以前有個人，不管什么時候都很淡定，別人問他為什么跟別人不一樣。

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他說自己無法迷戀痛苦，也不會迷戀美好。

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別人又問：啥意思？

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他沒有回答，突然肚子痛，就先去上了廁所，然后回來坐著。

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別人問他在思考什么。

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他沒有說話，因為他不知道有啥需要思考的。

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別人又問：你不無聊嗎？

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他依然沒有說話。

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別人又問：那你在干啥？

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他無法說話，因為他找不到該說的。

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但是，他必須又要說話，不是無法說話不是推卸責任的理由，而是尋求突破。

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于是，他進入了搜尋模式。

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搜尋什么？

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不知道。

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如果遇到謙虛的人，他馬上就能搜尋出答案。

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而遇到自滿的人，他無論多想開口都無法開口。

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所以，發(fā)生什么，他從來不決定，但他可以決定的是，讓自己不決定，于是，自己自然會做出該做出的反應。

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然后有人問他：你做什么事情是最簡單的？

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他說：做謙虛的自己。

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為什么？

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因為當自己謙虛后，也就是讓自己不做任何決定，也就是唯一的決定，就是不做任何決定，那么，就隨時是謙虛的狀態(tài)。

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謙虛是什么狀態(tài)？

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如果謙虛是一種狀態(tài)，那就不是謙虛了。

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就像自然被定義了什么是自然，那么，自然就很不自然了。

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謙虛就是謙虛本身。

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是不是感覺說了等于沒說？

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是的，這就是謙虛的樣子。

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既能呼也能吸，既有入口，也有出口。

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所以，不是說了等于沒說，而是你感受到了入口和出口。

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所以，你會感覺到空，實際上，你聽到了這句話，所以不可能空，而你感覺到空，是因為你希望懶惰不思進取，總想有個固定的套路好讓你擺脫付出，而只是等待榮華富貴。

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所以，所謂謙虛，就是追求一個結果：不追求結果。

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意思是：保留可進可退的狀態(tài)。

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保留可進可出的狀態(tài)。

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而謙虛的反面就是完美主義，而完美主義的意義就是必須好，而不能壞，隨著時間的推移，就導致了為了得到好結果，而扭曲整個過程，最后的結果就是不可進也不可退，那就是上不了臺面，也下不了臺，那就是最慘時刻。

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所以，每天能歸零，要睡覺，要起床，就是讓我們培養(yǎng)好習慣。

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讓我們能夠迭代自己，于是，習慣越來越好，那結果就是越來越好。

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而如果我們沒有去培養(yǎng)好習慣，而是每天都沉浸在追求好結果，回避壞結果，那么，我們就會培養(yǎng)出壞習慣，比如好逸惡勞，回避責任，推卸責任，搶功勞，好處自己拿，壞處全推出去，那么，時間一拉長，就上不了臺面，也下不了臺。

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所以，追求結果沒錯，但是追求結果的意義在于有個看得見的事物，好讓我們持續(xù)迭代我們的習慣，迭代什么習慣？

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一方面讓我們有追求，但是差不多就好，否則過度了就是好吃懶做的開端了。

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一方面讓我們適可而止，那就是讓我們練就，能進的時候，不要忘了保留后退的能力。

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于是，我們不斷前行，差不多了就停下來保留可以退的能力。

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而當我們能保留退的能力，那我們又繼續(xù)前行更大的目標，于是，前行到差不多又停下來，保留退的能力。

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于是，你會發(fā)現(xiàn)，無論什么時候，你都能夠有退路的情況下追求更好的生活。

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而如果你凡事不留后路，那么，你遲早會進入不能退，只能前，但是前又出現(xiàn)問題，這時候，就會，無法退，也無法前，很窘境，不管如何都打臉，但打臉又疼，所以，為什么不早點明白道理呢？

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你說是不是？