注：感謝@密大實(shí)習(xí)宣傳員佬提供的猶格·索托斯咒文來源資料！

筆者：南·政

? ??近來又有許多新人對克蘇魯神話的設(shè)定感興趣起來，那么在整理各類設(shè)定的時(shí)候就不免將各位作家筆下內(nèi)容相似的以混淆縫合加以自己理解。

? ? ?“據(jù)說外神伊德海拉是烏波·薩斯拉通過裂殖產(chǎn)生的第一個(gè)個(gè)體?！毕嘈糯蠹衣犨^不少次這句話了，并且許許多多的“科普”也將這條納入其中大肆宣揚(yáng)。

? ? ?既然這樣？我們不如來簡單找一找，這一謠言的根源到底出在哪里？

? ? ?首先，我們以“Yidhra”與“Ubbo-Sathla”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行查找，得到的結(jié)果幾乎都是百科、介紹、跑團(tuán)數(shù)據(jù)等等，幾乎沒有將兩者一起提及的，一個(gè)例外是2010年10月21日一名叫Princess Malyssa的網(wǎng)友的博客中的一篇文章，這篇文章叫《Yog-Sothothery: Family Tree of the ‘Gods’》，然而這名網(wǎng)友有獨(dú)到的見解，他試圖用分裂與重組來將各個(gè)階段的神話眾神縫合到一張族譜里（甚至還包含漫威創(chuàng)作），以此來解釋神祇間的親族關(guān)系。他也在文章中表示，他所創(chuàng)建的這個(gè)族譜是錯(cuò)誤、自相矛盾的。他族譜的頂點(diǎn)并非一貫的阿撒托斯，而是姆蘭多斯神話的主神姆蘭多斯（Mlandoth）與姆里爾-索里昂（Mril-Thorion），姆蘭多斯產(chǎn)生了阿撒托斯，而姆里爾-索里昂產(chǎn)生了烏波·薩斯拉，所以從一開始起，這篇文章就不能夠作為考據(jù)的參考。

? ? ?在碰壁無果后，我轉(zhuǎn)換了思路，既然這一謠言能在國內(nèi)傳播廣泛，那么肯定有最早的出處，很輕松的，我在伊德海拉的中文維基詞條發(fā)現(xiàn)了這樣的描述：“據(jù)傳是烏波·薩斯拉通過裂殖產(chǎn)生的第一個(gè)個(gè)體?！?/p>

? ? ? ?眾所周知，維基百科先前就經(jīng)常出現(xiàn)虛構(gòu)的事件，而它也是國內(nèi)早期引進(jìn)克的重要資料參考來源，像猶格索托斯這種有玖羽佬參加過維護(hù)的詞條尚會(huì)出現(xiàn)差漏，更何況相對冷門的伊德海拉詞條呢？

? ? ? 于是我查詢了伊德海拉詞條的編輯時(shí)間，發(fā)現(xiàn)這段話是一名叫“Yog Sothoth”（您可真會(huì)起名字?。┑木W(wǎng)友在2010年10月5日對繁體維基進(jìn)行的添加，沒有比這個(gè)更早的出處了，而他在編輯的詞條下聲明“參考”英文維基的“外神”詞條，在我查看英文原版維基后，我并未發(fā)現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，于是我可以大膽斷定，這位“Yog Sothoth”的添加就是謠言四起的萬惡之源。

? ? ?結(jié)果顯而易見，“據(jù)傳是烏波·薩斯拉通過裂殖產(chǎn)生的第一個(gè)個(gè)體”這一說法本身就是維基百科的錯(cuò)誤編輯而引起的，至于這說法的來源嘛，我們接下來繼續(xù)講……，出于擔(dān)憂的心理，我點(diǎn)開這位“Yog Sothoth”的主頁，發(fā)現(xiàn)除了伊德海拉詞條外，他編輯的圖爾茲查詞條被刪除（所以我們無法判斷是否出錯(cuò)），“奈奧格·索希普”詞條仍保留，而且還參與了“猶格·索托斯”詞條的編輯(?_? )

