最近《夢(mèng)華錄》開始熱播，講述了趙盼兒、宋引章、孫三娘三位社會(huì)底層女性從杭州來(lái)到東京，討要公道、開店創(chuàng)業(yè)、互幫互助的故事。

該劇開播前打著“女性勵(lì)志成長(zhǎng)”的標(biāo)簽，吸引了一大波關(guān)注。在宣傳的關(guān)鍵詞中也頻頻出現(xiàn)“沖破封建禮教束縛”、“自立自愛(ài)”“girls help girls”“古裝版歡樂(lè)頌”的字眼。但通過(guò)目前播出的劇集來(lái)看，它依舊面臨著國(guó)產(chǎn)古裝劇在創(chuàng)作上“逃不掉”和“追不上”的困境。

- 女性獨(dú)立逃不掉男權(quán)社會(huì)的加持 -

《夢(mèng)華錄》里的三位女性一直強(qiáng)調(diào)自己憑本事立足于世——趙盼兒擅長(zhǎng)茶道，人情練達(dá)，是經(jīng)營(yíng)茶館的一把好手；宋引章長(zhǎng)于樂(lè)理，彈得一手好琵琶，是杭州有名的樂(lè)伎；孫三娘不僅廚藝超群做得一手好飯菜，還十分講義氣，總會(huì)在朋友需要時(shí)伸出援手。她們?nèi)齻€(gè)各有一技之長(zhǎng)，不僅姐妹情深，還會(huì)在彼此遇到困難時(shí)挺身而出。

這些創(chuàng)作中的設(shè)定無(wú)疑都最大程度上迎合了女性中產(chǎn)階層幻想的人生：蔑視世俗社會(huì)對(duì)女性的偏見(jiàn)、有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域、認(rèn)真搞事業(yè)、不刻意迎合男權(quán)社會(huì)。在一開始的劇情中，這些非常吸引人，且與關(guān)漢卿原著劇情相差不多。讓觀眾開始期待，人物的行動(dòng)可以超越階級(jí)、身份、地位、權(quán)力，是真正的girls help girls。

然而，打著女性勵(lì)志的旗號(hào)最終卻還是逃不掉“劇情不達(dá)意”的尷尬。原著中主角趙盼兒、宋引章都是風(fēng)塵女子。改編后，改變了趙盼兒、宋引章的身份背景與所有受壓迫的女性對(duì)于自我的認(rèn)知。趙盼兒成了受家庭牽連，被貶為樂(lè)伎，但早就從良的女商人；宋引章則是雖為“賤籍”，但從不以色事人，靠曲藝謀生的樂(lè)籍女子。

由此可見(jiàn)該劇刻意標(biāo)榜的女性獨(dú)立話語(yǔ)實(shí)則經(jīng)不起推敲，它甚至不敢讓主人公真正來(lái)自底層。而原著聚焦在底層女性之間的救贖，也因?yàn)楦木幒髮?duì)于“清白”身份的刻意強(qiáng)調(diào)變得十分滑稽。

劇中有“清白”困擾的女性們——趙盼兒、宋引章、張好好，每隔幾集都會(huì)向身邊幾乎所有人展示自己 “清白”、“不以色事人”、憑本事吃飯、沒(méi)有自輕自賤。這本沒(méi)有錯(cuò)。但讓人無(wú)法理解的是劇中一直強(qiáng)調(diào)的似乎只有清白之身才配與“王孫公子”擁有愛(ài)情，從而透露著“以色事人”就是“自甘墮落”的對(duì)底層女性的蔑視。

因此隨著劇情的更新，女性角色們開始被“清白“反噬，開始妄自菲薄起自己“賤籍”的身份來(lái)。轉(zhuǎn)瞬間性別平視的關(guān)系不復(fù)存在，搖身一變又回到了一種對(duì)男性權(quán)力的認(rèn)可和崇拜?！皼_破封建禮教束縛”“girls help girls”也就變成了一種吸引人眼球的口號(hào)而已。

除了姐妹情深，愛(ài)情戲也是該劇最?yuàn)Z人眼球的地方。前十四集里，男女主角的對(duì)手戲針鋒相對(duì)，旗鼓相當(dāng)，與男女主愛(ài)情戲相關(guān)關(guān)鍵詞頻頻登上熱搜。究其原因，大火的本質(zhì)上是來(lái)源于女主“我管你是誰(shuí)，我管你喜歡什么”的精神上平視所有強(qiáng)權(quán)。這與關(guān)漢卿原著傳達(dá)的精神有相似之處，也正是當(dāng)代城市女性對(duì)愛(ài)情最大的向往。

