達(dá)的區(qū)別。事實(shí)證明，不用做過(guò)多的解釋?zhuān)簧婕皹?lè)理和演奏技術(shù)，很多人也明顯聽(tīng)出了這兩版演奏的好與壞。

今天這篇文章，我們依然想就這個(gè)話(huà)題，更深入地跟大家聊一下：為什么不需要懂樂(lè)理，不需要會(huì)樂(lè)器，普通人同樣可以有聽(tīng)懂音樂(lè)，辨別好壞的能力。

音樂(lè)是為全人類(lèi)而誕生的

沒(méi)錯(cuò)，音樂(lè)在誕生之初，就是給整個(gè)人類(lèi)欣賞的，并不是僅僅針對(duì)受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的群體。很多人執(zhí)著于追求音樂(lè)中的樂(lè)理、專(zhuān)業(yè)性，總是忽視了音樂(lè)原本就是一種面向所有人類(lèi)的共通語(yǔ)言，人類(lèi)對(duì)音樂(lè)、對(duì)情緒的感知力是與生俱來(lái)。

特別是在古典音樂(lè)圈，不少人認(rèn)為流行樂(lè)尚且還能用感性思維去理解和感受，但古典樂(lè)就必須具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和樂(lè)理才能聽(tīng)懂了，因而“畫(huà)地為牢”，將古典樂(lè)變成了一個(gè)小部分人才能走進(jìn)的圈子，讓大眾“敬而遠(yuǎn)之”。這已然背離了音樂(lè)的本質(zhì)，否認(rèn)了古典樂(lè)同樣是人類(lèi)情感表達(dá)載體的事實(shí)。

不管是流行樂(lè)還是古典樂(lè)，用音樂(lè)來(lái)表達(dá)情感，以及從聆聽(tīng)音樂(lè)中感知情感，是人類(lèi)的專(zhuān)屬天賦，這與是否懂樂(lè)理，沒(méi)有直接的聯(lián)系。

正如我們?cè)谟脻h語(yǔ)交流時(shí)，每個(gè)人都可以表達(dá)清楚自己的意思，也能聽(tīng)懂別人的話(huà)，但并不是每個(gè)人都必須了解語(yǔ)法一樣。

我們當(dāng)然不否認(rèn)學(xué)習(xí)語(yǔ)法確實(shí)可以更深入地了解、掌握一門(mén)語(yǔ)言，但如果本末倒置，只追求語(yǔ)法，而不是去理解表達(dá)者真正想說(shuō)的話(huà)，那么很多文學(xué)作品便也了無(wú)生趣了。

舉個(gè)例子，魯迅先生在《秋夜》里的名句：在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。這句話(huà)之所以能在網(wǎng)絡(luò)上成為段子，是因?yàn)閺恼Z(yǔ)法的角度理解，這似乎是一句廢話(huà)，甚至病句。但如果結(jié)合文章的背景、作者當(dāng)時(shí)的心境來(lái)解讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的表達(dá)也別有深意。

同理，樂(lè)理可以在一定程度上幫助我們?nèi)シ治觥⒘私夤诺錁?lè)，但它只是一種手段，而不是目的，掌握樂(lè)理并不是掌握音樂(lè)的唯一方式。事實(shí)上，很多音樂(lè)作品之所以經(jīng)典，不僅僅在于縝密的樂(lè)理運(yùn)用，更在于打動(dòng)人心的情感表達(dá)。

1876年，在莫斯科音樂(lè)學(xué)院的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上，大文豪列夫托爾斯泰在聽(tīng)完臺(tái)上柴可夫斯基的演奏后激動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。他說(shuō)：我已經(jīng)接觸到忍受苦難的人民的靈魂深處。

柴可夫斯基演奏的，正是他的經(jīng)典代表作《D調(diào)弦樂(lè)四重奏》的第二個(gè)小樂(lè)章《如歌的行板》。值得一提的是，這首曲子并非他完全的原創(chuàng)，第一部分的主題就是來(lái)自妹妹家莊園泥瓦匠口中哼唱的當(dāng)?shù)孛裰{小調(diào)。老柴在一次度假時(shí)偶然聽(tīng)到，被深深觸動(dòng)，于是放進(jìn)了自己的作品中。

寫(xiě)出這些歌謠的底層人民，有多少是懂樂(lè)理、懂技術(shù)的？而聽(tīng)到這首曲子的列夫托爾斯泰又懂多少樂(lè)理呢？可他為何淚流滿(mǎn)面？很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)音樂(lè)表達(dá)有感知力，那些底層人民的痛苦與吶喊，可以在另外的時(shí)空里得到共鳴。

藝術(shù)作品的最大價(jià)值在于激發(fā)情感共鳴

這樣的道理其實(shí)并不限于音樂(lè)領(lǐng)域，在整個(gè)藝術(shù)行業(yè)都是同樣：

真正好的藝術(shù)作品，往往都是在第一時(shí)間從情感上擊中我們，而不是僅限于技術(shù)上有多么超前和突破。所以在很多藝術(shù)領(lǐng)域，哪怕我們普通人不懂技術(shù)，也同樣有能力來(lái)辨別好壞。

