釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時(shí)，經(jīng)歷了三大阿僧祇劫的修行歷程。下面和大家分享一些其中的故事。

1

曾有一世轉(zhuǎn)生為一位太子，名為智美根登，從小就喜歡布施，不僅把所有金銀珠寶都布施給了窮人，還把他父王視如生命的珍寶——普天之下獨(dú)一無二的如意寶，布施給了鄰國(guó)。 國(guó)王發(fā)現(xiàn)以后，龍顏大怒，立刻把智美根登和他的妻子、兒女都流放了。 在流放的路途中，智美根登繼續(xù)布施，不僅布施了妻子，甚至把兒女也布施了。最后獨(dú)自一人住在深山。 后來，又有人來索要他的眼球，智美根登毫不猶豫地把自己的眼球也布施了。 智美根登太子真誠(chéng)勇猛的布施行為感動(dòng)了天神。天神現(xiàn)身在他面前，問他有什么愿望，天神可以幫他滿足。 智美根登太子回答說：“我只有一個(gè)愿望——愿一切眾生，悉皆度脫生死苦海?！? 天神極為感動(dòng)，在天神的愿力之下，智美根登不僅恢復(fù)了視力，還具有了天眼通，他的妻子、兒女，還有如意寶也都被陸續(xù)歸還了。 父王得知這些情況后，既感動(dòng)又高興，于是迎請(qǐng)?zhí)踊貒?guó)，繼承了王位。 所以，如果我們能像智美根登一樣，懂得放下，愿意真誠(chéng)布施、一心利他，福報(bào)不僅會(huì)失而復(fù)得，而且會(huì)變得更多更大，同時(shí)還會(huì)感動(dòng)和影響無數(shù)有緣人。 俗話說：“人非圣賢，孰能無過？”由于我們凡夫惡習(xí)深重，所以很難立刻做到廣行布施。也許由于一時(shí)的沖動(dòng)，我們不慎陷入了財(cái)產(chǎn)糾紛，做下了惡業(yè)，但如果能及時(shí)懺悔，努力改過從善，惡業(yè)也能轉(zhuǎn)化為善因。

2

釋迦牟尼有一世是在山洞里面修行的一個(gè)僧人，他遠(yuǎn)離人世間，在一個(gè)山洞里面閉關(guān)打禪，后來天上的帝釋天，看他修行得很精進(jìn)，過來考驗(yàn)他。 帝釋天化成一個(gè)吃人的羅剎鬼，在釋迦牟尼閉關(guān)的那個(gè)洞口，餓得跌倒了，釋迦牟尼那時(shí)候正在打坐就沒有理他，然后他說兩句話：“諸行無常，為生滅法。”他就不說話了。 釋迦牟尼一聽：“咦？這兩句話很有道理哎，這個(gè)是宇宙的實(shí)相啊！”他睜開眼睛說：“哎！你把這句話說完啊。” 然后那個(gè)羅剎鬼說：“我這快餓死了，幾個(gè)月沒吃飯了，我?guī)讉€(gè)月沒有吃到活東西了，已經(jīng)餓得說不出話來了，我得吃飽飯才能告訴你下兩句呀！” 釋迦牟尼說：“你只要把后面這兩句偈子告訴我，你告訴我完整的四句偈，我愿意把我的身體供養(yǎng)給你，讓你吃掉。” 那個(gè)羅剎鬼說：“一言為定??！”然后就完整說了：“諸行無常，為生滅法，生滅滅已，寂滅為樂?！边@個(gè)就是佛教上很有名的四句偈子。 釋迦牟尼聽了之后，非常歡喜，就把這四句偈抄到貝葉上，什么叫貝葉呢？就是樹葉上面。然后他想：“這不行，這樹葉馬上就爛了呀！” 他跟那羅剎鬼說：“你稍微等一下，我把這四句偈刻在石頭上，讓后世的人能得到它。”他在石頭上把這四句偈刻了，然后他爬到大樹上去摔下來，準(zhǔn)備把自己摔死供這個(gè)羅剎鬼吃。 當(dāng)下，羅剎鬼就化成了帝釋天的樣子，把他接住了，世尊這才知道，原來是過來考驗(yàn)他的天人。 釋迦牟尼沒有因?yàn)樗且粋€(gè)羅剎鬼的形象，而去鄙視這個(gè)人，僅僅因?yàn)檫@個(gè)人能說出來四句偈，哪怕他是個(gè)鬼，他也愿意以身去供養(yǎng)他，這叫求道者。

3

忍辱仙人的故事

在過去的時(shí)候，有一天，歌利王帶著一班宮女，到山上去打獵。 到了山里，這些宮女從來都是在深宮中，就像坐監(jiān)獄似的，總也不能出來；這次一出來，可就見到天了。喔！看見有山、有水，草木欣欣向榮，泉水涓涓始流；這種境界，令人非常歡喜，于是就探幽取勝，各處看看。 突然在一個(gè)山洞里頭看見有一個(gè)老人，這老人身上的泥土，不知有多厚了，頭發(fā)也都長(zhǎng)在一起，結(jié)成一個(gè)疙瘩。這些宮女，先前看見這個(gè)人的時(shí)候，都不敢向前去，以為這山里頭有一個(gè)妖怪；然后再細(xì)細(xì)觀察，哦！原來是一個(gè)老人，很奇怪的一個(gè)人！ 這是釋迦牟尼佛在因地做忍辱仙人的時(shí)候，他也是很少見到人的；現(xiàn)在看見有這么多的宮女來了，他就想度這些宮女：“啊！你們不要害怕！我不會(huì)把你們吃了的！我不會(huì)吃人的，我就是人?！? 這些宮女一聽，哦！這個(gè)老人說話了！于是問：“你在這兒干什么??？你在這個(gè)地方有飯吃沒有？你衣服都爛了！你是不是會(huì)走路??？為什么你總在這個(gè)地方坐著？……” 這位忍辱仙人，他就說了：“我在這兒修道的，我專門修忍辱！” “忍辱？什么叫忍辱？”這個(gè)“忍辱”，她們聽不懂。 忍辱仙人就說：“忍辱，就是別人對(duì)你再不客氣，你都不要發(fā)脾氣，就像沒有那么回事似的?！比缓缶徒o這些宮女說起這“忍辱”的法門來了。 當(dāng)時(shí)的狀況是：說的也愿意說，聽的也愿意聽，這些宮女，從來也沒聽過這種妙法，所以，聽的也入定了，說的也入定了；就是說旁邊有什么動(dòng)靜，都不知道了。 這時(shí)候，歌利王就從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方來了，他平時(shí)都和宮女們開玩笑慣了，所以，他就偷偷的踮著腳走路走，想來個(gè)突然襲擊。 話說這時(shí)這些宮女們正聽經(jīng)聽得出神，忍辱仙人也講得出神，至于旁邊什么動(dòng)靜都不知道。歌利王偷偷的走近前一看：哦？！這有一個(gè)老人！?而他的宮女們，都圍著老人在聽他講。 一看之下，他就火冒三丈，生出妒忌心：“這些宮女都是我的女人，現(xiàn)在被你這個(gè)老頭給引誘，都?xì)g喜你啦！” 于是就開聲講：“你現(xiàn)在講什么呢？” 忍辱仙人聽見有人這么一問，抬頭一看！是來一個(gè)國(guó)王，就說：“我給她們講忍辱這個(gè)法門！” “忍辱？什么叫忍辱？你能忍辱嗎？就憑你這個(gè)老樣子，你能忍辱？” “我可以忍辱的！” “你能忍辱？那我現(xiàn)在要試一試你！考驗(yàn)一下，看你能不能忍辱？你忍辱，是什么痛苦都能忍吧？” “是！” “那好，我先把你的手，用我的寶劍給剁下來，看看你會(huì)怎么樣？” “可以的，你試試吧！” 于是，歌利王把身邊的寶劍拔出來；他這把寶劍能切金斷玉，非常鋒利的，刷的一下，就把忍辱仙人的手給割下來了。 之后，歌利王問：“你痛不痛啊？” “不痛！”忍辱仙人說。 “那你心里生不生瞋恨呀？你現(xiàn)在恨不恨我？” “不恨！” “不恨？好！另一只手，我把另一只手也割下來！一只你不瞋恨，那就來兩只試一試！”于是把另一只手也給割下來了。 “你痛不痛?。俊? “不痛！”忍辱仙人說。 “你心里瞋不瞋恨我？” “我不瞋恨！” “你還不恨？！一定是再打妄語、講大話！哼！豈有此理！我把你的手給剁下來，你不瞋恨我？世間沒有這種人！我不信！既然你說不痛不恨，那我再把你腳剁下來一只，看看你瞋恨不瞋恨？我就是想要你說真話！說真話，我就饒了你，說假話，我是不會(huì)饒你的！”于是舉起寶劍，把他腳又剁下來一只。 你看！一個(gè)人的兩個(gè)手、一只腳都給剁下來，就剩下一只腳了，要是普通的人，那肯定是哀嚎慘叫痛苦不堪；可是，這位忍辱仙人好像沒事似的。 歌利王又問他：“現(xiàn)在你痛不痛??？” “不痛！這都不算事兒的！”忍辱仙人說。 “哦？不算？那你現(xiàn)在心里恨不恨我？” “我不瞋恨你！” “哦？！還不恨？那好！你現(xiàn)在的兩個(gè)手已經(jīng)沒有了，就剩一條腿。這一只腳留著也沒有用啊，也不能走路了；那我成全你這個(gè)不痛苦的忍辱，把你那只腳也給剁下來！”于是把那只腳也剁下來了。 “現(xiàn)在痛不痛?。楷F(xiàn)在你兩只手，兩只腳都沒有了，我看你還怎么辦？講實(shí)話！現(xiàn)在疼不疼？你若說真話，就沒有事；你不說真話，我還要考驗(yàn)?zāi)悖　? “哦！我現(xiàn)在還是不痛！”忍辱仙人說。 “那你心里瞋不瞋恨我？” “我不瞋恨你！” “你光口里說不瞋恨，因?yàn)槲沂莻€(gè)國(guó)王，你不敢瞋恨我，你是敢怒而不敢言；所以你就忍著痛，也要打妄語，也不講真話。是不是這個(gè)樣子呀？” “不是的！我如果沒有瞋恨心，我這手和腳，都會(huì)再長(zhǎng)出來；如果我有瞋恨心，我的手足就不會(huì)再生出來的?！比倘柘扇苏f完了這話之后，手腳立刻就長(zhǎng)出來了。 歌利王一見大驚，以為是妖魔，正想用寶劍亂斬，這時(shí)，一切的護(hù)法善神都惱怒了，天上就下大雹子，打這歌利王。 忍辱仙人在這時(shí)候，向護(hù)法善神求情說：“你們不要怪他，他是來試驗(yàn)我，成就我的道業(yè)，我在盡未來際的時(shí)候，我若成佛，我要先度他去成佛?！? 在因地的歌利王，就是這阿若憍陳如尊者，他對(duì)佛這樣的不客氣，忍辱仙人成佛后，首先就度他開悟；所以他這個(gè)名字“阿若”，就是叫解本際，也叫最初解，就是最初開悟的。

