??如果妳沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?

?如果妳不認為活著是多么奇妙而不可思議的事時，妳也無法體認妳必須要死去的事實?

??知道自己無知，也是一種知識。她所見過最愚蠢的人，就是那些對某些自己一無所知的事自信滿滿的人?

??生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般?

??沒有任何一個時代是完全好或完全壞的。善惡乃是人類歷史中不時交織在一起的兩股線?
?人們做的每一件事都有利有弊。善惡好壞就像一股黑線與一股白線相互交織，有時甚至緊密得無法分開?

??我們周遭的美好事物終有一天會消殞凋零?
?意識到生命無常的確是一件令人傷感的事?

??如果人類的腦袋簡單得足以讓我們了解的話，我們還是會愚笨得無法理解它?
?我們不能夠期望了解我們是什么。也許我們可以了解一朵花或一只昆蟲，但我們永遠無法了解我們自己?

??獨立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法?

??我們生命中的意義必須由我們自己來創(chuàng)造，存在的意義就是要創(chuàng)造自己的生命?

??有生必然也會有死，因為生就是死?

??我們也是星塵?
?是幾十億年前熊熊燃燒的那場大火所爆發(fā)出來的一點火花?

#蘇菲的世界# #喬斯坦·賈德#

附錄：

德爾斐神諭：?認識妳自己??凡事勿過度??承諾帶來痛苦?

?我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：?離每個人最遠的，就是他自己?——對于我們自己，我們不是?知者?……?

尼采《道德的系譜》

?巴洛克時期的口頭禪之一是拉丁諺語carpediem，也就是?把握今天?的意思。
另外一句也很流行的拉丁諺語則是memento mori，就是?不要忘記妳將會死亡??

?Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht， je ?fter und anhaltender sich das Nachdenken damit besch?ftigt：Der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir.?

?有兩樣?xùn)|西，人們越是經(jīng)常持久地對之凝神思索，它們就越是使內(nèi)心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律?

伊曼努爾·康德《實踐理性批判》&墓志銘

?有兩件事物我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準則。它們向我印證：上帝在我頭頂，亦在我心中 ?

喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》