隨著“原著精神”的離開，女主救風(fēng)塵失敗，被男主“不要和官員作對(duì)”的言論教育后，趙盼兒“王侯將相寧有種乎”的努力，也逐漸被男主官大一級(jí)壓死人的邏輯所取代。努力、抗?fàn)帯?jiān)持、覺(jué)醒都不是答案，只有更大的權(quán)力，才是唯一的答案。

在這里要特別介紹一下，男主角顧千帆的身份。他是皇城司指揮（一個(gè)類似明朝錦衣衛(wèi)的國(guó)家機(jī)關(guān)單位）。其父蕭欽言是當(dāng)朝重臣，且特別寵愛(ài)這個(gè)長(zhǎng)子。有了社會(huì)地位和權(quán)貴身份的加持，為了讓男女主愛(ài)情線展開，將原有趙盼兒智斗周舍解救落難姐妹宋引章的情節(jié)改編為依靠顧千帆利用自己權(quán)貴身份，通過(guò)社會(huì)地位的壓制，用更高的強(qiáng)權(quán)去壓制強(qiáng)權(quán)的方式出手相助。因此劇中趙盼兒和其他女性的獨(dú)立依舊建立在男主角父輩地位之上。

- 改編“追不上”原著的精神內(nèi)核 -

《夢(mèng)華錄》的導(dǎo)演在采訪中曾提到“特別希望可以帶給觀眾一些共情點(diǎn)，在自己想要放棄的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)站起來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)向惡劣的命運(yùn)低頭?！钡珜?shí)際情況是，她們無(wú)論遭受不公對(duì)待的苦難，還是開啟事業(yè)的重重艱辛，折騰一番后，都得依靠更高的男性權(quán)力才能迎來(lái)轉(zhuǎn)折，女性獨(dú)立的觀點(diǎn)，在劇中卻淪為在男權(quán)社會(huì)加持下才能茁壯生長(zhǎng)起來(lái)。

關(guān)漢卿筆下的趙盼兒可謂是有手段有智慧的“人間清醒”，即便依靠自身，在公堂之上面對(duì)強(qiáng)權(quán)也可護(hù)姐妹周全。這是一千年前塑造的女性角色。反觀一千年后，我們的古裝劇里，女性之間的救贖仍然需要交給男權(quán)社會(huì)中更大的權(quán)力才能維持，再足智多謀的女性也只能等候有一個(gè)毫無(wú)理由寵愛(ài)，且能力超群，又有一人之下萬(wàn)人之上父親加持的霸道總裁式男友從天而降來(lái)庇護(hù)了。

個(gè)體慶幸于自己能夠免于淪落風(fēng)塵，這尚且還算說(shuō)得過(guò)去，但如果以此標(biāo)榜，并且都站在清白鄙視鏈上游去藐視那些比其更慘、身處底層的女性。只能說(shuō)明創(chuàng)作者依舊沒(méi)有看清封建社會(huì)對(duì)于女性認(rèn)知的底層邏輯，并且是利用自己的幻想傳達(dá)“清白就高人一等”的身份設(shè)定。

改編后的身份和設(shè)定，無(wú)非是要給趙盼兒們一個(gè)“高貴血統(tǒng)”，和位高權(quán)重的男主角相愛(ài)做鋪墊。這樣的套路太熟悉了，我們的古裝劇主角幾乎無(wú)一例外都得有一個(gè)高貴的出身和血統(tǒng)。她/他出身高貴，就算經(jīng)歷坎坷也是有奸人作祟、小人作梗，她/他不僅有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，而且品格高上，即使出淤泥也不染。而反派小人一定是出身低賤、投機(jī)鉆營(yíng)、忘恩負(fù)義之輩。這是創(chuàng)作的進(jìn)步還是退步呢？

寫到這里不禁想起我最認(rèn)同的對(duì)《夢(mèng)華錄》的評(píng)價(jià)：這部劇每一寸表達(dá)，都考慮了最流行、最大眾的標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有人會(huì)反對(duì)女性獨(dú)立的價(jià)值，但依舊不會(huì)停止以陳舊的偏見(jiàn)來(lái)鑒別“好人”和“壞人”。改編后的《夢(mèng)華錄》在女性獨(dú)立的路上不夠徹底，某種程度上來(lái)說(shuō)，恰是因?yàn)槲覀內(nèi)陨碓谝粋€(gè)對(duì)女性認(rèn)知左右搖擺，難以邁步前進(jìn)的時(shí)代。

作 者

只眼

電影系永遠(yuǎn)的學(xué)生

戲劇圈永遠(yuǎn)的圈外人

不稱職的編輯

一家劇本殺店的主理人