4

這一篇故事出自《賢愚經(jīng)》，原題為“阿輸迦施土緣”。阿輸迦又作阿育王，是古印度佛教著名護(hù)法名王，對(duì)佛教發(fā)展有極大貢獻(xiàn)。相傳，第三次佛典大結(jié)集，就是在阿育王時(shí)代完成。 在長(zhǎng)老建議下，阿育王還派出高僧率團(tuán)前往世界各地弘傳佛法，佛教開始由地域性宗教發(fā)展為世界性宗教。此外，阿育王還建造八萬四千佛塔，分別供養(yǎng)佛陀舍利。 這篇故事，講述佛與阿育王的這段因緣。 當(dāng)時(shí)，佛住在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。一天清晨，世尊和大弟子阿難入城乞食，看見一群小孩正在道上嬉戲，他們各自聚攏起地上的泥土，堆砌成宮殿、房舍以及倉(cāng)庫(kù)等，又在中間放了一些泥土，當(dāng)作金銀財(cái)寶五谷之類。 其中有一個(gè)小孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見佛走過來，見到佛的相好光明，恭敬之心油然而生，不由歡喜踴躍，生起供養(yǎng)之心，于是取出“倉(cāng)庫(kù)”中的“谷子”，捧于手中，想用此物來供養(yǎng)佛。 由于他個(gè)子太小夠不到，就對(duì)另一個(gè)小孩說：“我踩在你肩上，用這些谷來供養(yǎng)佛！”那小孩也十分歡喜，答道：“可以！”于是第一個(gè)小孩登上他肩頭，把“谷子”供養(yǎng)佛。 佛就放低手中的盂，低頭接受小孩供養(yǎng)的土，接受后交給阿難說：“回頭你拿這些泥土涂抹我的房屋。”佛和阿難乞食完畢，回到祇桓精舍，阿難就用泥土涂抹佛居住的房屋，整齊地涂抹了一面墻壁，這些泥土剛好用完。阿難涂抹墻壁之后，整理衣服，才把具體情況向佛稟告。 佛告訴阿難說：“剛才那個(gè)小孩，以歡喜心供養(yǎng)泥土給我，足夠涂抹我所住房屋的一面墻壁。因?yàn)檫@個(gè)功德，在我涅槃百年以后，他將轉(zhuǎn)生成為國(guó)王，名字叫阿輸迦，而另一個(gè)小孩會(huì)轉(zhuǎn)生作他的大臣。他們兩人共同統(tǒng)領(lǐng)閻浮提的一切國(guó)土，興盛顯揚(yáng)三寶，廣設(shè)供養(yǎng)，分布佛舍利遍及整個(gè)閻浮提，還將為我建造八萬四千座塔?！? 阿難聽后，十分歡喜，又問佛說：“如來過去世修何等功德，以至今世擁有八萬四千座佛塔的殊勝果報(bào)？” 佛回答說：“阿難，你且專心，好好聽著！過去久遠(yuǎn)阿僧祇劫以前，有一位大國(guó)王，名字叫波塞奇，掌管閻浮提八萬四千個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)有佛住世，佛號(hào)弗沙。波塞奇王和所有臣民都虔信三寶，都以四事供養(yǎng)佛及眾比丘僧，無比敬重仰慕。那時(shí)國(guó)王心想：‘如今在這個(gè)大國(guó)中，所有人民都可以經(jīng)常見到佛，并能禮拜供養(yǎng)。但在偏僻之地，各個(gè)小國(guó)之中，人民沒有這等修福機(jī)會(huì)。我應(yīng)該畫佛的形像，分布到每一個(gè)國(guó)家，讓各國(guó)人民都可以禮拜供養(yǎng)?！瘒?guó)王有了這個(gè)想法之后，立即召來畫師，命令他們?yōu)榉甬嬒瘛Ｓ谑钱嫀焸儊淼椒鹕砼?，看到佛的相好莊嚴(yán)，想把佛畫出來。但剛畫好一處，就忘了其他處，只好重新觀看，再次動(dòng)筆，依然畫一處忘一處，因此佛像始終難以畫成。這時(shí)，弗沙佛親自調(diào)和好各種顏料，親手作畫，完成第一幅佛像作樣本，令畫師們學(xué)習(xí)。畫師們照著那幅畫，畫出了八萬四千幅佛像，每一幅都惟妙惟肖，都像真佛一樣清凈微妙、端正無比。然后波塞奇王把佛像分別給各個(gè)國(guó)家，每國(guó)都能得到一張。波塞奇王又發(fā)布告令，各國(guó)臣民必須備好花香加以供養(yǎng)。各國(guó)臣民得到如來畫像之后，全都?xì)g喜無比，虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)，如同對(duì)待真佛一樣。就是這樣，阿難！波塞奇王就是現(xiàn)在的我，因?yàn)樵谀且皇喇嫲巳f四千幅佛像，分布給諸國(guó)讓他們供奉，由于這份功德，我才世世享受福報(bào)，無論生在天上人間，都會(huì)成為帝王，每一世受生都端正殊勝微妙，具有三十二相、八十種好。由于這些功德，以至成就佛道，涅槃以后能獲得八萬四千佛塔的果報(bào)?！?

