追求個(gè)性與獨(dú)立思考的日子幾乎占據(jù)我整個(gè)在校生活，但也會(huì)有些困惑。當(dāng)我做出某個(gè)決定時(shí)：

“這個(gè)決定是我的想法嗎？”

”我剛剛的這個(gè)疑問(wèn)是我的想法嗎？”

”我對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的疑問(wèn)是我的想法嗎？”

就到這里不再深入，因?yàn)檫@可以無(wú)限循環(huán)。

當(dāng)時(shí)沒(méi)有找到答案，但現(xiàn)在來(lái)看，在這樣的思維游戲里，我的疑問(wèn)本身就是我的意識(shí)，即便它受到了別的觀念的影響，它也依然是我的意識(shí)，我從來(lái)就沒(méi)法擁有脫離我當(dāng)前的意識(shí)的視角，我是我的觀念在現(xiàn)實(shí)的具體人，我一直是獨(dú)立意識(shí)，但我不是獨(dú)立意識(shí)觀所說(shuō)的意識(shí)。

另一方面，“獨(dú)立思考觀”很長(zhǎng)一段時(shí)間左右了我的學(xué)習(xí)與興趣的選擇，選上偏門或小眾的玩意，況且我認(rèn)識(shí)的、可選的都是有限的，所以“獨(dú)立思考”既沒(méi)有現(xiàn)實(shí)性，也沒(méi)有自我證明的能力，但它卻實(shí)打?qū)嵉赜绊懙搅宋遥纱藖?lái)看個(gè)人意識(shí)是被社會(huì)塑造的，是社會(huì)意識(shí)的熔爐與具體顯現(xiàn)。

當(dāng)某個(gè)觀念被你發(fā)現(xiàn)，不論同意與否，它都會(huì)開(kāi)始塑造你，(你反對(duì)就是接受了反對(duì)這個(gè)觀念的觀念）在你原有的意識(shí)上發(fā)展，即使你沒(méi)有思考，但它依舊在你每一次對(duì)事物的第一反應(yīng)上發(fā)揮作用，決定你的好惡。這是由人過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間接受的觀念決定的，無(wú)法擺脫的，由人的群居動(dòng)物性決定的。

那真正的獨(dú)立意識(shí)是什么？當(dāng)你去變成那個(gè)意識(shí)的一部分時(shí)，你就是那個(gè)意識(shí)。這是那些獨(dú)立意識(shí)觀所反對(duì)的，被“洗腦”的意識(shí)，但他們何嘗不是被獨(dú)立意識(shí)論“洗腦”的人呢？在你為某個(gè)立場(chǎng)為之爭(zhēng)辯與行動(dòng)時(shí)，那就是你的獨(dú)立意識(shí)。庸俗意義上的獨(dú)立意識(shí)不存在，存在的是在使人們觀念形成的背景的社會(huì)意識(shí)，它受環(huán)境形成又在人群中自我生產(chǎn)。

獨(dú)立意識(shí)是美式自由的謊言，是極具投機(jī)主義色彩的，不勞而獲想法的，標(biāo)榜自我成功的謊言。殊不知馬云的成功建立在修路與計(jì)算機(jī)進(jìn)步的背景，比爾蓋茨的成功是吃了美蘇冷戰(zhàn)的計(jì)算機(jī)紅利。利用了國(guó)家已經(jīng)投入了的大量成本