《孟子新讀》·邢文操

（二）獨(dú)樂樂不如眾樂樂

前文講到孟子求見梁惠王向他推行用仁義治國造福萬民的方法，但是梁惠王是個(gè)賤骨頭，也就是那種狗屎扶不上墻的貨色，但孟子心里憂念著百姓，還是不肯放棄他，希望他能夠推行仁義造福百姓，于是不得不忍著怨氣又去拜見他。

梁惠王站在沼澤旁邊的土壩上，望著那遠(yuǎn)飛的鴻雁與遠(yuǎn)跑的肥鹿，對孟子炫耀說，老頭，你看那大雁，我讓它活，它就活，你看那肥鹿，我想讓它死它就死，每天吃著天上的飛禽與鮮美的鹿肉，多么快樂啊！你不是世人稱譽(yù)的賢人嗎？這些快樂你能體會(huì)得到嗎？

孟子回答說，王上說笑了，賢人只不過是世人的繆贊罷了，但我感覺的快樂是與世人同享才體會(huì)到真正的快樂啊！我雖每天不能同王上一般品珍償肴，但我可以與百姓打成一片，同甘共苦，所以我每天活的也是很快樂的，因?yàn)槲液茉缇皖I(lǐng)悟到了獨(dú)樂樂不如眾樂樂的真諦。如果我同王上一般每天只顧自己這么的享受，我也不會(huì)感到任何快樂的。

詩經(jīng)上曾說過：經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，于牣魚躍。

說的就是先賢文王建立靈臺(tái)之時(shí)，經(jīng)過周密的計(jì)劃，取得萬民的擁待，不幾日就建成了，文王管轄下的地方，老百姓們都可以自由的出入，所有的飛禽走獸，魚鱉蝦蟹，老百姓們都可以自由的享用，在文王英明的治理下，真可謂是普天同慶，達(dá)到了萬民皆康的境界??！文王的仁義，也為后世積蔭得到了享用八百年的大好河山啊！

反觀夏桀，不行仁義，只顧自己享受，荒淫無度，老百姓們晝夜生活在水深火熱之中，而他完全不管不問，害得老百姓們?nèi)巳嗽{咒他講，你這個(gè)該死的老天爺??！你咋還不死啊！你沒長眼看見老百姓們都快被逼死完了嗎？最后成湯以所轄七十里之地而伐桀之時(shí)，天下紛紛響應(yīng)，很快就攻下了夏都，憤怒的百姓們把他用火燒成了烤豬，夏朝相傳四百年的江山也斷送在他手上。

可見獨(dú)樂樂不如眾樂樂的好處有多么偉大??！

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