? ? ?別著急，我們先一個(gè)一個(gè)來，首先是“奈奧格·索希普”的詞條，該詞條就是這位“Yog Sothoth”在2010年10月5日建立的。最初相當(dāng)簡陋，只是說有這位神，并在奈奧格·索希普之后加了個(gè)“The Nameless Mist”，說常被誤認(rèn)為猶格·索托斯。然而在之后10月8日早上5：47時(shí)的再次編輯（您還挺敬業(yè)哈）中，加入了其他……額，我還是放圖吧。

? ? ?什么？還不夠明顯？那我們再放一下百度百科的圖進(jìn)行對比_(:з」∠)_別急

? ? ?當(dāng)然，光有這些是不夠的，所以我看了看奈奧格·索希普的原出處，1988年的TOC模組《奈奧格·索希普，不潔之霧》（Nyog'sothep ou les brumes de l'immonde），又是法語模組……

? ? ?原模組是作為雜志的插入游戲，所以篇幅較短，一名叫皮特森（梗的是桑迪·皮特森）的教授試圖喚來奈奧格·索希普，需要調(diào)查員們挫敗他的邪惡計(jì)劃，可以釋放驅(qū)逐咒語（最好的結(jié)果）或通過注入五升人血來與被召喚出的奈奧格·索希普交易使祂離開，雖然模組給出了奈奧格·索希普的數(shù)據(jù)，但沒有半點(diǎn)提到無名之霧、猶格·索托斯之類的字樣，所以將無名之霧與奈奧格·索希普聯(lián)系只能是后人所為，我找到一篇小說《THE WORM OF MYSTERIES》將奈奧格·索希普確定為無名之霧，不過我不能確定這是不是最早將二者聯(lián)系起來的。

? ? ?其實(shí)不可言及之偉大者（Magnum Innominandum）并非特指無名之霧，將這視為無名之霧稱號(hào)的是林·卡特，如果按《丘》來看Magnum Innominandum最有可能是猶格·索托斯，如果按《遠(yuǎn)古的民族》最有可能的是夏烏戈納爾·法戈恩，德雷斯則將這個(gè)名頭按在了哈斯塔的身上，那么為什么大家印象最深的是無名之霧呢？這要得益于國內(nèi)某本網(wǎng)文小說了）

? ? ?跑題了，現(xiàn)在再來說一下格拉基啟示錄是怎么與奈奧格·索希普扯上關(guān)系的，這可能源于2008年7月19日一名叫The Demented One的網(wǎng)友在dnd論壇“Giantitp”的帖子《Mythos Vestiges IV: At The Mountains of Madness》（這是我能找到最早的了，如果有更早的請?zhí)岢鲋刚?/strong>，他原創(chuàng)一系列這樣的帖子將克蘇魯神祇融入dnd規(guī)則使用（包括沒有跑團(tuán)數(shù)據(jù)的巴薩坦、洛高戈等）。

? ? ?而且伊德海拉是烏波·薩斯拉的造物也出自這一帖子，這個(gè)帖子并稱不上權(quán)威，因?yàn)樘鞯奈滞叩浪箍瓷先ハ裨诿枋鰣D爾茲查）

? ? ?

? ? ?也就是說，“Yog Sothoth”未注明出處就將這些錯(cuò)誤的信息縫入了維基百科，進(jìn)而這些信息傳入國內(nèi)。

啊……

? ? ?最后再來說下這位“Yog Sothoth”對維基的猶格索托斯詞條做的編輯。

? ? ?不知道大家記不記得網(wǎng)上廣為流傳的“召喚猶格·索托斯”咒文與動(dòng)作？

? ? ?沒錯(cuò)，還是這位“Yog Sothoth”寫在維基上的（痛苦）

? ? ?在2010年4月4日，這位“Yog Sothoth”對維基的猶格索托斯詞條進(jìn)行了修改，而添加的內(nèi)容……

? ? ?不過這咒文倒是有跡可循，在宣傳員佬的幫助下，確定了出處。

? ? ?一個(gè)叫Laurent Alquier的人創(chuàng)建了一個(gè)網(wǎng)站，讓所有人都能參與編寫一本虛擬的《死靈之書》，這個(gè)項(xiàng)目被稱為“The Necronomicon Project”，咒文與動(dòng)作正出于此，這本虛擬死靈之書還縫了一小部分西蒙死靈書的內(nèi)容。

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