共產(chǎn)主義

（一）共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的思想體系和理想的社會制度，共產(chǎn)主義一詞源于拉丁文，原意為“公有”，英文一詞出現(xiàn)在19世紀30年代。1848年馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中系統(tǒng)地闡明共產(chǎn)主義基本原理，《共產(chǎn)黨宣言》遂成為共產(chǎn)主義運動的綱領(lǐng)性文件。共產(chǎn)主義概念包括共產(chǎn)主義思想、共產(chǎn)主義運動和共產(chǎn)主義制度三個層面，共產(chǎn)主義思想是無產(chǎn)階級的思想體系，共產(chǎn)主義運動是無產(chǎn)階級的革命實踐活動，共產(chǎn)主義制度是人類最理想的社會制度，也是人類社會發(fā)展的最高形態(tài)。共產(chǎn)主義作為理想的社會制度包括初級階段的社會主義社會和高級階段的共產(chǎn)主義社會，通常所說的共產(chǎn)主義是指共產(chǎn)主義的高級階段。在這個階段社會產(chǎn)品極大豐富，人們具有高度的思想覺悟，勞動成為生活的第一需要，工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦力勞動和體力勞動三大差別已經(jīng)消滅，采取“各盡所能，按需分配”的分配原則。馬克思充分研究人類的歷史、經(jīng)濟和科技的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)人類社會是以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的，現(xiàn)有生產(chǎn)力所決定的分工造成的不同人的經(jīng)濟地位決定不同人的社會地位，人們之間的經(jīng)濟關(guān)系決定整個社會的形態(tài)，法律、道德等上層建筑只是由經(jīng)濟地位占統(tǒng)治地位的群體而決定的。

（二）簡易地說人類社會是一個群體的社會，在群體社會的管理過程中人們對社會資源占有（或社會分配）的方式大概可以分成三種形式：兩極分化，即一小撮人占有社會的絕大部分資源，也就是人們的貧富差距很大，占有絕大部分社會資源的一小撮人就是統(tǒng)治階級；相對平等，即整個社會的人們貧富差距不大，仍舊是私有制社會，人們各自的財產(chǎn)被限制在社會相對均勻的數(shù)量里，控制社會財富分配的是統(tǒng)治階級；按需所取，即人們共同占有社會資源并根據(jù)自己的需求而提取，社會資源已成為人們共享資源，沒有私有制后也就沒有統(tǒng)治階級。共產(chǎn)主義就是人們對社會資源整體占有形式的一種，或者是屬于社會整體上分配形式的一種， 它是一種人們共同占有社會資源、共同勞動、共同分享勞動成果的公有制形式，從而達到人民當家做主的目標。共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征就是人民能夠當家做主，也就是說民主、自由是公有制社會與私有制社會的根本區(qū)別，同時公有制社會是人類意識形態(tài)的高級階段，私有制社會是人類意識形態(tài)的低級階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義公有制社會可以推理成兩個階段，第一個階段就是無產(chǎn)階級革命取得勝利后實行無產(chǎn)階級專政（列寧把這個階段稱為社會主義），目的是進行社會主義國家所有制建設，即由私有制過渡到國家所有制。在這段時期無產(chǎn)階級專政沒收私有財產(chǎn)為國家所有后并開始實行高福利的政策，商品經(jīng)濟和貨幣經(jīng)濟將逐步的消失。 （三）商品經(jīng)濟是 “自然經(jīng)濟”的對立物，是商品的生產(chǎn)、交換、出售的總和。商品經(jīng)濟是指直接以交換為目的的經(jīng)濟形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換。小農(nóng)經(jīng)濟亦稱自然經(jīng)濟和個體農(nóng)民經(jīng)濟，是以家庭為單位、生產(chǎn)資料個體所有制為基礎(chǔ)，完全或主要依靠自己勞動，滿足自身消費為主的小規(guī)模農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。其中有的以自有土地經(jīng)營，有的以租入土地經(jīng)營，亦有兩者兼之。小農(nóng)經(jīng)濟的主要特點是： 在小塊土地上進行分散經(jīng)營；生產(chǎn)力水平低，抵抗自然災害的能力弱；經(jīng)濟地位不穩(wěn)定，在私有制占統(tǒng)治地位的社會易于走向貧富兩極分化。貨幣經(jīng)濟是指商品經(jīng)濟發(fā)展的最高階段，指在某個經(jīng)濟社會中貨幣與商品生產(chǎn)以及與之相適應的交換、分配、消費等環(huán)節(jié)緊密結(jié)合，形成一種高度發(fā)達的商品經(jīng)濟。它有四個基本特征： 產(chǎn)品的商品化程度很高，即社會各成員都是為市場而生產(chǎn)，幾乎所有的產(chǎn)品都拿到市場上去出賣，所需要的物品也都到市場上去購買；商品的貨幣化程度較高，即大部分的商品交換都通過貨幣作媒介，既不是以物易物，也很少賒購賒銷；社會經(jīng)濟生活對貨幣的依賴程度很高，貨幣不僅流通于商品交換領(lǐng)域，還廣泛地并且是愈來愈多地服務于非商品交換領(lǐng)域；人們的貨幣意識強烈。發(fā)達資本主義國家的商品經(jīng)濟已經(jīng)是一種貨幣經(jīng)濟，社會主義初級階段的商品經(jīng)濟正在向貨幣經(jīng)濟發(fā)展。

（四）第二個階段是由國家所有制過渡到公有制階段，同時由公有制社會戰(zhàn)勝私有制世界的階段，即在某個區(qū)域范圍內(nèi)由國家投入資源建立并實行 "各盡所能，各取所需" 的公有制社區(qū)。由于"按需所取"的優(yōu)越性能夠極大的吸引社會主義和資本主義崗位責任制的"按勞取酬"，也就是吸引眾多的中下層人民和失業(yè)人員，階級的社會因中下層人民的流失致使有階級的社會解體崩潰，公有制社區(qū)將迅速的膨脹并擴展到整個國家甚至蔓延到其他私有制國家，直至戰(zhàn)勝所有的私有制世界。由于公有制一統(tǒng)天下，兼并以往所有的類似于諸侯割據(jù)的國家的格局，消滅國家的格局也就自然的消滅各國政府的職能，取而代之的是公有制社會的職能機構(gòu)。私有制是一個有階級的社會，而政府就是階級社會的最高領(lǐng)導機構(gòu)，也就是統(tǒng)治階級。而公有制社會是一個沒有階級的社會，政府的職能是一個開放型的社會機構(gòu)并可以滲透到社會的各個領(lǐng)域當中去，因此公有制的政府就是各個開放型的職能機構(gòu)。由于私有制社會是個階級社會，政府有相應的愚民政策以及鎮(zhèn)壓人民繼續(xù)安分守己的維持社會等級秩序的國家機器。而公有制社會里沒有國家，也就沒有國家機器，在公有制社會里人們按需所取地使用開放的社會資源，人們的素質(zhì)極高、能力強、整個社會的意識形態(tài)極高，私有制社會里的愚民政策和低級的社會意識形態(tài)早已被淘汰。 （五）因此在共產(chǎn)主義公有制革命的過程中第一階段和第二階段是階級斗爭最尖銳的時期，這種尖銳性不僅體現(xiàn)在社會表面上的戰(zhàn)爭、恐怖活動、暴動等，更體現(xiàn)在來自私有社會的統(tǒng)治者擔心喪失其統(tǒng)治地位而不斷的收買、麻痹、欺騙、愚昧、恐嚇、威脅、甚至鎮(zhèn)壓中下層人民，最終致使中下層老百姓歸順與服從私有制的體系。當公有制社會完全的戰(zhàn)勝了私有制社會后國家、政府、商品經(jīng)濟、貨幣經(jīng)濟等會完全消失，最后人類開始完全的進入共產(chǎn)主義的階段。這個時候社會公共機構(gòu)非常發(fā)達，沒有城鄉(xiāng)差異，人與人待遇差異和社會分工會完全消失，人人都能得到開放式的教育與醫(yī)療、交通運輸工具。人們不再像私有制社會那樣每天工作8小時，每周工作五天，在“各盡所能，各取所需”的社會里在有開放式的社會資源的保障下人們不再追求物質(zhì)生活，探索世界成為人們的第一需求。科技非常發(fā)達，人民就能夠以低工作量去滿足優(yōu)質(zhì)的生活所需，所有的財產(chǎn)歸全體人民所有，生活資料各取所需。人們從一出生就平等地享受社會的公共福利，人們可以充分的利用社會資源來探索宇宙的奧秘、生命的奧秘。人不會被分工所局限著，達到“各盡所能，各取所需”的階段。在共產(chǎn)主義社會里任何人都可以有自己的的活動范圍，而且根據(jù)自身發(fā)展的特點可以在任何部門工作，社會公共機構(gòu)調(diào)節(jié)著整個生產(chǎn)，能力強的人可以自愿的參與更復雜的工作，人們以個體愿意為主的時候同時也會根據(jù)社會的需要去參與社會協(xié)調(diào)的功能。

（六）提到共產(chǎn)主義就不得不提馬克思和恩格斯，馬克思與恩格斯認為工人階級是沒有任何生產(chǎn)資料的，他們的勞動產(chǎn)物被資產(chǎn)階級所占有，而且只支付比這勞動生產(chǎn)少許多的固定工資，資產(chǎn)階級通過這種行為來謀取利潤。而這種行為被馬克思所發(fā)現(xiàn)，并稱之為剩余價值。無產(chǎn)階級被大工業(yè)生產(chǎn)所集中，所以他們是最具組織性的、最集中的，故社會的前進的推動力來自無產(chǎn)階級。并且無產(chǎn)階級是全世界最受剝削的、最受壓迫的，等級在社會當中是最低的，故他們的要求也是最多的。因此滿足無產(chǎn)階級的要求也就等于滿足全社會的要求，解放無產(chǎn)階級就等于解放全人類，所以換句話說共產(chǎn)主義事實上是關(guān)于全人類解放的學說。在1871年巴黎公社失敗之后馬克思第一次對自己的理論體系進行修改，他認為巴黎公社的經(jīng)驗說明無產(chǎn)階級不能單純的掌握政權(quán)，而是通過暴力摧毀全部現(xiàn)存制度。并且第一次闡述后來被列寧主義者奉為根本立場的無產(chǎn)階級專政學說，這一理論是馬克思主義跟以往空想社會主義的差別。實現(xiàn)共產(chǎn)主義要通過社會政治運動由馬克思和恩格斯提出，馬克思認為共產(chǎn)主義只能在發(fā)達社會主義社會才里能實現(xiàn)并認為其他社會形態(tài)不可能進入共產(chǎn)主義。根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》時要達到共產(chǎn)主義必須經(jīng)歷長期的發(fā)展，而實現(xiàn)共產(chǎn)主義的第一步是通過革命并暴力奪取政權(quán)，建立社會主義國家。 （七）用馬克思主義的話說就是占人口少數(shù)的處于統(tǒng)治和剝削地位的資產(chǎn)階級將會被占人口多數(shù)且長期處于被剝削、被統(tǒng)治地位的廣大無產(chǎn)階級取代，在馬克思主義理論著作中這個政權(quán)稱為是無產(chǎn)階級專政。馬克思主義者相信資本主義必會滅亡，社會必將發(fā)展到社會主義并最終到達共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義宗旨：實現(xiàn)人民當家做主的社會；以公有制社會取代私有制社會；階級斗爭和暴力革命。政治目的是實現(xiàn)民主與自由，也就是人民當家做主。當十月革命取得勝利后實行無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，社會的生產(chǎn)資料國有化建設完成后沒有繼續(xù)的推向公有制建設。由于繼續(xù)長時間的滯留在中央集權(quán)的國家所有制里，最終導致被私有制社會所腐蝕而使共產(chǎn)主義事業(yè)失敗。由于私有制社會的統(tǒng)治階級害怕喪失他們的統(tǒng)治地位，將千方百計的阻止公有制社會的誕生，只要“各盡所能，各取所需”的公有制社會一旦建立后將可以不攻而破的瓦解私有制體系。尖銳的階級斗爭往往不是體現(xiàn)在戰(zhàn)場上，更體現(xiàn)在意識形態(tài)的斗爭。任務與目標是共產(chǎn)主義事業(yè)就是要建立一個"各盡所能，各取所需"的公有制社會，在私有制社會里，無論是資本主義還是社會主義，人們是依照“按勞取酬”的原則來換取維持人們生計的物質(zhì)生活用品，統(tǒng)治階級使用勞動雇傭制、合同制、崗位責任制等多種形式來控制與限制人們的需求和自由， 人們參與社會的勞動體現(xiàn)的社會地位是被動的從屬關(guān)系以及一大批無業(yè)人員被滯留在工作崗位之外等待機會。因此私有制社會里人民不能當家做主就是沒有民主，沒有民主也就沒有自由。

