示子朔 《寫心集·明·鄭淑云·示子朔》 【原文】 閱兒信，謂一身備有三窮：用也頗殷，乃窮于遇；待人頗恕，乃窮于交；反身頗嚴，乃窮于行。 昔司馬子長云：虞卿非窮愁不能著書，以自見于后世。 是窮亦未嘗無益于人，吾兒當以是自勵也！ 【今譯】 讀了吾兒的信（閱兒信），你思想上要作好“三窮”的準備（謂一身備有三窮）：有滿腔做事的熱情，求用于世的心情很迫切（用也頗殷），就苦于沒有好運氣，遇不到好的機遇（乃窮于遇）；待人寬厚，以一顆誠摯寬厚的心待人（待人頗?。筒荒芙簧虾糜眩烁F于交）；苛刻的自我反?。ǚ瓷眍H嚴），就無法施展自己的才干（乃窮于行）。 當初司馬遷曾經(jīng)說過（昔司馬子長云）：虞卿如果不窮愁潦倒（虞卿非窮愁），就不能著書立說（不能著書），讓自己在后世留名（以自見于后世）。 因此窮困對人也未必沒有好處（是窮亦未嘗無益于人）， 吾兒應(yīng)當以此自勉（吾兒當以是自勵也）。 【賞析】 本文《示子朔》是一封明代女作家鄭淑云，寫給自己的兒子的家書，她在信中勉勵兒子要做好“三窮”（“窮于遇”、“窮于交”、“窮于行”）的思想準備，并引用了西漢司馬遷在《史記?平原君虞卿列傳》中的：“然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見于后世云”的典故，再次勉勵兒子向在窮愁中發(fā)奮著書的古人學(xué)習(xí)，而不要為困境所壓倒。 司馬遷（即司馬子長，子長為其字）的《史記》中有一篇《平原君虞卿列傳》，講述了戰(zhàn)國游說之士虞卿的故事，說道虞卿在不得意的時候，著書立說，有《虞氏春秋》等傳世。 司馬遷在《史記》中對虞卿的評論是“虞卿非窮愁，亦不能著書以自見于后世云”，如果虞卿不曾窮困潦倒，就不可能發(fā)憤著書，從而名傳后世。 說明了困境反而能使人有所成就的道理。?