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釋尊度難陀出家的故事

釋迦牟尼成佛之后，他的兄弟一個(gè)一個(gè)都跟他出家了，最后留下難陀，他的父王也準(zhǔn)備將王位交給難陀。 不只是這位父王擔(dān)心釋迦牟尼佛會(huì)將難陀帶去出家，難陀的妻子也害怕丈夫會(huì)出家，所以對(duì)難陀管得極嚴(yán)。難陀要出門，在離開之前，先在難陀的額頭點(diǎn)上口紅，規(guī)定口紅沒有干以前要回來，否則處罰。 難陀的妻子長(zhǎng)得非常漂亮，難陀也非常愛，所以無話不聽。怕太太是因?yàn)閻厶?，因?yàn)閻?，所以怕，不愛就不怕? 后來因緣成熟。時(shí)間到了，釋迦牟尼佛托缽來到王宮化緣。難陀的妻子當(dāng)然緊張，怕丈夫隨佛一去不回，但是，難陀不出去也不行，兩人爭(zhēng)執(zhí)了老半天，最后還是老辦法，用口紅在難陀額上一點(diǎn)，規(guī)定把飯送出去，倒在缽里，馬上回來。 難陀到了門口，把飯一倒，釋迦牟尼佛沒有講話，用手一招，難陀就跟他走了，難陀便如此出家了。 難陀出家以后，六神不安，無心修道。有一天，釋迦牟尼佛告訴難陀說帶他去東海玩玩，叫他抓住衣角，使個(gè)神通，便到了海邊。 沙灘上有具尸體，佛陀帶著難陀慢慢走向它，這具尸體是女的，雖然死了，仍然很漂亮。佛叫難陀仔細(xì)看看尸體臉上有什么？ 尸體的臉上有一只白白的蟲，佛問難陀知不知道這蟲從哪里來的？ 難陀不知，佛說這只蟲是這具女尸體的主人變的，因?yàn)樘珢圩约旱拿婷?，所以死后舍不得自己的美色，變成蟲在尸體臉上爬。 然后，佛又問難陀去過天堂沒有？一般凡人哪能去得了，于是，佛又叫難陀抓住衣角，升到欲界天。 天上美女成林，佛問難陀：這些仙女比起你的妻子如何？ 唉呀！簡(jiǎn)直不能比?。√亮?！ 既然你喜歡這里，就到處多玩玩，我等會(huì)兒再來接你， 佛說完就避開了。難陀當(dāng)然高興極了，在眾美色中穿來走去，看到的都是美艷動(dòng)人的仙女。 難陀后來覺得奇怪，怎么沒有男人？仙女告訴他男性只有一位，我們這五百位仙女都屬于這位男性的天主。那么，這位天主呢？仙女答道，我們的老板還沒有上升，正在人間修行。 又問：此人是誰？ 他名叫難陀，生在印度，他的哥哥是佛，他現(xiàn)在跟著他的哥哥出家修行，等修行果報(bào)成功以后，上升做天主，我們?cè)诖说人? 難陀一聽，趕緊回頭找哥哥。 佛說：你知道了，那好！我?guī)阆氯ズ煤眯扌?。難陀回去以后，盤腿也不怕腿痛了，念佛也不怕心亂了，拼命用功修行，用功的目的當(dāng)然是為了這五百天女。 過了幾天，佛告訴難陀說：有個(gè)地方你要去看看。 哪里呀？ 地獄！到了地獄，景象當(dāng)然很可怕，其中有個(gè)大油鍋，火燒得猛烈，兩個(gè)惡鬼手拿叉子等著，看得難陀又害怕又好奇，問這兩個(gè)惡鬼：你們等什么人？此人犯什么罪？ 惡鬼說：這是淫惡之罪，這個(gè)人現(xiàn)在正在修行，但是，修得動(dòng)機(jī)不純，為了貪圖性愛之欲而修行，因地不真，果招迂曲，所以這個(gè)人享完天福以后，便到地獄來受此果報(bào)。 難陀一聽，大吃一驚。這下子才真發(fā)心修行。

6

釋迦牟尼佛有一次講了一個(gè)故事，一個(gè)村子里面有個(gè)窮人，四、五十歲的人了還是個(gè)光棍，家里很窮，甚至連件像樣的衣服也沒有，只穿了條大短褲，到處給人家打工。 這一天他又到外面去干活，看見大街上人們奔走相告，有什么好消息互相傳播，他過去一聽，人們說什么呢？說有佛來到鎮(zhèn)上講經(jīng)了，大家都爭(zhēng)著把這個(gè)好消息傳出去，說：“過兩天佛來了，大家都去供養(yǎng)佛?！? 大家想一想，假設(shè)佛能來，我們難道不去供養(yǎng)佛？這么好的機(jī)會(huì)能錯(cuò)過嗎？ 大家都高興，窮小子一聽，我生生世世肯定是沒有遇到三寶，沒有種下福田，我才這么窮，好不容易有佛來了，我也得供養(yǎng)。 可是渾身上下一摸，只有一條大短褲，這能布施嗎？不行，我得借錢去，全村認(rèn)識(shí)的人借遍了，誰也不借給他。 于是去了鎮(zhèn)上，見人就借錢，還是沒人借給他，借了一天一鼻子灰。 第二天又去借去了，運(yùn)氣好碰到一個(gè)有錢的人：“能不能借我錢”？那人沒吭氣，從頭到腳一看，說:“你先別提錢的事，錢好說，我有的是，你能滿足我一個(gè)條件我就給錢?！? “什么條件呀？”這個(gè)富人說了：“最近這幾天我得了個(gè)病，要命的病，有神醫(yī)給我開了個(gè)藥方子，一共買了三十劑的藥，一天喝一劑，藥我是買了，可是藥引子找不到，我也是買了好幾天，藥引子買不到。 “什么藥引子？”“人肉，活人的肉。死人還能買到一個(gè)，誰也不肯把肉賣給我，一副藥三兩肉，三十副藥九斤肉，我買不到。我看你這個(gè)人雖然窮，但身體的肉還是不少，你能把你的肉賣給我，你不就有錢了嘛?！? 窮小子一聽，渾身起雞皮疙瘩，好像割他的肉一樣。這可犯難了，左思右想，唉！算了吧，我生生世世從無量劫直到現(xiàn)在，可以說我沒有一生為了供養(yǎng)三寶，把這個(gè)身體有價(jià)值地去利用，都是白死了、白浪費(fèi)了。這一世好不容易有佛來了，哪怕我死了，割肉把我割死，我這個(gè)身體也值了，我這身體生生世世為兒女累死過多少次，白白的死過多少次，沒有一次是為了佛法而死的，為佛法而死那才死的有價(jià)值。 想通了，于是說：“好，我愿意給你割肉，但是你要先給我錢，不然的話你把我割死了，錢我也拿不上，請(qǐng)給我三天假吧，你給我錢我先去供養(yǎng)佛，再回來給你割肉。” 富人一聽：“那不行，三天，萬一你回來我死了怎么辦？我這個(gè)病還挺急的，只給你一天。” 窮人一聽沒辦法，“一天就一天吧，我一天盡量趕快去趕快回，供養(yǎng)佛就回來?！? 富人就給了他一半的銀子，一天三兩銀子一共四十五兩，他拿著銀子去了。去了以后佛正在講法，他把銀子恭恭敬敬地供養(yǎng)上去，坐在那里聽。 佛正在講《涅槃經(jīng)》，他聽著那個(gè)舒服呀，佛的聲音就是好聽呀。“佛以一音演說法，眾生隨類各得解”，聲音好，聽得也舒服，直到講完了，大家都散了，他也該回家了。 邊回邊想，佛講這么多法自己一句也沒記住，這人窮腦袋還笨，懊悔呀。抓住自己的腦門使勁想，想來想去終于想起了四句偈：?

如來證涅槃，永斷于生死；?

若有至心聽，常得無量樂。?

他想起了四句來，這下子把他高興地蹦起來，我還能記住四句，一邊往回走一邊念著這四句話，“如來證涅槃，永斷于生死；若有至心聽，常得無量樂”，不停地念，不停地走。? 回來了，富人就要割肉了，把他的大腿洗一下就開始割，反正這個(gè)身體給了人家了，反正我也供養(yǎng)了佛了，大事已經(jīng)辦了，愛死愛活，割就割吧。 然后他繼續(xù)念這首偈，他生怕把這首偈忘了，嘴里不停地“如來證涅槃，永斷于生死……”，?那富人咔嚓把肉割下走了，拿布一遮，晚上他睡覺。第二天醒來一看，肉長(zhǎng)好了，跟沒割一個(gè)樣，連個(gè)疤也沒有。人家拿了把刀，拿了個(gè)盤又來割肉了，他還是念那四句偈：“如來證涅槃，永斷于生死”，又割了三兩肉。 他每天都是念這四句偈，該吃吃，該喝喝，該讓人家割肉就割肉。這樣一個(gè)月過去了，每天三兩，總共割了九斤肉，可是最后再看，身體恢復(fù)如初，好好的。? 釋迦摩尼佛講完這個(gè)窮人的故事，問弟子：“你們想不想知道這個(gè)窮人是誰呀？”弟子們說“想呀”，佛說：“這個(gè)窮人就是我的前世?！?

7

還有一次，釋迦牟尼佛曾經(jīng)做了一個(gè)仙人，他發(fā)愿：我要修行成佛，要普度眾生。這個(gè)愿一發(fā)，忉利天的天宮就晃動(dòng)起來了，可見他的菩提心一發(fā)驚動(dòng)了天宮。 天王一看，??！下面有個(gè)仙人他要發(fā)愿，要修行，于是天王就急了，心想：“這家伙是不是修行好了要做天王來?yè)屛业奈蛔?？”不行，我得去干擾他一下。 于是派了一個(gè)小天王變成一只鴿子飛了下去，隨后忉利天主變成一只老鷹緊隨其后。 鴿子飛到仙人身邊說：“有只老鷹要吃我，你能不能把我救了?！? 仙人一看，好好好，來，我這個(gè)袖子比較大，進(jìn)來藏起來。把鴿子藏入袖子里。 不大會(huì)老鷹來了，一下落在跟前，就跟仙人說：“我餓了三天三夜好不容易找到一只鴿子，你還把它藏起來，快拿出來！” 仙人說：“冤冤相報(bào)何時(shí)了，這次你吃它，下次它吃你。” 老鷹說：“別說那廢話，你把鴿子救了，我餓死了，你說你不是在造罪嗎？你保一命，死一命，這不是直接殺生也是間接殺我?！? 仙人一聽，“對(duì)呀，我也不能讓他餓死呀，那好吧，我身上肉挺多，給你割一塊吃吧?！? 老鷹一聽：“那不行，我要的是鴿子，除非你割下的肉跟鴿子一樣重?！? 仙人一聽：“好好好，這容易”，啪一下變出一個(gè)天平，兩稱盤，把鴿子掏出來往秤盤上一放。 這邊就開始割肉，肉往這盤上放，割了好幾塊肉，“這鴿子怎么這么重呀？”壓不動(dòng)，左邊肉基本上都割下去了，還是不行，反手又割右面身上，右邊的肉也割了還是壓不起來，全身的肉割光了，這盤子還是壓不起來。 仙人一看，不行：這鴿子太重了，算了吧，全身就剩一副骨頭架子了，都給老鷹吃了吧！啪一下趴到稱盤上，這時(shí)候一下子就把鴿子壓起來了，全身都布施給這只老鷹了。這叫割肉喂鷹。

8

很久以前，古印度有一對(duì)以歌舞伎樂謀生的夫婦，育有一女，名叫青蓮華。青蓮華不僅相貌莊嚴(yán)，世所稀有，并且才華出眾，具足當(dāng)時(shí)婦女所應(yīng)具備的六十四種才藝，深音律，舞藝精湛，不論旋、俯仰，姿態(tài)優(yōu)雅，無不嬌媚。 一日，青蓮華和父母應(yīng)王舍城的富豪長(zhǎng)者邀請(qǐng)，于節(jié)日慶典中表演歌舞伎樂。青蓮華驕慢地唱著：“王舍城中可有人像我一樣能歌擅舞的嗎？可有人深研各種經(jīng)論，聰明、智慧比得上我，能解答我的疑問嗎？” 結(jié)果有人大聲答道：“釋迦牟尼佛在迦蘭陀林精舍弘化，他的慈悲智慧無人能比，一定可以解答你的疑惑?！? 青蓮華聽了半信半疑，帶著一種挑釁的心態(tài)，跟隨父母等人載歌載舞來到迦蘭陀林中。青蓮華見到佛陀后，并沒有生起恭敬之心，仍和往常一樣驕慢嬉笑，咨意展露自己的美色。 佛陀見此，就運(yùn)用神力將青蓮華變成白蒼蒼、皮膚斑皺、牙齒疏缺、彎腰駝背的老婦女。 青蓮華見到自己身形丑陋無比，萬分驚恐，心想：“一定是佛陀的威德神力，使我遽變成這個(gè)衰老的相貌?！庇谑牵蛟诜鹜忧?，對(duì)自己驕慢自大、放情縱意的作為心生慚愧并深感悔恨，懇請(qǐng)佛陀的原諒。 世尊見青蓮華已調(diào)伏心中的我慢，于是恢復(fù)她本來的模樣。 當(dāng)時(shí)在場(chǎng)大眾見到青蓮花時(shí)而年老枯槁、時(shí)而年輕貌美，都體悟無常之理而心開意解、心生厭離，有的證得初果、有的證得了二果、三果、還有證得阿羅漢的，也有的發(fā)辟支佛心、無上菩提心的。 青蓮華及她的父母也善根現(xiàn)前，懇請(qǐng)佛陀為他們剃度出家，早求解脫。 青蓮華出家后，精進(jìn)修道，很快證得阿羅漢果，不僅具足三明六通，也得到了八種解脫，諸天天人及世人無不對(duì)她敬仰贊嘆。 當(dāng)時(shí)有人向佛陀請(qǐng)示：“佛陀度化這個(gè)放逸妖媚、不信佛法的青蓮華，然后令她出家，乃至開悟證道的因緣何在呀？”于是世尊乃向人開示青蓮花過去的一段因緣。 原來，青蓮華比丘尼過去世曾是緊那羅女，相好莊嚴(yán)猶如天女。有一日，在深山遇到精進(jìn)修行、獲得五種神通的波羅奈國(guó)太子孫陀利，于是故作種種媚態(tài)，妖歌舞，企圖媚惑孫陀利，讓他退失菩提心。 然而孫陀利道心堅(jiān)固，不起任何色欲邪念，對(duì)緊那羅女開示道：“一切世間有為法，一切森羅萬象，皆因緣和合而成。人有生老病死，事有成住壞空，其性本空，無有常定。人的形體臭穢不堪，在皮膚下所覆藏的是屎尿糞便，猶如行廁。老年之時(shí)，鶴雞皮，拘而行，你甜美音聲隨著歲月的流逝也將轉(zhuǎn)啞，有什值得驕傲，你何在此故作媚？在此放咨？” 那個(gè)緊那羅女聽了之后，心生慚愧，于是來到孫陀利面前懺悔，并發(fā)愿說：“愿我來世了斷輪回生死之因，并得以跟隨孫陀利修行證果?！? 佛陀開示說：“當(dāng)時(shí)的外道仙人孫陀利就是我，而緊那羅女就是現(xiàn)在的青蓮花比丘尼。由于青蓮華比丘尼過去生曾經(jīng)發(fā)愿，所以在今世跟隨我出家修行?！?

9

魔王波旬，經(jīng)典中又常作“魔波旬”。是專門斷除人的生命與善根的惡魔。為釋迦牟尼佛在世時(shí)的魔王名。 釋迦牟尼佛在經(jīng)歷了六年的苦行之后，來到一個(gè)叫菩提伽耶的地方。釋迦牟尼佛坐在一株菩提樹下，沉思默想，觀照本心。 這是天空中涌現(xiàn)出花云，并下起了花雨，濃郁的香氣彌漫在空氣中。祥瑞的菩提樹威武挺立，和煦的陽(yáng)光在風(fēng)中露出慈顏，青山含笑，小河歡唱。百鳥銜來香枝，百獸采集了奇異的果品和鮮花供奉在佛前。 這時(shí)，釋迦牟尼佛即將成佛，鳥飛翔于天，獸歡撒于地，有情無情，同慶吉祥，無尚祥光徹照天地，沖上死亡與欲念的魔宮。 魔王波旬是欲界第六天的天主，看到釋迦牟尼即將成佛，頓時(shí)驚恐萬狀，他叫囂著一定要阻止釋迦牟尼成佛。 于是他急忙派三名魔女蠱惑釋迦牟尼佛，三名魔女一名叫愛欲，一名叫貪欲，一名叫樂欲。她們盛裝嚴(yán)飾，款款微步來到釋迦牟尼前殷勤獻(xiàn)媚，竭盡種種妖嬈之態(tài)并擺出種種淫蕩之狀。 而釋迦牟尼佛深心寂定，對(duì)魔女淫蕩的挑逗毫不動(dòng)心。這時(shí)太子訓(xùn)誡她們說：“你們形態(tài)雖好，但心不端正，就好比精美的琉璃瓶盛滿了糞穢，自己不知恥辱，還敢來誑惑人嗎？” 說完之后，釋迦牟尼佛又使法力，使魔女門得見自身的惡態(tài)：只見骷髏骨節(jié)，皮包筋纏，膿囊涕唾，渾身臭穢，魔女見狀，匍匐而逃。 魔往一看魔女的引誘沒有成功，十分震怒，他自恃有神通啊，于是又帶領(lǐng)眾魔毒蟲怪獸，帶上毒雷毒箭，來到悉達(dá)多太子的座前。魔王威脅說：如果太子不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，就讓太子粉身碎骨死在樹下。 悉達(dá)多太子專心修行思考，對(duì)魔王的威脅置若罔聞。于是魔王大怒之下，命令眾魔刀箭齊發(fā)，而太子身發(fā)凈光，眾魔全部都跌倒在地，刀箭都不能接近太子的身體。后來護(hù)法天神來將這些魔子魔兵全部驅(qū)散。 佛陀講經(jīng)說法四十九年，魔王波旬看到佛陀度了很多人，極度不爽，便前來請(qǐng)佛趕快涅磐。佛陀覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應(yīng)了波旬的請(qǐng)求。 魔王波旬說：“你涅磐后，我一定要破壞你的佛法?！? 佛說：“佛法是正法，沒有任何力量能破壞?！? 魔王波旬說：“正義永存，邪惡也不會(huì)消失。你在世時(shí)也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也是很多嗎?人性本惡，學(xué)壞容易學(xué)好難。你入滅之后，信仰你的人會(huì)越來越少，信仰我的人會(huì)越來越多?！? 佛說：“你破壞我的佛法對(duì)你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時(shí)代一旦結(jié)束，你的福報(bào)也就完了，等待你的就是無間地獄，你會(huì)在地獄中受無量種種苦。” 魔王波旬說：“我知道世尊您是不說謊的，但是，世尊您也知道命由心造。我會(huì)設(shè)法避免地獄之苦的?！? 佛說：“多行不義必自斃，哪里能避免得了!” 魔王波旬說：“圣人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應(yīng)百姓方面，世尊您是比不上我的。您戒律森嚴(yán)，極力強(qiáng)調(diào)貪欲的危害，教人遠(yuǎn)離貪欲。而我呢，順應(yīng)百姓的欲望，滿足百姓的欲望。眾生沒有貪欲那里有我波旬呢?” 佛說：“我有佛經(jīng)留世?！? 魔王波旬說：“經(jīng)典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋?！? 佛說：“我有僧寶留世?！? 魔王波旬說：“你要教化眾生得引進(jìn)新人吧。您不會(huì)拒絕我的弟子接受您的教誨吧?！? 佛說：“不會(huì)。” 魔王波旬說：“到您末法時(shí)期，我叫我的徒子徒孫混入到您的僧團(tuán)之內(nèi)，穿您的袈裟，破壞您的佛法。讓他們曲解您的經(jīng)典，破壞您的戒律，以達(dá)到我武力不能達(dá)到的目的。” 釋迦牟尼佛聽了魔王的話，久久無語，不一會(huì)，兩行熱淚緩緩流了下來。 魔王見此，率眾狂笑而去。 所以，當(dāng)釋迦牟尼佛涅槃時(shí)，一眾弟子都很悲傷。佛陀說了一番話：諸弟子！你們不要悲哀，我在世上就是把肉體的生命活上數(shù)千萬年，和你們共同在一起，但是有會(huì)合，就有別離，這是不變的道理。我所要度的眾生皆已度盡，還未度的眾生，皆已作了得度的因緣?，F(xiàn)在已沒有讓肉體繼續(xù)存在的必要，你們隨順我的教法而行，就是我佛陀的法身常在之處。 釋迦如來說過波旬是因?yàn)榍笆拦B(yǎng)了辟支佛的功德，從而做了他化自在天的天主。因?yàn)樗麄€(gè)人內(nèi)心貪欲做孽，所以他阻障佛法，也曾經(jīng)在釋迦如來臨近成佛之際前來擾亂。 在大多數(shù)佛弟子心中，波旬的意義在于誘惑與考驗(yàn)，名為魔王。但好歹他也是聽過世尊講法的，所以可見一切眾生皆有佛性，均可教化。 波旬不是魔，只是天主之一，還在三界六道輪回里呢。待到他天福受盡，他所做的障法惡業(yè)便會(huì)成熟，也因此而墮入無間地獄。 無量劫后，從地獄而出因曾見佛聞法，還可以做天主，也因此經(jīng)常障礙佛法。但是，善根已經(jīng)種下，未來必然會(huì)成熟的。因此，等到機(jī)緣成熟時(shí)，波旬也會(huì)成佛。 《大集大虛空藏菩薩所問經(jīng)》卷第七中的一段說，我們可以看到佛陀懸記魔王波旬將在未來“清凈劫”的清凈安立世界成就佛果，名為“妙住得法光佛”。 所以魔王波旬?dāng)_亂釋迦牟尼佛的正法，魔王波旬因?yàn)檫^去供養(yǎng)過辟支佛一缽飯的功德而成為六欲天主。他雖然障礙佛法，做的惡很大很大，但是惡業(yè)償還完后。善根生根發(fā)芽，最終成佛。

10

吉祥部國(guó)王布施身體

釋迦牟尼佛曾有一世轉(zhuǎn)生為瞻部洲吉祥部國(guó)王，生下來時(shí)就能回憶前世，而且相貌莊嚴(yán)。吉祥部國(guó)王以佛法治理國(guó)家，所以整個(gè)國(guó)土中樹木繁茂、谷稼成熟、雨水調(diào)和。 國(guó)王有一王妃名叫勝光，美麗賢淑，并且對(duì)國(guó)王歡喜非常、執(zhí)著深重，吉祥部王也對(duì)勝光恩寵有加。當(dāng)時(shí)，整個(gè)瞻部洲眾生都不需向國(guó)王交納賦稅，吉祥部令他們?nèi)慷嫉靡园簿訕窐I(yè)。國(guó)王又喜行布施，只要能令眾生歡喜，他連自身的血肉也可布施盡凈。 吉祥部國(guó)王向來以珍寶、臥具、用珍寶嚴(yán)飾的美女等物、人，各按眾生所需布施給他們，分別滿足他們的種種愿望。憑此廣大布施，國(guó)王令整個(gè)瞻部洲的人財(cái)富圓滿、生活富裕。 國(guó)王手下有一萬兩千大臣，中有一大智慧大臣，對(duì)國(guó)王尤為尊敬。國(guó)中臣民普遍對(duì)國(guó)王恭敬、愛戴，每每見到國(guó)王而心不生厭。 因吉祥部普令人民行持十善法的緣故，所以這里的人們死后多轉(zhuǎn)生到欲界六天。所以眾多的天人都知道了，這原來是國(guó)王讓他們行善所致，所以諸天王也贊嘆不已，天人聞聽后更對(duì)吉祥部國(guó)王生起信心。 這時(shí)，勝光王妃又感得一個(gè)夢(mèng)：就是她在夢(mèng)中取出眼睛后又恢復(fù)如初。勝光大惑不解，于是便向國(guó)王討教。 吉祥部心中明白，這是有人想索要王妃，但是為安撫王妃，所以沒有向她明說。他只告訴妻子說：“諸法如夢(mèng)如幻，有何可執(zhí)著之處”等等之類的話語，但是他的內(nèi)心早已洞徹?zé)o遺。 第二日晚，大智慧大臣也做得一夢(mèng)：就是整個(gè)王宮已被摧毀，一切建筑物全都被人席卷而去。不過，后來又恢復(fù)如初。 大智慧醒來后，深感此夢(mèng)可能預(yù)兆有人將要索要國(guó)王的身體，于是就找到相師解夢(mèng)。相師回答說“所言正是，確有其事?！贝笾腔勐牶笮母胁话?，決定將此事暫是隱在心中。 第三日晚，一萬兩千大臣同時(shí)夢(mèng)見一只鷂鷹將國(guó)王的王冠奪走，而后又將它送回。又夢(mèng)見所有瞻部洲人民均將眼睛取出，然后又恢復(fù)如初。 做了這樣的五種夢(mèng)后，眾人都擔(dān)心國(guó)王會(huì)遭受危害，便找來相師占卜。相師再次答言：“所言正是，確有其事?！? 如此一來，眾人都為國(guó)王的處境擔(dān)憂不已，大家議論紛紛、痛苦不堪。而吉祥部國(guó)王得知這件事后卻高興難抑地想到：現(xiàn)今有人想要我的身體，這實(shí)在是千載難逢、善妙殊勝啊。 正當(dāng)此時(shí)，北方有五百仙人匯聚一處，有一個(gè)人仙人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見勝光王妃正前往花園中賞玩，便因?yàn)樽约呵笆涝c勝光做過夫妻，由于串習(xí)引發(fā)而頓生貪心。 他回到住地后，恰巧遇到自己的一位婆羅門弟子前來上交學(xué)費(fèi)，便趁機(jī)對(duì)弟子說道：“我需要的人是勝光王妃，你不必向我繳納學(xué)費(fèi)，只要把王妃替我要來就可以了?！? 婆羅門弟子聞聽后內(nèi)心矛盾不已：一方面擔(dān)心自己無法要到王妃，另一方面又害怕自己違逆仙人的心愿。 而仙人則鼓動(dòng)慫恿說：“你去吧，你只要去索要肯定不會(huì)有任何的困難，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)王甘愿布施一切，所以你就直接去，就可為我要來王妃。” 婆羅門弟子躊躇不滿地想：我如果不去，仙人定會(huì)以惡咒來咒罵我，還是謹(jǐn)遵師命吧。于是，婆羅門弟子便起身前往吉祥部國(guó)王那里。 見到國(guó)王后，婆羅門弟子一言不發(fā)，因?yàn)榭謶?、慚愧而不敢說話。國(guó)王就以柔和的語氣問他：“婆羅門，你有什么事情，不妨直接說出，我一定會(huì)滿你所愿的?！? 婆羅門弟子這才敢將前后經(jīng)過一一道來，并為仙人索求王妃。 國(guó)王因?yàn)閷?duì)勝光也非常寵愛，當(dāng)下內(nèi)心多少感到有些不安。他內(nèi)心就想了：王妃離開我后，未必能夠生存，哎，這輪回世界真的是痛苦之源。 于是，吉祥部便半天都沉默不語，但轉(zhuǎn)念又想到：如果我難舍妻子兒女，那無上菩提又從何而得呢？想到這里，國(guó)王便走下法座，決定斷除愛別離苦。 話說勝光本來就如天女一般美麗，這馬上就要離開丈夫了，那是淚水連連，沾滿雙襟，并且從而感受到人生的極大痛苦。 但吉祥部此刻依然抓住妻子左手，又用自身右手以金瓶之水洗滌婆羅門弟子之手，然后就將王妃交于婆羅門手上，并莊嚴(yán)發(fā)愿道：“以此布施功德愿我能得無上菩提之果?！? 當(dāng)時(shí)大地六次震動(dòng)，并現(xiàn)出種種稀有瑞相。 婆羅門弟子完成任務(wù)，將王妃帶給仙人。 而王妃離開國(guó)王就如魚離開水一樣痛苦難耐。她日夜思念丈夫而備受煎熬，到無法忍受之時(shí)便開始絕食。 此時(shí)，大地又開始震動(dòng)。諸天人都了知，此是因?yàn)榧椴繃?guó)王威力所致，于是便紛紛贊嘆。 這時(shí)帝釋天就與四位天子一起降臨到離國(guó)王不遠(yuǎn)處的一個(gè)城市里。在附近森林中，帝釋天化現(xiàn)成一婆羅門，下半身被全部砍斷，渾身鮮血淋漓。 而四天子化現(xiàn)成四位婆羅門子，將被切斷一半身體的婆羅門放在擔(dān)架上，一路哭叫向吉祥部國(guó)王處進(jìn)發(fā)。沿途之上，有眾多老鷹和烏鴉前后跟隨。 一行人抵達(dá)城中后，臣民們?nèi)慷几杏X這太稀有罕見了，大家議論紛紛說：“這個(gè)人下半身已斷，怎么還能活到現(xiàn)在？恐怕這個(gè)人是非人，只是一個(gè)食肉鬼而已?！? 所以眾人大多見而逃竄，具有英雄大無畏氣魄的人則說：“這是食肉鬼以人的形象出現(xiàn)，最好向他尋問尋問，如果能答話，倒也稀有難得。” 有人便問道：“你是人是鬼呀？又是誰砍斷你的身軀的？你又是從何而來呢？” 帝釋天就裝出哀痛難耐地樣子呻吟說：“希瓦巴國(guó)人你們別害怕，我是婆羅門，不是羅剎，只因?yàn)榍笆赖膼簶I(yè)感召，才變成如今這個(gè)凄慘的模樣。” 于是眾人將他抬到王宮門口，有很多好奇的人緊緊跟隨著。而龍、天、夜叉等眾生眼見他被帶到王宮門前，紛紛哀嘆道：“看來國(guó)王要遭遇不幸的事了?！彼麄儾挥X在擔(dān)心中傷心痛哭。 此時(shí)，瞻部洲已全部沉入黑暗當(dāng)中，流星墜地等種種惡兆頻頻出現(xiàn)，眾人目睹后都恐懼落淚。 而勝光王妃自從離開國(guó)王后一直絕食，且身陷痛苦之中。仙人與王妃相處一段時(shí)日后，漸漸也對(duì)國(guó)王及王妃生出信心。 他眼見王妃離開國(guó)王如此痛苦，便安慰她道：“你既如此痛苦，我還是將你交還給國(guó)王為好?！? 這時(shí)仙人也目睹了各種惡兆，就又對(duì)王妃說：“整個(gè)瞻部洲已陷于黑暗之中，這表明將有眾多大士于不遠(yuǎn)的將來會(huì)離開人間。” 話說吉祥部王，已從王宮看見這位半身婆羅門，等到二人相見后，婆羅門便開始向國(guó)王索要下半截身體。 大智慧大臣向國(guó)王進(jìn)諫道：“國(guó)王，此人非人，定為食肉鬼，否則何以一半身已斷，居然還能存活下來，并開口講話呢？” 婆羅門就辯解說：“我不是食肉鬼，我是婆羅門。我的生活貧窮至極，本想將妻兒老小留在家中，自己前來向國(guó)王討要財(cái)物。誰料到，來到你吉祥部國(guó)王城門口，太陽(yáng)已落山，因城門緊閉，我無法進(jìn)入，只得到一個(gè)破屋休息。哪曾想到，半夜三更鉆進(jìn)來一只猛虎，將我下半身齊齊咬斷。我雖然承受極難忍耐的痛苦，但因前世罪惡業(yè)力感召，始終無法痛快的死去。正當(dāng)劇痛之時(shí)，忽然有天女聲音告訴我說：‘你可速去吉祥部國(guó)王那里討要身體，他肯定會(huì)將身體布施給你的?！液芟Ｍ艽婊钕氯?，所以向您討要。但我一半身體已經(jīng)沒有了，又怎么能爬到您面前呢？正受痛苦煎逼之時(shí)，這四位親人正巧來到我面前。他們見到我的悲慘境遇后便放聲痛哭，我于是將天女的話告訴他們，他們就將我放在擔(dān)架之上，一路辛苦來到您這里?！?婆羅門一邊流淚一邊苦苦哀求。 吉祥部一聽，立即安慰他，告訴他說可將身體完全布施，隨即就命人拿來鋒利鐵鋸。 帝釋天一聽馬上加持此人，使他很快就將鋸拿來。 國(guó)王則對(duì)大臣們要求說：“趁這個(gè)婆羅門未死之前，務(wù)必迅速鋸斷我的下身給他?！? 聽到這話，眾人齊聲哀號(hào)。大智慧大臣邊哭邊勸解國(guó)王千萬不要如此行事。 吉祥部則果敢說道：“你不可對(duì)我獲取無上菩提制造違緣?！贝笾腔鄞蟪悸牭胶?，立刻即昏倒于地。 吉祥部國(guó)王立即招來兩位木匠，吩咐他們說：“你們二位為助我圓滿布施波羅蜜多，請(qǐng)將我身體鋸斷，來滿這個(gè)婆羅門的心愿?！? 但是這兩位木匠無論如何也不敢下手啊，于是帝釋天就再次加持他們放膽去做。 當(dāng)時(shí)國(guó)王就以歡喜心布施了身體，當(dāng)他從獅子寶座上下來正準(zhǔn)備行布施時(shí)，整個(gè)瞻部洲寶傘、勝幢、飛幡紛紛彎腰鞠躬，宛如向王宮表示敬意一般。 眾人痛哭流涕，而國(guó)王呢，為獲得無上圓滿佛果，就一頭倚靠一人，同時(shí)伸出兩腳、身體仰臥，開始發(fā)無上菩提心。 此時(shí)，大地震動(dòng)，王妃及臣民均捶胸頓足、哀號(hào)不已。他們紛紛祈請(qǐng)國(guó)王不要如此布施，但吉祥部國(guó)王更加堅(jiān)定地說道：“一切可受之物均會(huì)分離，你們因此更要謹(jǐn)慎行持善法?！眹?guó)王說完之后，就令兩個(gè)木匠快快動(dòng)手。 這時(shí)，大智慧大臣已清醒過來，他勸阻兩位木匠道：“這樣一個(gè)大慈大悲令人尊重的國(guó)王，你們?nèi)绻麣⑺浪?，則所有天龍絕不會(huì)饒恕你們，絕不可能再讓你們生存于世。你們這些愚癡之輩，國(guó)王以往像對(duì)待兒子一般善待你們，難道你倆都已經(jīng)忘記了？”大智慧大臣邊說邊按住二人所用的鐵鋸。 這時(shí)吉祥部國(guó)王正色對(duì)大臣說道：“大智慧，你無需如此痛苦，原本一切可愛之物都會(huì)分散的。別人欲索要我身體時(shí)，你不可制造違緣。過去也曾經(jīng)有人討要我的身體，當(dāng)時(shí)天女也為我的布施造過違緣。否則那個(gè)時(shí)候，我就能獲取菩提果位。在此地，我也曾將自己身體布施給饑餓的母虎，以此緣故，我可提前四十劫成就佛果。我原本應(yīng)在彌勒菩薩后面成佛，就因?yàn)檫@個(gè)布施的果報(bào)，我將在他前面成就佛果。過去我為西瓦巴國(guó)王的時(shí)候，曾將自己的雙眼布施給一個(gè)老年的婆羅門；為月光國(guó)王時(shí)，又將自己頭顱布施給兇目婆羅門；當(dāng)西吾國(guó)王時(shí)，為救護(hù)鷂鷹爪下的鴿子，曾割下全身的肉布施給它。此外，在此地，為獲無上菩提，我上千次的布施自己的手、腳、妻子、兒女。當(dāng)我這樣做的時(shí)候，任何一個(gè)人也未曾給我的布施造過違緣，所以希望你也千萬不要造任何的違緣。” 大智慧大臣聽后，對(duì)國(guó)王如此的菩薩行生起大信心，他邊想邊說：“大法王要舍棄我們了。” 剛才受帝釋天加持的木匠，這時(shí)便開始割鋸吉祥部的身體，當(dāng)鋸至肚臍的部位時(shí)，國(guó)王開始大出血，一時(shí)血流如注。大智慧大臣見到這個(gè)慘不忍睹之象，立即昏厥于地，眾天人也放聲痛哭，凡見到這種悲慘景象的人，無不失聲痛哭。 當(dāng)?shù)坩屘炷慷眠@些眾生對(duì)國(guó)王的身體擔(dān)憂、痛哭是，就暗自思索：“我如果再讓這樣一位受人愛戴的大尊主受苦，恐怕不合常理，我應(yīng)該保住他的性命，讓他不死。” 而兩個(gè)木匠在鋸國(guó)王身體時(shí)，雖然吉祥部感受到劇烈疼痛。但他一邊受苦，一邊對(duì)前來乞討的婆羅門生大悲心。 他心中想到：我盡管已經(jīng)了知了輪回的可拍，但以精進(jìn)心布施我身體的一部分時(shí)都有如此的痛苦，那些身陷地獄、身心全部要蒙受劇烈苦痛煎熬的眾生，又該如何承受地獄折磨呢？那我現(xiàn)在就發(fā)心：愿以我受的苦，斷除一切眾生之痛！ 當(dāng)他這樣想過之后，鋸斷身體之痛當(dāng)下就消失無遺。 國(guó)王疑惑不解地想到：為何我現(xiàn)在感受不到痛苦？他們是否已經(jīng)停止了割鋸呢？國(guó)王于是起身去看，同時(shí)心生不悅，結(jié)果身體當(dāng)時(shí)就顫動(dòng)起來。 婆羅門看見后就問國(guó)王道：“你為何如可憐的病者一樣渾身顫抖？整個(gè)大地之上，你本能布施一切，如今是否有后悔之意呀？你不該后悔，否則你的布施大愿豈不成大妄語了？” 吉祥部國(guó)王坦然答道：“我根本不是因?yàn)楹蠡诓际┳约荷眢w而發(fā)抖，我只是擔(dān)心這鋸子不能割斷我身體，這樣就會(huì)無法圓滿我布施的決心，也不能滿足你愿，想到這里我才發(fā)抖不已的。我哪里是不愿讓鋸斷我的身體呢？！”聽罷國(guó)王所說，婆羅門深感稀有，便不再多言。 兩位木匠手拿利鋸繼續(xù)割截國(guó)王身體，最后活活將吉祥部下半身攔腰截?cái)唷? 當(dāng)國(guó)王半截身體落地之時(shí)，所鋸斷肉身在地上依然顫動(dòng)不已。國(guó)王根本不顧自己身軀被割截之痛，他急忙命令這兩位木匠速將自己下半身接到婆羅門身上。 兩人按國(guó)王意愿飛快接合，剛一接觸，國(guó)王下半身立即就與婆羅門上半身融為一體，并且看不出絲毫傷口痕跡，兩人膚色也完全一致，真可謂融合無間。 為了讓國(guó)王生歡喜心，婆羅門立刻就從擔(dān)架上走下來，隨意的行、住、坐、臥一番。 吉祥部見到后深感欣慰，為自己終于能夠滿足乞討者的愿望而感到欣慰。 同時(shí)他內(nèi)心覺得自己所受的巨痛終于沒有白費(fèi)，所以心里歡喜不已。 吉祥部心中想到：我所受的痛苦總算換來大利益，我如今可謂心滿意足矣。 他同時(shí)又發(fā)愿道：“我布施的身體，已使婆羅門獲得救助。以此善根，愿我能獲無上菩提，并使眼前婆羅門解脫輪回痛苦，度化他、令其獲歡樂涅槃?！闭f完之后陷入昏厥之中。 而此時(shí)的帝釋天馬上以神力加持使國(guó)王恢復(fù)體力，同時(shí)又給國(guó)王敷上藥物。 這時(shí)，大千世界發(fā)出六次震動(dòng)，并出巨大音響，令人恐怖的烏云也布滿了虛空。加之流星墜地、天人擂鼓，整個(gè)世間頓時(shí)陷入到黑暗之中。 接下來，天人又撒下鮮花、妙衣并彈，整個(gè)虛空一片喧嚷之聲，瞻部洲眾人暫時(shí)處于迷惘狀態(tài)。這時(shí)，大城市中成千上萬眾生也看見了國(guó)王所布施的軀體，他們異口同聲感嘆道：“我們的主人已被殘害，這真令人大感悲憫啊?！庇腥艘蛑沟鼗柝剩腥艘蛑纯薏灰?。 這時(shí)，帝釋天與四位天子顯現(xiàn)出原形來了，帝釋天對(duì)國(guó)王說道：“我是帝釋天，不是婆羅門。大國(guó)王，你的精進(jìn)布施實(shí)在令人感慨不已。你不貪戀自身的一切，為悲憫所有眾生而甘愿舍棄肉身而布施。遇到這樣猛厲的大痛苦，都以大悲心不退轉(zhuǎn)布施，真乃稀有難得。我今問你，你如此苦行，到底想求的什么？” 國(guó)王則回答說：“帝釋天，我布施一切，只為能獲無上圓滿菩提，度化陷于輪回中的眾生。” 帝釋天又問道：“你舍棄自己身體，現(xiàn)如今已變成和其他眾生一般模樣，你有沒有生后悔心？” 國(guó)王坦誠(chéng)答道：“絕無后悔心?！? 帝釋天有些不相信：“你自己說絕無后悔心，又以何為憑？” 吉祥部從容、平靜說道：“你可把我被切斷的身軀放置一邊?！钡坩屘煊谑钦兆?。 吉祥部則于是對(duì)一切眾生觀想慈悲心，同時(shí)說道：“我為獲無上菩提才以大悲心舍棄身體，我這樣做時(shí)沒有有畏懼、后悔和吝嗇心。如果我當(dāng)時(shí)確是無后悔心，那就憑此真實(shí)力之加持，愿我身體恢復(fù)如前、諸根具足?！彪S著吉祥部話音落地，殘缺的軀體立刻完好如初。 諸天天人與在場(chǎng)眾生目睹之后皆感嘆不已，大家紛紛感絕稀有難見，因而紛紛以歡喜心贊嘆賀喜。 帝釋天此時(shí)也對(duì)吉祥部贊不絕口，因感動(dòng)而流淚不止，當(dāng)時(shí)民眾的眼淚就如同雨滴灑落一樣。 帝釋天慚愧說道：“我給大菩薩增添了諸多痛苦和煩惱，請(qǐng)國(guó)王原諒、寬恕我。等你將來一旦成就佛果，請(qǐng)務(wù)必垂念我?！? 國(guó)王聽后謙虛的說：“我對(duì)你哪里有抱怨之心呢？若我成佛，定會(huì)垂念、關(guān)照你?！? 自此以后，大國(guó)王以發(fā)無上菩提心的加持力，令天降珍寶雨、妙衣、財(cái)富，天人的光輝照耀了整個(gè)世界。 住在山上的仙人看到這等奇觀后，深感奇怪，他內(nèi)心苦苦思量到底是什么原因能令世間現(xiàn)出這樣的瑞相。 這個(gè)仙人信奉天神啊，天神就向他講述了整個(gè)經(jīng)過。結(jié)果仙人聽后，對(duì)國(guó)王的菩薩行立刻生起信心，他渾身汗毛直豎，認(rèn)定國(guó)王才是一個(gè)真正的大菩薩，于是便帶著五百仙人與勝光王妃一起趕到吉祥部面前。 來到現(xiàn)場(chǎng)后，他與帝釋天等眾生一起祝愿吉祥部國(guó)王超勝一切、恒久住世，同時(shí)又將勝光王妃交還給國(guó)王，并真誠(chéng)祈請(qǐng)道：“國(guó)王以后千萬不要再將王妃送與他人。”吉祥部國(guó)王點(diǎn)頭默許。 帝釋天命令天人陳設(shè)獅子寶座，并向他們解釋說：“我要為國(guó)王行加冕大典?！庇谑翘烊司突没鲆苑N種珍寶所成的獅子寶座。 此時(shí)，帝釋天親手扶起國(guó)王，讓國(guó)王端坐在獅子寶座之上。成千上萬的天人，手拿樂器，為吉祥部國(guó)王行盛大的加冕儀式。此時(shí)，大地震動(dòng)，天降花雨。 儀式完畢后，諸天人各自返回天界，仙人贊嘆完國(guó)王后也回到自己住處。 廣大民眾均從內(nèi)心更加恭敬吉祥部國(guó)王，國(guó)王也因勢(shì)利導(dǎo)，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)以佛法治理國(guó)家。令整個(gè)國(guó)家行持十善法，死后均轉(zhuǎn)生欲界六天。后來，國(guó)王本人與萬千眾生則轉(zhuǎn)生兜率天中。 吉祥部國(guó)王就是釋迦牟尼佛，勝光王妃就是現(xiàn)今的耶輸陀羅；大智慧大臣就是現(xiàn)今的舍利子；帝釋天就是色藏國(guó)王；當(dāng)時(shí)的仙人就是目犍連；當(dāng)時(shí)替仙人索要王妃的婆羅門子就是釋迦女沙措瑪；當(dāng)時(shí)的兩位木匠就是提婆達(dá)多與郭嘎樂嘎。 以這樣的因緣，釋迦牟尼佛成就佛果時(shí)，這些眾生都成為世尊的眷屬。 以上幾則是釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時(shí)修行的事跡。