（八）“各盡所能，各取所需”的社會體現(xiàn)的是人民當家做主的社會，按需所取展示主人翁的姿態(tài)，也是人民當家做主的經(jīng)濟保障，各盡所能表現(xiàn)主人翁的社會責任感。由此可見民主就應該是人民當家做主，人民當家做主后就可以擺脫從屬地位的勞動雇傭制的枷鎖來獲得自由之身。人們不再為失業(yè)而彷徨不安，人們也不再害怕丟掉工作而狼狽為奸，甚至人們不用為金錢而出賣自己的靈魂。實現(xiàn)的手段：要消滅階級就必須先消滅統(tǒng)治階級，而統(tǒng)治階級擁有鎮(zhèn)壓人民的暴力機器。因此通過階級斗爭來瓦解統(tǒng)治階級的暴力機器是十分必要，再通過被瓦解的暴力機器， 一起參與到推翻統(tǒng)治階級的暴力革命中來。在公有制建設的整個過程中要時時刻刻的保持著階級斗爭的警惕性，總結(jié)二十世紀中期的共產(chǎn)主義事業(yè)失敗的經(jīng)驗就是放棄階級斗爭和沒有運行人民當家做主的體系。從蘇聯(lián)作為共產(chǎn)主義國家的領(lǐng)頭羊失敗的經(jīng)驗可以證明就是沒有運行“各盡所能，各取所需”的民主體系，致使社會主義中央集權(quán)制度的上層建筑很快被私有制社會腐敗的意識形態(tài)所侵蝕，最終導致共產(chǎn)主義事業(yè)的失敗。階級存在于私有制社會里，有了階級就有統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級。被統(tǒng)治階級之所以服從與統(tǒng)治階級的社會地位，即是因為統(tǒng)治階級使用各種的愚民文化籠罩著被統(tǒng)治階級，也可以說統(tǒng)治階級的意識形態(tài)高于被統(tǒng)治階級，由此在私有制社會里人們的意識形態(tài)往往是被人為的控制著而造成整體社會的低級的意識形態(tài)。其目的就是統(tǒng)治階級為了享受更多的利益，而讓絕大部分人渴望對物質(zhì)生活的享受，人們只能根據(jù)各自有限的私有財產(chǎn)而消費。 （九）在公有制社會里沒有階級的存在，也就沒有統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級，沒有統(tǒng)治階級的存在后愚民文化早已就被淘汰，沒有愚民文化后人們對事物的認識也就有相對的統(tǒng)一性（錯誤的認識不多的時候意識形態(tài)凝聚成共性），人類社會的意識形態(tài)得以空前的提高，社會開放的資源可以提高社會每個人的素質(zhì)與能力。在沒有世襲制的公有制社會里人從一出生就平等地享受社會開放的教育、醫(yī)療、交通運輸工具等等的社會福利，按需所取為人們提供物質(zhì)保障的基礎(chǔ)，豐富的物質(zhì)生活讓人們擺脫私有制社會中人們對物質(zhì)生活為第一追求的境界，探索宇宙奧秘成為人們共同的渴望。因此社會的整體的意識形態(tài)趨于簡易明了，淘汰私有制社會為愚昧人民的綜錯復雜、魚目混珠、黑白顛倒的思維。簡而易見地說公有制社會和私有制社會區(qū)別就是社會資源開放與控制的區(qū)別，社會資源開放給人民使用就是公有制社會也就是人民當家做主。社會資源限制地給人民使用，有了限制就有了特殊化，這樣也就產(chǎn)生統(tǒng)治階級來控制與限制人民使用社會資源。 需要控制地給人民使用，那么就需要有控制的方式方法，這樣也就產(chǎn)生各種的借口和愚民文化，因此也就讓人們產(chǎn)生各種各樣錯誤的思想（也就是通俗人們的不同的意見和想法）。當人們意識到自己對事物的認識不夠，發(fā)現(xiàn)是教育不夠好、見識不夠廣、判斷力不夠強等等，最后是埋怨自己的私有財產(chǎn)不夠多，卻往往不能夠意識到自己早已是被統(tǒng)治階級套在圈子里的結(jié)果，這就是為什么私有制社會可以延長歷史上千年。

（十）人類經(jīng)歷原始群和血緣家庭等發(fā)展階段后進入第一種社會形態(tài)——氏族社會，氏族社會是以氏族為單位生活的，氏族是由具有同一母系血緣的人構(gòu)成的組織，氏族內(nèi)部禁止婚配。兩個或兩個以上的氏族構(gòu)成一個部落，氏族社會實行群婚制，每個氏族的全體男子都是另一個氏族全體女子的配偶，子女“只知其母，不知其父”。氏族社會由于生產(chǎn)工具落后，社會生產(chǎn)力極低，單個人類無法生存，故只能共同合作，主要以狩獵和采集等方式獲取生活資料。由于生活資料極少，餓死任何一個成員都會給整個部落帶來災難，所以只能按照每個人的最低生存需要進行分配，采用氏族內(nèi)部直接生產(chǎn)、直接分配的形式，故并不存在商品交換。男性一般從事狩獵和制造打獵工具，女性一般從事采集、做飯、照看小孩和老人、縫補衣物等家務勞動，但總的來說并沒有固定的分工。由于狩獵的來源并不穩(wěn)定，所以采集是主要的食物來源。在新石器時代出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，氏族全體成員共同占有土地等生產(chǎn)資料。人類由遷徙生活改為季節(jié)性定居，婚姻的形式也由群婚制變?yōu)閷ε贾萍彝ァε贾萍彝ビ梢荒幸慌畼?gòu)成，但這種家庭是一種非常松散的同居關(guān)系，可以由任何一方隨時提出分手（因為當時農(nóng)業(yè)技術(shù)落后，土地肥力很快耗盡，故不存在土地私有制）。 （十一）氏族首領(lǐng)由氏族大會定期選舉產(chǎn)生，受全體氏族成員監(jiān)督，可以隨時撤換。氏族首領(lǐng)擔任一般的協(xié)調(diào)和領(lǐng)導工作，沒有任何特殊的權(quán)力。大家對于氏族首領(lǐng)的尊重是發(fā)自內(nèi)心的，不是靠任何強制力維持的，整個氏族機關(guān)的權(quán)威也比不上文明時代的一個警察。部落的領(lǐng)導機關(guān)則是由每個氏族的首領(lǐng)共同組成的部落議事會，但是最重要的決策都是由全體部落成員共同參與決定的。氏族社會的人類沒有高低貴賤的等級觀念，沒有善惡榮辱的虛偽道德，只有樸素的平等互利的處事原則，個人的利益與集體的利益基本一致，一切紛爭都由當事人自己解決。歷來的習俗就把一切調(diào)整好了，不會有貧窮困苦的人。由于共產(chǎn)制的經(jīng)濟和氏族都知道他們對于老年人、病人和殘疾人所負的責任，大家都是平等、自由的，包括婦女在內(nèi)，對他人的歧視、奴役和壓迫是從來不曾發(fā)生過的。這種沒有壓迫和奴役、沒有固定的分工和階級分化、全體社會成員共同占有生產(chǎn)資料的社會形態(tài)稱之為“原始共產(chǎn)主義社會”，這種社會并不完美，氏族制度是以生產(chǎn)力極不發(fā)達為前提的，廣大區(qū)域內(nèi)人口極度稀少，所有氏族成員都受到無法控制的自然力量的支配。最終這種社會制度被一種內(nèi)在產(chǎn)生的強大的物質(zhì)力量所打破，揭開充滿掠奪性的戰(zhàn)爭、殘酷的殺戮、令人難以忍受的奴役、最卑鄙無恥的欺騙的新的文明階級社會的序幕。

（十二）原始社會末期發(fā)明金屬工具，生產(chǎn)力發(fā)生飛躍，從農(nóng)業(yè)中分離出手工業(yè)，而且還出現(xiàn)商品交換。土地等生產(chǎn)資料逐漸分給個人使用，產(chǎn)生個體家庭經(jīng)濟。部落戰(zhàn)爭中的俘虜開始時都會被殺掉或作為平等成員加入勝利者的部落，由于他們能在滿足自身生存需要的前提下還能產(chǎn)生顯著的剩余產(chǎn)品，于是成為最初的奴隸來源。由于定居的農(nóng)業(yè)社會生活使女性能夠生育較多的子女，再加上金屬犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)需要較大的體力，所以男性就把女性從社會生產(chǎn)中排擠出去。女性只限于從事?lián)嵊齼和涂p制衣服、制作食物等家務勞動，她們的勞動和男子能直接帶來經(jīng)濟收入的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)勞動相比時成為一種依附性的私人勞動。女性的社會地位逐漸被貶低，成為男性的奴隸。在父權(quán)制中家長為了保證財產(chǎn)和權(quán)力繼承給自己真正的子嗣，所以禁止女性的一切非婚性行為。而男性不僅是他妻子的主人，而且還往往占有多個女奴隸，這就是個體家庭制度的起源。這種個體家庭與對偶制家庭的最大區(qū)別是女方?jīng)]有離婚的權(quán)利，她完全淪為男性的私有財產(chǎn)和被買賣的商品。個體家庭的出現(xiàn)代表男性對女性歧視、迫害和奴役的歷史時代的開始，女性被男性奴役是和最初的奴隸制同時產(chǎn)生的。由于個體家庭經(jīng)濟的出現(xiàn)導致內(nèi)部的貧富分化，氏族議會逐漸由代表全體社會成員利益的組織變成維護富人利益的工具。原始社會末期某些部落通過掠奪性的戰(zhàn)爭征服其它的部落，將他們的成員大批變成奴隸。在戰(zhàn)爭中氏族貴族進一步鞏固他們的權(quán)力，將受人民監(jiān)督的公共職務變成世襲的爵位。由氏族中的全體青壯年組成的全民武裝變成脫離實際的生產(chǎn)勞動，只聽從于少數(shù)貴族的職業(yè)軍隊。 （十三）當絕大多數(shù)社會成員需要花費全部或幾乎全部時間從事繁重的體力勞動，而少數(shù)特權(quán)分子專門從事科學、藝術(shù)、生產(chǎn)管理等工作時社會必然存在兩個彼此對立的“階級”。從事腦力勞動的特權(quán)階層占有生產(chǎn)資料，通過軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等專制機關(guān)奴役不占有生產(chǎn)資料的階層，這種專制機器被稱之為“國家”。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，表明社會陷入無法解決的自我矛盾中，只能通過暴力手段迫使他人服從奴隸般的分工。國家機器是一個表面上凌駕于全體社會成員之上的職業(yè)權(quán)力機構(gòu)，它通過代表全體統(tǒng)治階級意志的法律來行使它的權(quán)力，這與由全體社會成員直接參與決策、沒有成文法的氏族社會是完全不同的。只要一個社會內(nèi)部分裂為不同階級，那么必然存在這樣一個不受監(jiān)督和控制的“公共權(quán)力”，通過強制手段使整個社會保持相對的穩(wěn)定，而不會因為無止盡的階級斗爭使各階級一同滅亡。統(tǒng)治階級一方面通過暴力手段維持自身的統(tǒng)治地位，另一方面又通過“道德”這種精神手段愚弄被統(tǒng)治者，使他們心甘情愿的服從他們的統(tǒng)治。占統(tǒng)治地位的階級把符合自身利益的行為稱之為所謂的“正義”和“榮譽”，把損害自身利益的行為說成是“邪惡”和“恥辱”。這種虛偽的道德往往采用最卑鄙的雙重標準，要求被統(tǒng)治者的個人利益無條件的服從虛幻的集體利益（即統(tǒng)治階級的利益），甚至達到犧牲個人生命的地步。

（十四）代替這種充滿著階級對立、暴力和欺騙的階級社會的只能是一個自由人的聯(lián)合體，在那里每個人的自由發(fā)展將是一切人自由發(fā)展的條件，這個自由世界就是共產(chǎn)主義社會。盡管人類已經(jīng)歷幾千年的階級社會，但從整個人類數(shù)百萬年的歷史來看這個時代畢竟只是一個非常短暫的過渡階段。只有當人類徹底擺脫自然界對人的奴役和人對人的奴役之后人才在一定意義上最終脫離動物界，從“野獸”的生存條件真正進入“人”的生存條件。17世紀末的資產(chǎn)階級革命開啟人類歷史的嶄新時代，打破人類分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者為神所注定的宿命。資產(chǎn)階級第一次宣告一切人生來平等，每個人都有生命、自由和追求幸福生活的權(quán)利，資產(chǎn)階級用人權(quán)否定神權(quán)、人性反對神性、科學破除迷信、個性的“自由”和“解放”來取代中世紀的禁欲主義。資本主義社會是階級社會的尾聲，它負有為共產(chǎn)主義的新世界創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的偉大使命。資本主義就是工業(yè)時代的生產(chǎn)方式，它具有改變一切封建、宗教和民族實體的力量，它將產(chǎn)生一個在市場力量支配下的全球文明。當無產(chǎn)階級認清資本主義的本質(zhì)以及趨向并擺脫愛國主義、民族主義的干擾后全世界勞動者將自發(fā)的去思考自身的存在理由，選擇自己希望從事的職業(yè)。馬克思和恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》是這樣論述從19世紀開始直到的這個歷史時期的：“資產(chǎn)階級除非使生產(chǎn)工具使生產(chǎn)關(guān)系后全部社會關(guān)系不斷地革命化，否則就不能生存下去，反之原封不動地保持舊的生產(chǎn)方式卻是過去的一切工業(yè)階級生存的首要條件。生產(chǎn)的不斷變革，一切社會關(guān)系不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產(chǎn)階級時代不同于過去一切時代的地方。一切固定的古老的關(guān)系以及與之相適應的素被尊崇的觀念和見解都被消除，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了，一切固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位，他們的相互關(guān)系。不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地，它必須到處落戶；到處創(chuàng)業(yè)、到處建立聯(lián)系。” （十五）“資產(chǎn)階級由于開拓世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的。不管反動派怎樣惋惜，資產(chǎn)階級還是挖掉工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)。古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都還在被消滅，它們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題。這些工業(yè)所加工的已經(jīng)不是本地的原料，而是來自極其遙遠的地區(qū)的原料。它們的產(chǎn)品不僅供本國消費，而且同時供世界各地消費。舊的、靠本國產(chǎn)品來滿足的需要被新的、要靠極其遙遠的國家和地帶的產(chǎn)品來滿足的需要所代替了，過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成公共的財產(chǎn)，民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學形成一種世界的文學。資產(chǎn)階級由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來。它的商品的低廉價格是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮，它迫使一切民族（如果它們不想滅亡的話）采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式，它迫使它們在自己那里推行所謂文明制度，即變成資產(chǎn)者，一句話就是它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界，與此同時它的文明產(chǎn)物給全人類社會體制進化提供一個超高速的平臺?！?

（十六）恩格斯曾經(jīng)專門論述共產(chǎn)主義的原理和實現(xiàn)條件，即《共產(chǎn)主義原理》，現(xiàn)摘錄如下：“無產(chǎn)階級革命將建立民主的國家制度，從而直接或間接地建立無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治。在英國可以直接建立，因為那里的無產(chǎn)者已占人民的大多數(shù)。在法國和德國可以間接建立，因為這兩個國家的大多數(shù)人民不僅是無產(chǎn)者，而且還有小農(nóng)和小資產(chǎn)者。小農(nóng)和小資產(chǎn)者正處在轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級的過渡階段，他們的一切政治利益的實現(xiàn)都越來越依賴無產(chǎn)階級，因而他們很快就會同意無產(chǎn)階級的要求。這也許還需要第二次斗爭，但是這次斗爭只能以無產(chǎn)階級的勝利而告終。如果不立即利用民主作為手段實行進一步或直接侵犯私有制和保障無產(chǎn)階級生存的各種措施，那么這種民主對于無產(chǎn)階級就毫無用處。這些作為現(xiàn)存關(guān)系的必然結(jié)果已經(jīng)產(chǎn)生出來的最主要的措施如下：用累進稅、高額遺產(chǎn)稅、取消旁系親屬（兄弟、侄甥等）繼承權(quán)、強制公債等來限制私有制；一部分用國家工業(yè)競爭的辦法，一部分直接用紙幣贖買的辦法，逐步剝奪土地所有者、工廠主、鐵路所有者和船主的財產(chǎn)；沒收一切反對大多數(shù)人民的流亡分子和叛亂分子的財產(chǎn)；在國家農(nóng)場、工廠和作坊中組織勞動或者讓無產(chǎn)者就業(yè)，這樣就會消除工人之間的競爭，并迫使還存在的廠主支付同國家一樣高的工資；對社會全體成員實行同樣的勞動義務制，直到完全廢除私有制為止。成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面；通過擁有國家資本的國家銀行把信貸系統(tǒng)和金融業(yè)集中在國家手里，取消一切私人銀行和銀行家；” （十七）“隨著國家擁有的資本和工人的增加，增加國家工廠、作坊、鐵路和船舶，開墾一切荒地，改良已墾土地的土壤；所有的兒童從能夠離開母親照顧的時候起都由國家出錢在國家設施中受教育，把教育和生產(chǎn)結(jié)合起來；在國有土地上建筑大廈，作為公民公社的公共住宅。公民公社將從事工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將把城市和農(nóng)村生活方式的優(yōu)點結(jié)合起來，避免二者的片面性和缺點；拆毀掉一切不合衛(wèi)生條件的、建筑得很壞的住宅和市區(qū)；反對資產(chǎn)階級婚姻和繼承權(quán)制度（由于資產(chǎn)階級剝奪無產(chǎn)者的婚姻權(quán)，故而在資本主義制度下非婚生子女應有同等繼承權(quán)。而當無產(chǎn)者奪取政權(quán)后已經(jīng)建立人人平等的婚姻制度，不存在非婚生子女問題）；把全部運輸業(yè)集中在國家手里；有著高度完善的法律機制。所有這一切措施不能一下子都實行起來，可以它們將一個跟著一個實行，只要向私有制一發(fā)起猛烈的進攻時無產(chǎn)階級就要被迫繼續(xù)向前邁進，把全部的資本、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、運輸業(yè)和交換都越來越多地集中在國家手里，上述一切措施都是為了這個目的。無產(chǎn)階級的勞動將使國家的生產(chǎn)力大大增長，隨著這種增長后這些措施實現(xiàn)的可能性和由此而來的集中化程度也將相應地增長。最后當全部的資本、生產(chǎn)和交換都集中在國家手里的時候私有制將自行滅亡，金錢將變成無用之物，生產(chǎn)將大大增加，人將大大改變，以致連舊社會最后的各種交往形式也能夠消失。”

（十八）“共產(chǎn)主義革命不可能單獨在一個國家發(fā)生，單是大工業(yè)建立世界市場這一點就把全球各國人民（尤其是各文明國家的人民）彼此緊緊地聯(lián)系起來，以致每一國家的人民都受到另一國家發(fā)生的事情的影響。此外大工業(yè)使所有文明國家的社會發(fā)展大致相同，以致在所有這些國家中資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都成為社會上兩個起決定作用的階級，它們之間的斗爭成五當前的主要斗爭。因此共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個國家的革命，而是將在一切文明國家里（至少在英國、美國、法國、德國）同時發(fā)生的革命。在這些國家的每一個國家中共產(chǎn)主義革命發(fā)展的快慢要看這個國家是否有較發(fā)達的工業(yè)、較多的財富和比較大量的生產(chǎn)力，因此在德國實現(xiàn)共產(chǎn)主義革命最慢最困難，在英國最快最容易。共產(chǎn)主義革命也會大大影響世界上其他國家，會完全改變并大大加速它們原來的發(fā)展進程，它是世界性的革命，故將有世界性的活動場所。”共產(chǎn)主義社會的歷史條件：社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，科技極度發(fā)達，勞動生產(chǎn)率空前提高，勞動時間大大縮短，社會產(chǎn)品極大豐富；一切私人勞動和小規(guī)模生產(chǎn)都被社會化大生產(chǎn)取代，全體社會成員共同占有生產(chǎn)資料，商品和貨幣消亡；人因生而平等，消滅工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動和體力勞動的歧視差別；由于生產(chǎn)方式的改變，舊的社會分工的消亡，每個社會成員將獲得自由和全面的發(fā)展；整個社會有計劃的按照不同人的需要進行大規(guī)模定制生產(chǎn)；實行“各盡其能，按需分配”原則，這里指的是以人的需要作為勞動產(chǎn)品分配的唯一根據(jù)，而不是能夠隨意滿足所有人的任何欲望，不過按需分配原則還是取決于人的能力貢獻大小的； （十九）沒有階級，“對人的奴役”被“對物的管理”取代，國家機器將自行消亡。雖然國家機器自行消亡，但是懲治犯罪機關(guān)（警察、監(jiān)獄）還是存在的；隨著經(jīng)濟上的一切壓迫和奴役制度消亡，階級社會的一切不平等的道德觀念和宗教等也隨之消亡；個體家庭消亡，兩性關(guān)系將變成純粹的私事，社會無需干涉，未成年人的撫養(yǎng)和教育將完全成為社會的公共事業(yè)（家庭本質(zhì)上就是一種個體經(jīng)濟單位，在農(nóng)業(yè)社會中既是生活單位又是生產(chǎn)單位，負擔著教育、養(yǎng)老等多種職能。隨著資本主義大工業(yè)的發(fā)展其職能逐步被各種社會機構(gòu)和公共服務取代，因而現(xiàn)代家庭規(guī)模變小，并且越來越不穩(wěn)定，最終在共產(chǎn)主義社會中徹底消亡）；人口數(shù)量控制在有限數(shù)量范圍之內(nèi)。馬克思、恩格斯致力于科學社會主義理論與工人運動實踐相結(jié)合，1846年初在布魯塞爾建立的共產(chǎn)主義通訊委員會從思想上和組織上為建立無產(chǎn)階級革命政黨進行準備。1847年6月在倫敦由正義者同盟改組成立的以德國工人為主體，吸收英、法、比利時等國工人參加的共產(chǎn)主義者同盟，是世界上第一個以科學社會主義為指導思想的無產(chǎn)階級革命政黨，它的成立標志著國際共產(chǎn)主義運動的誕生。1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》提出“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的戰(zhàn)斗口號，無產(chǎn)階級革命政黨有了一個明確的理論和實踐的綱領(lǐng)，它指導著國際共產(chǎn)主義運動勝利前進。1848年歐洲許多國家掀起資產(chǎn)階級民主革命，在階級斗爭特別尖銳的法國中無產(chǎn)階級充當推翻金融貴族專政的七月王朝的主力軍，武裝反抗資產(chǎn)階級，謀求自身的解放。

（二十）1848年巴黎工人6月起義是現(xiàn)代社會中兩大對抗階級間的第一次偉大戰(zhàn)斗，共產(chǎn)主義者同盟的盟員積極參加歐洲1848年革命，在普魯士反動政府策劃的1852年10～11月科隆共產(chǎn)黨人審判案之后根據(jù)馬克思的提議時共產(chǎn)主義者同盟于1852年11月解散。19世紀60年代歐洲工人運動重新高漲，無產(chǎn)階級的第一個國際聯(lián)合組織國際工人協(xié)會（即第一國際）于1864年9月28日在倫敦成立，馬克思是第一國際的創(chuàng)始人之一和實際領(lǐng)袖。各國無產(chǎn)階級在更廣泛的范圍內(nèi)實現(xiàn)聯(lián)合，共產(chǎn)主義運動的影響從西歐擴展到東歐、美洲的十幾個國家。第一國際奠定國際無產(chǎn)階級爭取社會主義斗爭的基礎(chǔ)，馬克思、恩格斯批判各種錯誤思潮和派別。在同蒲魯東主義和巴枯寧主義兩個主要機會主義派別的斗爭中以及在對英國工聯(lián)派、法國布朗基派、德國拉薩爾派的錯誤觀點和傾向的批評過程中馬克思主義贏得越來越多的工人群眾和社會主義者的擁護，逐步在國際工人運動中確立主導地位，1871年巴黎公社（1792～1794）革命是人類歷史上無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、創(chuàng)立新型民主國家、實行無產(chǎn)階級專政的第一次英勇嘗試。1865年第一國際總部遷往美國紐約，第一國際共召開過5次代表大會和兩次代表會議。巴黎公社革命失敗以后國際工人運動面臨著各國反動勢力的迫害和內(nèi)部巴枯寧分子的破壞而處于非常困難的境地，第一國際的組織形式已經(jīng)不能適應新的形勢和任務，根據(jù)馬克思的建議時于1876年7月在美國費城代表會議期間宣告解散。 （二十一）巴黎公社是巴黎工人和其他勞動人民1871年3月18日革命后建立的無產(chǎn)階級政權(quán)，是世界歷史上推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、實行無產(chǎn)階級專政的第一次嘗試，最終被資產(chǎn)階級政府絞殺。失敗后政府軍對巴黎人民實行血腥大屠殺，據(jù)統(tǒng)計稱共有29804人遭殘殺，72941人在作戰(zhàn)中犧牲，60971人被投入監(jiān)獄或流放。巴黎公社表明這樣的主張，即自由就在于把國家由一個高踞社會之上的機關(guān)變成完全服從這個社會的機關(guān)。表明無產(chǎn)階級專政的基本原則，即分權(quán)、自治、人民監(jiān)督、思想自由。公社實行普選權(quán)和委員會制度，設立公社議會，改造專政機關(guān)，廢除官僚制度；公社在所有制、分配、管理和勞動立法方面實施某些具有社會主義性質(zhì)的改革，成立工人合作社，實行勞動保障，減免債務。宣布政教分離、開展教育改革，發(fā)動女權(quán)運動。大量建立起非政府組織，實行公民自治。19世紀70年代以后世界形勢和國際工人運動發(fā)生巨大變化，資本主義經(jīng)過一段時間的和平發(fā)展從自由競爭階段向壟斷資本主義（即帝國主義階段）過渡。各國無產(chǎn)階級在新的歷史時期的任務是建立獨立的無產(chǎn)階級政黨，積聚和訓練本階級的力量，準備迎接未來的社會主義革命。1889年7月14日在恩格斯倡導下有22個國家的393 名代表參加的國際社會主義者代表大會在巴黎召開，創(chuàng)立無產(chǎn)階級新的國際組織第二國際。第二國際【特別是它的前期（1889～1900）】在組織和積聚革命力量、團結(jié)教育工人階級、積累議會斗爭經(jīng)驗、開展反對資本主義和軍國主義斗爭、傳播馬克思主義、清除無政府主義影響、加強國際主義團結(jié)等方面都做了大量工作，推動國際工人運動和社會主義運動的發(fā)展。

（二十二）第三國際即共產(chǎn)國際，1919年3月在列寧領(lǐng)導下成立，總部設于莫斯科。那時俄國無產(chǎn)階級已經(jīng)革命成功，建立蘇維埃政府。第三國際本名“共產(chǎn)國際”，以別于第二國際底本名——“工人國際”。第三國際初成立時各國支部差不多都是從第二國際原有的支部分裂出來的，即是說第二國際中的革命派發(fā)展為第三國際，正式拋棄改良主義并號召世界革命。1943年5月15日共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會主席團為適應反法西斯戰(zhàn)爭的發(fā)展，并考慮各國斗爭情況的復雜，需要各國共產(chǎn)黨獨立自主地處理面臨的問題，作出《關(guān)于提議解散共產(chǎn)國際的決定》。同年5月22日向全世界公布這個決定，同年6月10日鑒于共產(chǎn)國際在某種程度上是為了反對協(xié)約國而創(chuàng)的，而美國此時成為蘇聯(lián)拉攏反對法西斯德國的非常重要對象，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會決定共產(chǎn)國際正式宣告解散。由于受到歷史上各種思潮的影響，人們對共產(chǎn)主義理論有很多錯誤和歪曲的認識，很多地方必須加以說明和澄清。共產(chǎn)主義理論不是道德，更不是宗教，它絕不靠任何精神手段來實現(xiàn)理想社會，只有其才會幻想以“道德和精神”取代現(xiàn)實的物質(zhì)利益。恰好相反的是共產(chǎn)主義社會將消滅階級社會的一切奴隸道德和宗教鴉片，立志建立“人間天堂”。共產(chǎn)主義社會是由于消滅舊的社會分工，從而消滅同一社會內(nèi)部的分裂和對立，使少數(shù)人奴役多數(shù)人的社會制度既無必要也不可能繼續(xù)維持。 （二十三）與人之間的利益關(guān)系只有沖突而沒有合作互利是形而上學的觀點，共產(chǎn)主義社會絕不會以集體利益為借口否定個人利益，更不可能消滅人的欲望，只有階級社會才會把一部分人的財富和自由建立在另一部分人的痛苦、壓抑和無條件的犧牲之上。共產(chǎn)主義的本質(zhì)是人的自由全面的發(fā)展，它絕不是要消滅人的個性，而是使每個人的自由和能力都能夠得到充分的發(fā)展。共產(chǎn)主義理論是一種實踐唯物主義的經(jīng)濟學理論，它的實現(xiàn)與人們的信仰無關(guān)，共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)只是生產(chǎn)力及相應的生產(chǎn)方式進步的必然結(jié)果。科學的共產(chǎn)主義并不試圖描繪未來社會的美好圖景，只是從政治經(jīng)濟學的角度說明現(xiàn)代社會中基本矛盾的對抗性運動必然導致新的社會形態(tài)。共產(chǎn)主義的“共產(chǎn)”并不剝奪小農(nóng)或小生產(chǎn)者憑自己的勞動創(chuàng)造的財富，隨著資本主義大工業(yè)的發(fā)展后這種個體生產(chǎn)早已被社會化生產(chǎn)取代，生產(chǎn)資料已集中在極少數(shù)壟斷資本家手中。資本主義是少數(shù)人掠奪多數(shù)人的財富，而共產(chǎn)主義是絕大多數(shù)無產(chǎn)者剝奪極少數(shù)掠奪者的財富。私有制的滅亡只取決于生產(chǎn)力的發(fā)展程度，只有在生產(chǎn)方式本身已經(jīng)高度社會化的前提下才可能消滅私有制，實現(xiàn)真正的全民所有的共產(chǎn)主義制度。按需分配指的是以人的實際需要和需求作為分配根據(jù)，不是隨意滿足人的任何欲望。

（二十四）無產(chǎn)階級的道德是無產(chǎn)階級和勞動人民的利益和要求的反映，它是人類歷史上最高尚的道德，同一切剝削階級相對立。它本質(zhì)特征是集體主義和全心全意為人民服務的革命精神，要求人們具有堅定的無產(chǎn)階級革命意志，把個人利益服從于共產(chǎn)主義事業(yè)的利益，把自己的幸福建筑在使別人同享幸福的基礎(chǔ)上，致力于全人類的解放斗爭并在斗爭中解救自己，消滅一切剝削制度和私有制度。它要求人們在實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的過程中具有大公無私、舍己為人熱愛勞動和勞動人民的高尚品質(zhì)，具有徹底革命精神和嚴格的科學態(tài)度，培養(yǎng)和提高全人民的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)是發(fā)展社會主義事業(yè)過渡到共產(chǎn)主義社會的一個重要條件。以共產(chǎn)主義思想為指導自覺的為社會而勞動，以不計報酬、不講條件等為特征，在社會主義社會里勞動人民成為社會的主人。在無產(chǎn)階級政黨的教育下勞動人民的政治思想覺悟不斷提高，在集體勞動中發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，在某些先進者的身上開始出現(xiàn)共產(chǎn)主義勞動態(tài)度。隨著社會產(chǎn)品的極大豐富和全體人民共產(chǎn)主義思想覺悟和道德品質(zhì)的極大提高，過渡到共產(chǎn)主義的高級階段時勞動將成為生活第一需要，這種勞動態(tài)度將具有普遍性。共產(chǎn)主義人生觀即無產(chǎn)階級人生觀，它是無產(chǎn)階級對人生目的和意義的根本看法，它是無產(chǎn)階級世界觀的重要組成部分，無產(chǎn)階級人生觀與歷史上一切剝削階級的人生觀根本不同。 （二十五）它是由無產(chǎn)階級所處的經(jīng)濟地位和社會條件決定的，它是在現(xiàn)代化大工業(yè)所造成的社會條件的基礎(chǔ)上，在馬克思主義理論及其世界觀的指導下，在長期的革命和建設的實踐中形成和發(fā)展起來的。它科學地回答人究竟為什么活著，人生有什么意義，人應該怎樣度過自己的一生，應該成為一個什么樣的人等問題。共產(chǎn)主義人生觀是人類歷史上最進步、最科學、最崇高、最偉大的人生觀，它的基本特點：以解放全人類，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標和最高理想，并為實現(xiàn)這一遠大目標而努力奮斗；以集體主義為核心，以全心全意為人民服務為人生目的，其本質(zhì)是大公無私；以革命樂觀主義為人生態(tài)度，以樂觀精神和英雄氣概對待人生道路上的各種問題。共產(chǎn)主義人生觀是巨大的精神力量，它一旦形成后必須按自己的面貌改造現(xiàn)實并造福人類，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標作出自己應有的貢獻。所謂共產(chǎn)主義人生觀即是用共產(chǎn)主義世界觀來觀察、分析和處理人生問題，它是馬克思主義世界觀認識人生問題的體現(xiàn)。共產(chǎn)主義同盟是第一個以科學社會主義為指導思想的國際無產(chǎn)階級的政黨，在對正義者同盟進行根本改造的基礎(chǔ)上建立。正義者同盟是19世紀30年代成立的德國工人和手工業(yè)者的秘密革命組織，1847年初正義者同盟派莫爾邀請馬克思、恩格斯加入并決定按他們的主張改組同盟。1847年6月在倫敦舉行第一次代表大會，建立共產(chǎn)主義者同盟，擬定章程并用“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的國際主義口號代替“人人皆兄弟”的舊口號。同年11月29日～12月8日在倫敦舉行第二次代表大會，審查并批準章程，明確規(guī)定同盟的目的是：推翻資產(chǎn)階級，建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治，消滅舊的以階級對立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級社會和建立無階級、無私有制的新社會。

（二十六）大會委托馬克思、恩格斯起草同盟綱領(lǐng)，產(chǎn)生國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻——《共產(chǎn)黨宣言》。《共產(chǎn)黨宣言》剛發(fā)表后1848年革命風暴席卷歐洲，為適應斗爭需要，1848年3月初在巴黎建立以馬克思為首的新的中央委員會，制定德國革命的政治綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨在德國的要求》，并組織盟員回德參加革命。馬克思、恩格斯于4月回到德國，6月在科倫創(chuàng)辦《新萊茵報》，該報成為當時條件下革命活動的指導中心。1849年秋同盟領(lǐng)導人在倫敦重新聚集，逐漸恢復活動。1850年3月馬克思、恩格斯起草《中央委員會告共產(chǎn)主義者同盟書》，提出建立獨立的工人政黨的任務。同年夏馬克思、恩格斯重新分析形勢，主張長期積蓄力量為新的革命高潮作準備，以維利希和沙佩爾為首的少數(shù)派則主張立即發(fā)動革命。9月終于導致同盟分裂，根據(jù)馬克思的建議時同盟的中央職權(quán)移交科倫區(qū)部委員會。1851年5月以后科隆共產(chǎn)黨人審判案發(fā)生，同盟組織被破壞，1852年11月17日同盟宣告解散。人類最理想的社會制度在發(fā)展上分兩個階段，初級階段是社會主義，高級階段是共產(chǎn)主義。通常所說的共產(chǎn)主義，它指共產(chǎn)主義的高級階段。在這個階段生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會產(chǎn)品極為豐富，人們具有高度的思想覺悟，勞動成為生活的第一需要。消滅三大差別，實行共產(chǎn)主義公有制，分配原則是“各盡所能，按需分配”。 高棉共和國

（一）高棉共和國是柬埔寨歷史上的一個政權(quán)，建于1970年，由朗諾將軍（后自封為元帥）廢止君主制后成立。1975年4月初朗諾（1913年11月13日~1985年11月17日）逃離柬埔寨，前往美國夏威夷，4月12日美國駐金邊大使館關(guān)閉。1975年4月17日紅色高棉攻占柬埔寨首都金邊，建立“民主柬埔寨”政權(quán)。施里瑪達親王（1914年-1975年）等大批政府高級官員被捕，不久被處決，高棉共和國僅歷時五年垮臺。1970年3月18日擔任柬埔寨王國首相兼國防部長的朗諾將軍在美國的支持下伙同施里瑪達親王等乘國家元首西哈努克親王（1922年10月31日—2012年10月15日）出國治病和訪問之機發(fā)動軍事政變，廢黜西哈努克，建立高棉共和國。朗諾上臺后加強與美國合作，越南戰(zhàn)火很快燃燒到柬埔寨，柬埔寨從此陷入長期的戰(zhàn)亂之中。3月23日西哈努克在中國首都北京發(fā)表聲明，宣布成立柬埔寨民族救國陣線，號召柬埔寨國內(nèi)外一切愛國高棉人聯(lián)合起來，抗擊朗諾集團及其支持者。

（二）同年5月柬埔寨民族救國陣線領(lǐng)導下的王國民族團結(jié)政府成立，西哈努克任陣線主席，賓努任政府總理，喬森潘任副總理兼國防部長和武裝部隊總司令。1974年底美國宣布從越南撤軍，印度支那戰(zhàn)場出現(xiàn)巨大變化，柬埔寨民族解放武裝力量在全國各個戰(zhàn)場取得節(jié)節(jié)勝利。1975年1月1日發(fā)動金邊戰(zhàn)役，切斷金邊和外界的水陸聯(lián)系，金邊成為一座孤城。1975年紅色高棉終于占領(lǐng)柬埔寨全境，朗諾政權(quán)崩潰。西哈努克以國家元首的身份宣布共產(chǎn)主義國家民主柬埔寨成立，并由平壤歸國。越南對柬埔寨的軍事入侵（1979年1月7日到1989年9月27日）在國際上被視為第三次印度支那戰(zhàn)爭，越南經(jīng)過長時間的策劃和準備后對柬埔寨發(fā)動全面的軍事入侵，1979年1月7日占領(lǐng)柬埔寨的首都金邊。之后越軍沿各交通干線繼續(xù)向西，對西北和北部地區(qū)發(fā)起進攻，于1月中旬基本占領(lǐng)柬埔寨各主要城鎮(zhèn)、沿海島嶼和交通干線。面對越軍大舉進攻時柬埔寨武裝抵抗力量由城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村和山區(qū)，開展游擊戰(zhàn)爭，直到1989年9月27日越南政府宣布從柬埔寨全面撤軍后這場歷時11年的戰(zhàn)爭才宣告結(jié)束。 （三）柬埔寨民族統(tǒng)一陣線在中國北京于1970年3月23日成立，諾羅敦·西哈努克親王任該組織主席，賓努親王（1906年—1985年）任柬埔寨王國民族團結(jié)政府首相，喬森潘任柬埔寨王國民族團結(jié)政府副首相兼國防大臣、柬埔寨民族解放人民武裝力量總司令。由于柬埔寨西哈努克親王在執(zhí)政期間始終奉行親中、親北越的政策，因而遭到國內(nèi)親美派的反對。1970年3月18日在美國策動下柬埔寨朗諾-施里瑪達集團趁西哈努克在國外訪問之機發(fā)動政變，廢黜西哈努克親王的國家元首職務，代之以“柬埔寨救亡政府“。5月5日由西哈努克擔任主席的柬埔寨民族統(tǒng)一陣線宣布其政治綱領(lǐng)，指出總目標為：實現(xiàn)最廣泛的民族團結(jié)以反對美帝國主義者的種種陰謀和侵略，推翻以朗諾、施里瑪達為首的美帝國主義走狗的獨裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民族獨立、和平、中立、主權(quán)和現(xiàn)有邊界的領(lǐng)土完整，建設一個人民的、自由的、民主的政權(quán)，進而按照人民的深切愿望建設一個繁榮的柬埔寨。該陣線領(lǐng)導柬埔寨人民斗爭直到1975年4月全國解放，柬埔寨于1976年1月5日頒布新憲法，改國名為“民主柬埔寨”，西哈努克親王、賓努親王宣布退休。該陣線發(fā)表告高棉同胞書和聲明，其宗旨是領(lǐng)導民族解放斗爭，對抗朗諾—施里瑪達集團。 民主柬埔寨

（一）民主柬埔寨（1976年—1979年）是柬埔寨歷史上由紅色高棉建立的政權(quán)，紅色高棉因擊敗朗諾將軍領(lǐng)導的高棉共和國而建立民主柬埔寨，后又因越南入侵進并扶植柬埔寨人民共和國政權(quán)而終止。民主柬埔寨聯(lián)合政府于1982年6月22日成立，內(nèi)閣核心由下列成員組成：民主柬埔寨主席諾羅敦-西哈努克親王；負責外交事務的民主柬埔寨副主席喬森潘；總理宋雙。民主柬埔寨深受法國共產(chǎn)黨以及馬克思和列寧著作的影響，甚至還有高棉人優(yōu)越主義的影響，這導致其執(zhí)政期間的民主柬埔寨有意圖創(chuàng)造一個無階級的純高棉人社會的思想，實際上這思想同時包括激進共產(chǎn)主義和國家社會主義，或者根據(jù)某些學者的觀點稱也是法西斯主義。但也有人認為因沒有對私產(chǎn)的保護，所以從其根本上來說并不是法西斯主義。政府主體為“上級組織”，實際即是柬共領(lǐng)導人的自稱。憲法表明民主柬埔寨是一個“人民、工人、農(nóng)民以及所有其他柬埔寨勞動者的國家”。在這一時期城市被清空，規(guī)模性宗教信仰被廢止，私人財產(chǎn)、貨幣以及市場被取消。在三年零八個月的時間內(nèi)規(guī)模空前的大屠殺加上饑荒、強制勞役及政治處決等原因?qū)е?70萬人死亡，占全國人口的兩成。波爾布特稱為對富裕的和有權(quán)力的“壓迫者”的“不成比例的報復”，屠殺死者包括“資本家”、技術(shù)人員、知識分子和朗諾時期的警察與政府公職人員（通稱階級敵人），也包括華族、京族、佬族、占族等少數(shù)民族。

（二）1975年5月柬越戰(zhàn)爭已爆發(fā)，1979年在柬埔寨救國軍聯(lián)合陣線軍隊和越南軍隊的聯(lián)合入侵下屠殺停止。1979年1月7日越南人民軍攻克金邊并扶植成立一個親越南的政權(quán)柬埔寨人民共和國，民主柬埔寨宣告滅亡，但實際上除去蘇聯(lián)領(lǐng)導的東方陣營外包括聯(lián)合國在內(nèi)的世界多數(shù)國家以及國際組織均不承認“柬埔寨人民共和國”的合法性。1981年7月民柬政府提出實現(xiàn)柬埔寨民族統(tǒng)一陣線抗越的5點最低政治綱領(lǐng)草案，7月以喬森潘為代表的民主柬埔寨，宋雙為首的高棉人民解放全國陣線，西哈努克親王領(lǐng)導的爭取柬埔寨獨立、中立、和平與合作民族團結(jié)陣線的代表在紐約進行會晤，初步討論三方首腦舉行會談的問題，之后三派代表又分別在新加坡、曼谷等地會商。1982年6月22日，柬埔寨三方在吉隆坡達成協(xié)議，簽署了《民主柬埔寨聯(lián)合政府成立宣言》。1982年7月9日西哈努克親王發(fā)表聲明，宣告民主柬埔寨聯(lián)合政府成立，但其駐聯(lián)合國的官員仍為紅色高棉的官員，聯(lián)合國大會維護民主柬埔寨在聯(lián)合國的合法席位。由于抵制1993年5月23日由聯(lián)合國主持的大選，民主柬埔寨隨后被宣布為非法組織，原紅色高棉最高領(lǐng)導人波爾布特在1998年4月15日病逝于柬泰邊境。到1998年12月初幾乎所有紅色高棉武裝力量都已投向柬埔寨政府，1999年以后紅色高棉領(lǐng)導人中只剩下塔莫克仍藏匿在柬泰邊境一帶。 （三）1998年12月25日前民主柬埔寨（紅色高棉）領(lǐng)導人喬森潘和農(nóng)謝從拜林分別致函首相洪森，宣布尊重為柬埔寨民族和解作出不懈努力的西哈努克國王，承認和尊重柬埔寨王國憲法，承認按照憲法成立的、以洪森為首相的柬埔寨王國政府。他們表示堅決擁護柬王國政府的施政綱領(lǐng)，并希望這一綱領(lǐng)的實施將進一步鞏固柬埔寨在自由民主多黨制基礎(chǔ)上的民族和解、國家和平與穩(wěn)定。洪森當天復函喬森潘和農(nóng)謝，以柬埔寨王國政府、柬武裝力量總司令和他本人的名義對他們回歸柬埔寨社會的決定表示歡迎。洪森說：“你們的行動體現(xiàn)全體柬埔寨人民希望結(jié)束戰(zhàn)爭、尋求和平、實現(xiàn)民族和解和重建祖國的真誠愿望?！?998年12月25日下午喬森潘在拜林通過電話與洪森進行聯(lián)系，表示他和農(nóng)謝要求投向政府。洪森當即與正在中國北京養(yǎng)病的西哈努克國王進行聯(lián)系，國王表示歡迎，喬森潘和農(nóng)謝獲悉后便作出投向政府的決定。喬森潘于1934年出生在柬埔寨的柴禎省，他曾是西哈努克國王民社同盟時期的國民議會議員，后又出任商業(yè)大臣。1967年離開金邊加入紅色高棉隊伍，1970年至1979年曾任柬埔寨王國民族團結(jié)政府國防大臣、副首相，柬埔寨民族解放人民武裝力量總司令，民主柬埔寨國家主席團主席，民主柬埔寨政府總理。

（四）農(nóng)謝1927年出生于馬德望省，他曾任柬埔寨共產(chǎn)黨中央委員會副書記、柬埔寨人民代表大會常務委員會委員長。柬埔寨王國民族團結(jié)政府是柬埔寨民族解放戰(zhàn)爭期間柬埔寨民族統(tǒng)一陣線建立的政府，1970年金邊發(fā)生推翻柬埔寨合法政府的三一八政變，同年3月23日成立以西哈努克為主席的柬埔寨民族統(tǒng)一陣線。5月陣線在中國北京成立民族團結(jié)政府，由賓努任首相、喬森潘任副首相兼國防大臣并領(lǐng)導國內(nèi)外的民族解放戰(zhàn)爭。1975年柬埔寨全國解放，翌年1月該政府頒布《民主柬埔寨憲法》，并于4月解散。紅色高棉的前身是柬埔寨共產(chǎn)黨，柬共于1960年9月30日成立，總書記是波爾布特。1970年3月18日朗諾在美國支持下發(fā)動政變，推翻西哈努克親王領(lǐng)導的王國政府。3月23日西哈努克在中國北京宣布成立柬埔寨民族統(tǒng)一陣線并擔任主席，柬埔寨共產(chǎn)黨加入這個陣線。5月5日西哈努克親王在中國北京成立民族團結(jié)政府，賓努親王任首相，柬共領(lǐng)導人喬森潘、英薩利擔任副首相，沙洛特紹（后化名波爾布特）擔任軍隊作戰(zhàn)部主任。柬民族團結(jié)政府領(lǐng)導全國人民經(jīng)過5年的浴血奮戰(zhàn)，于1975年4月17日解放全國。 （五）柬埔寨于1976年1月5日頒布新憲法，改國名為“民主柬埔寨”。4月西哈努克親王、賓努親王宣布退休，喬森潘任國家主席團主席，柬共總書記波爾布特任總理，這時柬共實際掌握國家領(lǐng)導大權(quán)。1978年年底越南出兵10萬侵入金邊，扶植韓桑林政權(quán)。1979年8月21日柬共成立愛國民主民族大團結(jié)陣線，簡稱民主柬埔寨，又叫紅色高棉。1981年12月6日柬共宣布解散，1982年7月西哈努克同紅色高棉再度合作。西哈努克、宋雙、喬森潘三派實現(xiàn)大聯(lián)合，組成民柬聯(lián)合政府。1991年10月柬埔寨問題國際會議在巴黎召開，簽署《柬埔寨和平協(xié)定》?！都砥艺推絽f(xié)定》包括4個文件，即《柬埔寨沖突全面政治解決協(xié)定》、《關(guān)于柬埔寨主權(quán)、獨立、領(lǐng)土完整及其不可侵犯、中立和國家統(tǒng)一的協(xié)定》、《柬埔寨恢復與重建宣言》和《最后文件》，標志著延續(xù)13年的柬埔寨戰(zhàn)亂從此結(jié)束。《柬埔寨和平協(xié)定》4個文件中最重要的是《柬埔寨沖突全面政治解決協(xié)定》，該協(xié)定規(guī)定：從它生效之日起至舉行自由公正大選為過渡時期，在此期間全國最高委員會是柬埔寨唯一合法的機構(gòu)和權(quán)力來源，在整個過渡時期體現(xiàn)柬埔寨的國家主權(quán)、獨立和統(tǒng)一；柬埔寨全國最高委員會對外代表柬埔寨，占據(jù)柬埔寨在聯(lián)合國及其專門機構(gòu)和其他國際機構(gòu)和國際會議的席位。

（六）協(xié)定規(guī)定最后裁決權(quán)屬于全國最高委員會主席西哈努克，如果他提的建議符合和平協(xié)定的精神，那么聯(lián)合國權(quán)力機構(gòu)就應聽從。協(xié)定要求任何仍在柬埔寨的外國武裝力量、顧問、軍事人員及其武器裝備應立即撤出柬埔寨，并且不得重返，聯(lián)合國權(quán)力機構(gòu)將對此進行核查。外界應立即停止對柬埔寨所有各派提供軍事援助，柬埔寨各方應向聯(lián)合國提供有關(guān)部隊人數(shù)和裝備情況的報告，協(xié)定宣告自本協(xié)定生效之日起停火即告生效。協(xié)定指出在柬埔寨境外的柬埔寨難民和流離失所者有權(quán)返回柬埔寨，享受安全的有保障的生活，應設法保證他們免受任何形式的恐嚇或脅迫，協(xié)定規(guī)定柬埔寨人民有權(quán)通過自由公正大選產(chǎn)生的制憲會議來決定自己的政治前途。根據(jù)《關(guān)于柬埔寨主權(quán)、獨立、領(lǐng)土完整及其不可侵犯、中立和國家統(tǒng)一的協(xié)定》時柬埔寨要維護和捍衛(wèi)其主權(quán)、獨立、領(lǐng)土完整及其不可侵犯、中立和國家統(tǒng)一，并把永久中立寫入憲法。該協(xié)定規(guī)定柬埔寨不得與其他國家締結(jié)任何軍事聯(lián)盟或簽訂其他軍事協(xié)定，必須終止與此不相符的條約和協(xié)定，不利用本國領(lǐng)土或其他國家領(lǐng)土侵害其他國家，不允許以任何方式向柬埔寨引入或在柬埔寨駐扎外國武裝力量，協(xié)定呼吁所有國家全面承認柬埔寨的主權(quán)和獨立。 （七）《柬埔寨恢復與重建宣言》指出柬埔寨的重建和規(guī)劃主要由柬埔寨人民和在大選后產(chǎn)生的政府負責，任何外界不得企圖向柬埔寨強加某種發(fā)展戰(zhàn)略或阻止?jié)撛诰柚邽榧砥艺亟ㄗ鞒鲐暙I，宣言強調(diào)聯(lián)合國系統(tǒng)將在柬埔寨恢復與重建中發(fā)揮重要作用?！蹲詈笪募穭t簡要地記述柬埔寨之巴黎國際會議的全過程及其成果。1993年5月柬埔寨舉行全國大選，紅色高棉內(nèi)部對大選有兩種主張：喬森潘力主參加大選，回歸社會；但波爾布特主張不參加大選。最后波爾布特的主張占上風，紅色高棉仍割據(jù)一方。柬埔寨問題專家認為紅色高棉不參加大選是重大失策，這使紅色高棉與社會隔絕，失去回歸社會的大好時機。自1993年以后紅色高棉在柬埔寨政府軍事進攻和和平安撫的攻勢下逐步走向分化、瓦解、衰落，1994年7月7日柬國會宣布紅色高棉為非法組織，7月11日紅色高棉在安隆文宣布成立由喬森潘任總理的民族團結(jié)救國臨時政府。1996年柬埔寨政府加緊進攻，瓦解紅色高棉，年初發(fā)動大規(guī)模攻勢。3月駐守梅萊山根據(jù)地的紅色高棉18師師長興朋率部向政府投誠，緊接著1996年8月控制拜林地區(qū)的紅色高棉主要領(lǐng)導人英薩利率領(lǐng)兩個師（3000人）宣布脫離紅色高棉、投誠政府，并與政府達成?；?、和解原則協(xié)議。10月柬埔寨第二首相洪森赴拜林同英薩利會晤，洪森在歡迎儀式上承諾原紅色高棉軍民回歸民族大家庭后可保留原有的房地產(chǎn)、職務、軍銜等。

（八）英薩利（1925年10月24日-2013年3月14日）和興朋投向政府后紅色高棉失去拜林和梅萊山兩個重要根據(jù)地而元氣大傷，此后紅色高棉內(nèi)部矛盾加劇。1997年6月11日紅色高棉領(lǐng)導人波爾布特（1925年5月19日—1998年4月15日）派人處死紅色高棉國防部長宋成及全家，波爾布特指控宋成分裂紅色高棉并準備投降洪森。宋成（1930年6月12日 - 1997年6月10日）部下的1000多名紅色高棉士兵圍剿波爾布特殘部，波爾布特帶領(lǐng)數(shù)百名紅色高棉士兵逃往柬泰邊境叢林中。7月25日紅色高棉在柬泰邊境安隆文基地舉行公審波爾布特大會，約有500多名紅色高棉士兵和村民參加。此后紅色高棉成立一個新的領(lǐng)導機構(gòu)“9人委員會”，塔莫克、喬森潘、農(nóng)謝成為主要領(lǐng)導人。1998年4月15日深夜11時15分，紅色高棉前領(lǐng)導人波爾布特在柬埔寨安隆文附近的一座小木屋里因心臟病發(fā)作去世，享年72歲。4月下旬紅色高棉最后一個據(jù)點安隆文失守，塔莫克等率領(lǐng)數(shù)百名紅色高棉士兵進入柬泰邊境叢林中。柬埔寨特別法庭于2009年2月17日首次正式開庭審理前民主柬埔寨領(lǐng)導人，當日受審的被告是民主柬埔寨時期S－21監(jiān)獄的負責人康蓋堯（別名“杜池”）， 康蓋堯于2007年7月31日被柬埔寨特別法庭拘押，他被指控犯有反人類罪和虐待等罪行，根據(jù)法庭文件稱在他擔任S－21監(jiān)獄負責人期間共有1.5萬名囚犯被處決或因受虐待和條件惡劣等原因死亡。 （九）柬埔寨特別法庭由聯(lián)合國和柬政府聯(lián)合成立，專門用于審判涉嫌犯有嚴重反人類罪行的前民柬領(lǐng)導人。除康蓋堯外還有4名被告被該法庭拘押，包括前民柬國家主席喬森潘、民柬二號人物農(nóng)謝、民柬副總理兼外交部長英薩利及其擔任社會事務部長的妻子英蒂麗，他們被指控犯有反人類罪和戰(zhàn)爭罪，2014年柬埔寨紅色高棉前高官農(nóng)謝、喬森潘因戰(zhàn)爭罪和反人道罪被判終身監(jiān)禁。2013年6月7日柬埔寨議會審議《反對否認民主柬埔寨時期罪行法》草案，出席會議的86名議員辯論一小時后以86票全票通過該法。該法案把否認紅色高棉時期發(fā)生的反人類行為的言行視為非法，法案由柬埔寨首相洪森提出，在一個星期內(nèi)起草完并被柬埔寨議會通過，柬埔寨的這一新法案生效之后任何否認或淡化紅色高棉反人類行為的個人可能面臨最長兩年徒刑。該法共5個條款，主要針對否認民主柬埔寨（即紅色高棉）罪惡的人。不承認、否認或反對民主柬埔寨（1975年4月17日至1979年1月6日）政權(quán)犯下的嚴重罪行，即在公共場合公開表達或通過文件、圖片和視頻等任何方式進行否認的人將被處以6個月到2年的有期徒刑和100萬瑞爾到400萬瑞爾（當時1元人民幣約合520瑞爾）的罰金。對繼續(xù)犯錯者將依《刑事法》處理，還將罰款5000萬至5億瑞爾。 柬埔寨人民共和國家

（一）柬埔寨人民共和國是1979年越南社會主義共和國推翻民主柬埔寨后在柬埔寨扶植的政權(quán)，由柬埔寨人民革命黨（1991年改稱柬埔寨人民黨）執(zhí)政，主席為韓桑林（后退居二線，改任柬埔寨人民黨名譽主席），1985年由洪森出任總理。越南軍隊撤退柬埔寨后國名改為柬埔寨國，柬埔寨國內(nèi)各武裝派別?；?。1991年10月23日在巴黎召開柬埔寨問題國際會議，簽訂柬埔寨和平協(xié)定。1993年9月柬埔寨頒布新憲法，恢復君主立憲制，恢復原國名為柬埔寨王國，柬埔寨人民共和國的歷史宣告結(jié)束。柬埔寨人民共和國是由柬埔寨救國民族團結(jié)陣線在越南扶植下在1979年1月成立的一個國家，先后得到越南、華沙條約組織成員國以及一些親蘇聯(lián)的國家承認。柬埔寨救國民族團結(jié)陣線是越南入侵柬埔寨后所成立的傀儡組織，1978年12月3日在越南成立。紅色高棉被擊敗后成立柬埔寨人民共和國，1981年改為柬埔寨建國衛(wèi)國統(tǒng)一陣線。柬埔寨救國民族團結(jié)陣線于1978年成立于柬埔寨東部地區(qū)，14名中央委員中的兩名最高領(lǐng)導人——主席韓桑林和副主席謝辛都是前紅色高棉官員，總書記羅薩梅則是前紅色高棉武裝力量某部的參謀員，此外參加這個陣線的還有前印度支那共產(chǎn)黨中的柬埔寨黨員和社會各階層的民主人士。

（二）由于這個陣線的幾個核心人物都是紅色高棉的叛逃人員，因此紅色高棉譴責柬埔寨救國民族團結(jié)陣線是高棉名稱的越南政治組織。柬埔寨救國民族團結(jié)陣線的最初目標是號召柬埔寨人民團結(jié)在自己的旗幟下推翻波爾布特政權(quán)，制定一部“向社會主義過渡的民主國家”新憲法，建立廣泛的群眾組織和發(fā)展一支革命軍隊，它的外交政策宗旨包括“不結(jié)盟”、通過協(xié)商停止與鄰國的沖突、結(jié)束由波爾布特政權(quán)發(fā)動的“與越南的邊界戰(zhàn)爭”和關(guān)閉柬埔寨土地上的外國軍事基地。1978年12月26日越南入侵柬埔寨的第二天柬埔寨救國民族團結(jié)陣線重申自己反對外國軍隊在柬埔寨建立軍事基地的立場，1979年1月1日柬埔寨救國民族團結(jié)陣線中央委員會宣布在“解放區(qū)”實行一系列“緊急措施”，其中之一便是在各地建立“人民自管委員會”，這些委員會將形成柬埔寨人民革命黨的基層管理機構(gòu)。柬埔寨人民革命黨于1979年1月8日公開，是柬埔寨救國民族團結(jié)陣線的核心政黨，主席為韓桑林。直至1981年6月27日“柬埔寨人民革命黨”中央委員會一直是韓桑林政權(quán)的最高行政機構(gòu)，此后新憲法規(guī)定國家的行政機構(gòu)必須是經(jīng)選舉產(chǎn)生的部長會議。賓索萬當選為部長會議第一任主席，其下設有三位副主席——洪森（兼外交部長）、善希和謝索。但6個月后由于年輕的賓索萬表現(xiàn)出過于強烈的獨立意識，因此被越南人清洗出政府，任命洪森為部長會議代主席（總理）。 （三）1981年5月1日柬埔寨人民共和國舉行普選，產(chǎn)生國會。國會是最高代表機構(gòu)、最高權(quán)力機構(gòu)和立法機構(gòu)，每屆任期5年，代表由普選產(chǎn)生。國會的常設機構(gòu)為國務委員會，國會共有117個席位，其中男性代表96人，女性代表21人。代表中軍隊代表13人、知識分子代表20人、農(nóng)民和漁民代表4人、宗教代表1人，工業(yè)和手工業(yè)代表3人、少數(shù)民族代表17人，人民革命黨擁有53個席位。1981年6月13日該國會召開第一次會議，此后一直到1989年越南撤離柬埔寨之前除個別柬埔寨救國民族團結(jié)陣線成員投奔西哈努克陣營、個別反越人士被清洗以外柬埔寨人民共和國政局基本平穩(wěn)，人民革命黨一黨專政得以鞏固。對內(nèi)柬埔寨人民共和國控制全國80%的土地，基本有實力依靠自己的部隊對抗紅色高棉、宋雙、西哈努克的游擊隊。在政府控制區(qū)中柬埔寨基本實現(xiàn)：每個公民享有遷徙、言論、婚姻和信仰自由；建立自由市場，恢復商品貨幣關(guān)系；實行8小時工作制，同工同酬；興建學校，開展掃盲運動，重視知識分子；照顧傷員和革命有功人員，寬大俘虜。因此較得民心。10月23日柬埔寨問題國際會議在巴黎召開，簽署《柬埔寨沖突全面政治解決協(xié)定》，歷時13年之久的柬埔寨問題最終實現(xiàn)政治解決。

（四）柬埔寨建國于1世紀下半葉，歷經(jīng)扶南、真臘、吳哥等時期。9世紀—14世紀吳哥王朝為鼎盛時期，國力強盛，文化發(fā)達，創(chuàng)造舉世聞名的吳哥文明。1863年淪為法國保護國，1940年被日本占領(lǐng)，1945年日本投降后再次被法國殖民者占領(lǐng)。1953年11月9日柬埔寨王國宣布獨立，1954年7月法國被迫同意撤軍。1970年3月18日朗諾在美國策動下發(fā)動政變，23日西哈努克親王宣布成立柬埔寨民族統(tǒng)一陣線，5月5日成立以賓努親王為首相的柬埔寨國民族團結(jié)政府，副首相為柬共領(lǐng)導人喬森潘（兼任國防大臣、柬埔寨民族解放人民武裝力量總司令）和英薩利，沙洛特紹（后化名波爾布特）擔任軍隊作戰(zhàn)部主任，農(nóng)謝擔任軍隊政治部主任。1975年4月17日全國解放，在1975年至1979年間紅色高棉獲得柬埔寨執(zhí)政權(quán)。1976年1月頒布新憲法，改名為民主柬埔寨。4月西哈努克親王、賓努親王宣布退休，喬森潘任國家主席團主席，柬共（紅色高棉）總書記波爾布特任總理。1978年底越南出兵侵占柬埔寨，扶植柬埔寨人民共和國政權(quán)。1979年12月民柬決定終止憲法，改組政府。 （五）1982年7月9日西哈努克親王、宋雙、喬森潘三派抵抗力量實現(xiàn)聯(lián)合，組成民主柬埔寨聯(lián)合政府，1990年9月柬埔寨抵抗力量三方同金邊方面的代表在雅加達會晤后宣布組成柬埔寨全國最高委員會。1991年7月西哈努克被推舉為柬全國最高委員會主席，10月23日柬埔寨問題國際會議在巴黎召開，簽署《柬埔寨沖突全面政治解決協(xié)定》（通稱《巴黎協(xié)定》）。11月西哈努克親王返回祖國，全國最高委員會在金邊設立總部。1993年5月23日—28日柬埔寨在聯(lián)合國駐柬埔寨臨時權(quán)利機構(gòu)的組織和監(jiān)督下舉行大選，選舉產(chǎn)生制憲會議。9月21日制憲會議通過新憲法，決定恢復君主立憲制。9月24日西哈努克親王簽署新憲法，制憲會議轉(zhuǎn)為國民議會。9月26日聯(lián)柬機構(gòu)宣布結(jié)束在柬的使命，11月2日柬埔寨王國政府正式成立。11月15日聯(lián)合國駐柬埔寨維和部隊全部撤離，柬埔寨王國進入和平重建歷史新時期。1993年5月柬埔寨在聯(lián)合國主持下舉行首次全國大選，9月頒布新憲法，恢復君主立憲制，恢復原國名為柬埔寨王國，西哈努克重登王位，洪森任第二首相，柬埔寨人民共和國的歷史終結(jié)了。 柬越戰(zhàn)爭（第三次印度支那戰(zhàn)爭）

（一）1975年5月紅色高棉指揮的部隊進入富國島，后被越南軍隊驅(qū)離，此后兩國不斷發(fā)生邊境沖突。越南方面不斷指出紅色高棉當局非法入侵越南領(lǐng)土，屠殺在柬埔寨的越南公民。越南統(tǒng)一后外交形勢出現(xiàn)波折，1977年越南社會主義共和國成為聯(lián)合國會員國，同時又加強與蘇聯(lián)合作，對印度支那鄰國加強影響力，與老撾締結(jié)《越老友好合作條約》以發(fā)展“特殊關(guān)系”。1975年5月紅色高棉指揮的部隊侵略富國島，后被越南軍隊驅(qū)離，此后兩國不斷發(fā)生邊境沖突。民主柬埔寨的武裝力量紅色高棉于1978年4月18日至4月30日在越南安江省知尊縣百春村進行的屠殺，村人共3157人遇難，僅僅數(shù)人幸存（百春大屠殺）。1978年12月25日越南黎筍政府因統(tǒng)治柬埔寨的紅色高棉曾侵入越南富國島并屠殺在柬埔寨越南裔公民而派遣25萬越南人民軍部隊反擊柬埔寨，柬越戰(zhàn)爭爆發(fā)。1978年12月25日越軍集中使用18個陸軍師又15個團（旅）、1個航空兵師（共20萬人）的兵力對柬埔寨發(fā)動全面侵略，軍事行動總指揮是越南國防部副部長兼越南人民軍總參謀長黎仲迅，副總指揮黎玉賢少將。

（二）越軍展開7個軍級地面作戰(zhàn)部隊，從北向南依次是：越軍第5軍區(qū)第307和第309師、第198特工旅（可能還有4個地方團）從波來古沿19號公路進攻柬埔寨東北臘塔納基里省，爾后分兩路向上丁省及蒙多基里省進攻；越軍第7軍區(qū)的第5、第302、第303師以及第117特工旅配屬第3軍第12裝甲旅以及西寧省團、隆安省團、小河省團、第262炮兵團、第26裝甲團、E25 QK7工兵團（包括D739道橋營轄C10、C11、C12連、D278地爆營、D98摩托化營、D741舟橋營）以及3個營的高棉人部隊，指揮官是軍區(qū)司令阮明州少將，沿13號公路進攻斯努、桔井??；越軍第3軍（即“西原兵團”）第10、第31、第320師（后增加第302師）從越南的西寧省沿7號公路進攻磅湛和波羅勉，爾后分三路向金邊、磅清揚、菩薩進攻；越軍第4軍（軍長黃琴）第7、第9師、第341師配屬第2師、第22裝甲旅、第24炮兵旅、第25炮兵旅、2個地方團、1個戰(zhàn)船隊以及越南籍高棉人組成的3個步兵營， 從西寧省西南一帶出發(fā)進攻柬埔寨的柴楨省及1號公路在金邊方向的湄公河渡口乃良；越軍第9軍區(qū)（司令員兼政委黎德英）的4、330、339師及5個團從安江省靖邊縣至湄公河右岸展開，進攻柬埔寨茶膠省，爾后向金邊西側(cè)迂回，攻占磅士卑、磅清揚；越軍第2軍（即“香江兵團”，軍長阮友安）的第304、第325師從安江省靖邊縣至堅江省河仙市展開，進攻柬埔寨的貢布；越軍第101、第126海軍陸戰(zhàn)旅在171艦隊的支援下奪占柬西南的沿海地區(qū)云壤，封鎖磅遜半島的西哈努克港；越南空軍第901作戰(zhàn)群包括空軍第372師的F-5、A-37、UH-1飛機和運輸機C-130、C-119、C-47以及空軍第921團的MiG-21。 （三）柬軍編成24個師，每師2000至4000人，沿邊境一線展開：在19號公路方向1個師、13號公路方向3個師、7號公路和克列地區(qū)5個師、1號公路的柴楨地區(qū)8個師、2號公路方向2個師?？v深地區(qū)有新建的5個師。1978年12月25日越軍首先對柬軍僅有1個師設防的東北大區(qū)實施突破，沿19號公路向柬縱深進攻，于1979年1月3日占領(lǐng)上丁和戈涅。越軍沿13號公路進攻的部隊在坦克配合下分三路突破柬軍斯努防線，于1978年12月30日占領(lǐng)桔井。越軍沿7號公路進攻的部隊在嘩變柬軍203軍區(qū)的配合下于1979年1月2日進至湄公河渡口洞里貝，渡河圍攻磅諶，1月5日越軍部分兵力繞過磅諶西進。越軍進攻金邊及其東南的部隊占使用總兵力的80%，于1978年12月27日發(fā)起進攻。其中越軍主攻金邊的主力部隊分兵兩路，一路沿1號公路進攻，于1979年1月3日攻占柴楨；另一路沿湄公河左岸北上進攻，攻陷波羅勉和干丹省，于1月4日進至乃良（1號公路的湄公河渡口），切斷在柴楨地區(qū)的柬軍后路并推進至金邊以東的三隆通。沿2號公路與3號公路進攻的越軍主力部隊于1979年1月5日已經(jīng)占領(lǐng)茶膠、貢布等地，并以一部兵力突入金邊西南磅士卑，切斷金邊至西哈努克港的4號公路。占領(lǐng)金邊后越軍分三路沿交通線追擊、攻陷柬埔寨主要城鎮(zhèn)，日進攻速度為50-100千米。

（四）1979年1月10日越軍控制西哈努克港，沿洞里薩湖南岸的5號公路上越軍由金邊向西北柬泰邊界推進，于1979年1月11日占領(lǐng)磅清揚、1月12日占領(lǐng)馬德望。沿洞里薩湖北岸的6號公路上越軍由金邊向西北柬泰邊界推進，于1979年1月9日至11日相繼占領(lǐng)磅同、暹粒和詩梳風。至此越軍占領(lǐng)整個柬埔寨重要城鎮(zhèn)及廣大地區(qū)，斃俘民柬部隊1.36萬人，繳獲槍支7000多件、炮200門、車輛800臺、坦克和裝甲車60輛、飛機51架。越軍參戰(zhàn)坦克和裝甲車600余輛，飛機作戰(zhàn)飛行500架次。1979年1月7日占領(lǐng)金邊當天“柬埔寨救國民族團結(jié)陣線”中央委員會主席韓桑林發(fā)表告人民書，第二天“柬埔寨人民委員會”宣布成立，開始行使柬埔寨國家權(quán)力。韓桑林為人民委員會主席，賓索萬為副主席兼管國防，洪森為委員會委員兼管外交，謝辛為委員會委員兼管內(nèi)政，委員高占達負責新聞、出版和文化部，委員姜文教授負責教育部，委員努本博士負責衛(wèi)生兼社會事務部，委員莫薩貢負責經(jīng)濟和人民福利部。同時蘇聯(lián)、東德、匈牙利、保加利亞、越南、老撾、阿富汗立即宣布承認支持韓桑林為首的金邊新政權(quán)。，越南扶植一個傀儡政權(quán)即柬埔寨人民共和國長達14年之久，該政權(quán)得到蘇聯(lián)和東歐國家集團的承認，在此期間越南人民軍部隊一直駐留在柬埔寨領(lǐng)土上。 （五）1979年1月8日民主柬埔寨政府發(fā)表聲明并呼吁：“全體柬埔寨人民將結(jié)成最廣泛的民族的、民主的、愛國的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同越南侵略者戰(zhàn)斗到底。”民主柬埔寨軍隊3萬余人撤退到柬泰邊境，重新整編后于1979年12月改稱“民主柬埔寨國民軍”，保持師、團、營的番號。1979年12月15日至17日民主柬埔寨全國人民代表大會常務委員會、民主柬埔寨政府、民主柬埔寨國民軍領(lǐng)導人舉行聯(lián)席會議，決定中止執(zhí)行1976年的民主柬埔寨憲法，并以柬埔寨愛國、民主、民族大團結(jié)陣線政治綱領(lǐng)草案取而代之。農(nóng)謝留任全國人大常委會委員長，喬森潘被任命為柬埔寨愛國、民主、民族大團結(jié)陣線臨時主席，繼續(xù)留任國家主席團主席。喬森潘取代波爾布特擔任政府總理，波爾布特留任柬埔寨共產(chǎn)黨總書記。成立國家軍隊最高委員會，波爾布特任主席兼司令，切春任副主席兼總參謀長，宋先為秘書長。民主柬埔寨憲法是柬埔寨歷史上的第2部憲法，1976年9月5日頒布。規(guī)定：柬埔寨是一個獨立、統(tǒng)一、和平、中立、不結(jié)盟主權(quán)、民主和領(lǐng)土完整的國家；人民代表大會是最高立法機關(guān)，代表由選舉產(chǎn)生；政府為最高執(zhí)行機關(guān)，由人民代表大會決定其組成；司法委員會為最高司法機關(guān)，其成員由人民代表大會任命。1978年12月25日越南入侵柬埔寨，扶植韓桑林傀儡集團。

（六）1979年12月15日柬埔寨人大常委會、政府、軍隊和各部代表召開的聯(lián)席會議決定中止執(zhí)行本憲法，1982年6月22曰柬埔寨三方愛國力量領(lǐng)導人在吉隆坡簽署《民主柬埔寨聯(lián)合政府成立宣言》，同年7月9日宣告民主柬埔寨聯(lián)合政府成立。1981年12月6日宣布柬埔寨共產(chǎn)黨徹底解散，1979年8月間宋雙在泰柬邊境活動，聯(lián)合另外5個抗越組織，于1979年10月9日在泰柬邊境宣布成立“高棉人民民族解放陣線”。宋雙（1911—2000）任主席，姜萬任副主席，其軍事組織為“高棉人民民族解放軍”，軍事負責人是丁代爾。宣稱該陣線為“高棉民族真正合法的代表”，并稱擁有兵力3000人，其成員多為前朗諾政權(quán)的軍人、韓桑林政權(quán)的逃兵和民主柬埔寨當局的“叛逃者”。 宣言稱不相信能夠在戰(zhàn)場上同越南人真正較量，只有通過和平方式解決越南侵柬問題。高棉人民民族解放軍始建于1979年3月5日，沙索沙康任總司令（1985年5月上任），是宋雙領(lