雕塑制造 雕塑在城市的文明景觀中占有中游地位。一個城市有它的天然景觀、園林景觀、修建景觀?？墒窃蹅円詾樵诔鞘兄羞€存在著一種可稱之為文明景觀的實物文明的賞識地帶。例如法國巴黎的德方斯區(qū)修建群與抽象雕塑，羅馬廣場的很多城市雕塑與城市中一些重要修建比如美術館、博物館、文明中心廣場等。

　　在我國制作城市雕塑是非常有必要的，它比任何室內實物文明更能對城市的文明面貌起著決定性的影響，它的觀眾的覆蓋面更廣，對不同年齡、不同文明程度、不同賞識層次的人們都具有它本身的教育、賞識功能，所以咱們以為城市雕塑的制作必定成為城市文明景觀的重要組成部分。在城市文明景觀中，單單把雕塑著作作為獨立主體的雕塑來考慮明顯是不夠的，有必要要把它放到城市中的更大區(qū)域中來考慮，盡量把它與城市的天然景觀、園林景觀、修建景觀及文明景觀作科學的統(tǒng)籌規(guī)劃，這就要求咱們設計者應該具有體系的觀念。為此，制作城市雕塑有必要要留意它周圍的環(huán)境，包含人、時刻、修建等多方面的要素的影響和紫月。一個雕塑環(huán)境就是一個體系，并且它被包含在更大的體系——文明景觀之中。

　　一個城市區(qū)域中有各種各樣的人，他們在作業(yè)活動時刻、閑暇時刻、上下班途中時刻里對雕塑的要求都不一樣，加上修建環(huán)境要素，對雕塑的類型和樣式要求也不一樣，公眾要求和政府部門的設想也不必定能協調。比如在鬧市區(qū)，上下班人山人海，人流較多，修建式樣較為雜亂，設置一些小型的矮小的裝飾性雕塑，明顯不會引起人們留意，并且在這種環(huán)境里，雕塑的細部不能太多，不然不能給人以完好的感覺。這是因為時刻并不答應人們停下來慢慢賞識的緣故。在修建環(huán)境中，比如在療養(yǎng)院或許公園、以及在風景區(qū)的雕塑，能夠設計一些較靜的、細節(jié)能夠相對多一些、規(guī)模較小的裝飾性雕塑，以為在這里活動的人們，時刻相對會富余一些，能夠慢慢地賞識。蘇聯斯大林格勒紀念碑性質的雕塑，因為周圍沒有多少修建，一片空曠，就能夠設置宏大的紀念碑式雕塑。有的環(huán)境就不必定要求紀念性雕塑，這時候咱們就會盡量是雕塑去投合環(huán)境的需求。別的修建物外表的紋路與雕塑也要相映成趣，例如現代許多搞成修建均是火柴盒式的堆疊，那么咱們的雕塑就需要做的簡單些，光潔度高些，以促其形成一種對比。因為時刻也是雕塑的文明景觀系列的組成部分，所以咱們在制作城市雕塑時，還應留意環(huán)境時刻這個要素。咱們能夠把環(huán)境體系的時刻分為觀眾的時刻和天然的時刻兩個部分。天然的時刻指清晨、中午、黃昏、夜晚。觀眾的時刻一般指賞識著對雕塑能發(fā)生影響的時刻。