比如每一位觀眾在看電影后，都可以有好或不好的直觀感受，因?yàn)槲覀兡軌蚓C合臺(tái)詞、情節(jié)、鏡頭語(yǔ)言，感受到電影想要表達(dá)的是什么。而此時(shí)，技術(shù)只是手段，是輔助表達(dá)的工具。

我們從來(lái)不會(huì)因?yàn)橐徊侩娪斑\(yùn)用了超前的技術(shù)，就評(píng)定它是一部好片。卻有很多電影，用著非常樸素的技術(shù)和語(yǔ)言，講述了動(dòng)人的故事而成就了經(jīng)典，比如《阿甘正傳》，比如《肖申克的救贖》。

以及，我們之前講過(guò)《星際穿越》，這部電影最動(dòng)人的，并非是選用了什么音樂(lè)，運(yùn)用了怎樣的拍攝手法和鏡頭語(yǔ)言，而是所有的這些技巧和方法的運(yùn)用，都是為了最終呈現(xiàn)感人至深的父女親情，正是這一點(diǎn)，讓生而為人的我們?cè)谟捌姓业焦缠Q，深深擊中了每個(gè)人的內(nèi)心，而這才是電影最大的價(jià)值所在。

文學(xué)作品也是同樣，稀缺的從來(lái)不是寫(xiě)作技巧，而是是文字呈現(xiàn)出的力量所喚起的共情?；蛟S很多人知道一個(gè)非常有名的小詩(shī)人，叫做姜二嫚。她從六歲開(kāi)始寫(xiě)的詩(shī)，文字打動(dòng)了很多人。小小的她懂得寫(xiě)作技巧嗎？不，只是來(lái)自人類(lèi)本身的表達(dá)力和想象力未被束縛罷了。

而說(shuō)到繪畫(huà)，可能如今的境遇與古典音樂(lè)有些相像。很多人已經(jīng)認(rèn)為欣賞繪畫(huà)是一件需要門(mén)檻的事了，要先懂了構(gòu)圖、色彩、光影等理論知識(shí)才能看懂繪畫(huà)。但當(dāng)我們真的只能從這些理論角度去分析一幅畫(huà)時(shí)，那實(shí)在是一副作品最大的悲哀了。

事實(shí)上，畫(huà)家們創(chuàng)作也并不是只為美術(shù)專(zhuān)業(yè)的人們而創(chuàng)作。繪畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)，我們要相信自己的眼睛，真正好的作品一定是將情感通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)出來(lái)，并被大家感受到的。

比如米萊斯的這幅《盲女》，壯闊美好的大自然下，相擁著兩個(gè)衣衫襤褸的小女孩，年紀(jì)大點(diǎn)的是個(gè)盲女，而小一點(diǎn)的似乎在描述著她看到的美景。兩人的手緊緊相握，我們感受到了美好，更感受到了悲情。

梵高的作品明顯能帶給我們更深刻情感沖擊。即便不了解他的構(gòu)圖、色彩等繪畫(huà)技巧，也能從絢爛而斑駁的色彩中，感受到一種悲壯而殘缺的美。

你要問(wèn)技術(shù)重要嗎？當(dāng)然重要，技術(shù)是我們深入了解、探索藝術(shù)的渠道。但比起技術(shù)更重要的，依然是情感的傳遞，是具有個(gè)人風(fēng)格的自我表達(dá)。

陳丹青曾經(jīng)在一次訪談中提到，梵高初期的素描作品拿到現(xiàn)在的中國(guó)，可能都沒(méi)有資格拿到中央美院的準(zhǔn)考證。而我們的美術(shù)生們，素描畫(huà)得非常逼真，卻讓人非常痛心。他們所缺失的，便是梵高最珍貴的個(gè)人表達(dá)。

那些經(jīng)典的藝術(shù)作品之所以偉大，從來(lái)不是因?yàn)檫\(yùn)用了多么先進(jìn)或高深的技術(shù)，而是因?yàn)樗鼈儫o(wú)不飽含了人類(lèi)深切而厚重的情感。不管對(duì)苦難的承受，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，?duì)理想的追求，人類(lèi)的不屈、熱愛(ài)、堅(jiān)定，所有美好的品質(zhì)都融入在藝術(shù)的表達(dá)中，于是，藝術(shù)才有了生命力。

也正是因?yàn)樗囆g(shù)的生命力，所以可以與人類(lèi)相通。每個(gè)人都有資格去感受，去判斷。

相信自己的嘴巴，也相信自己的眼睛和耳朵，更相信自己的感知力。生而為人，我們都有情感，所以在面對(duì)表達(dá)情感的藝術(shù)作品時(shí)，人人平等。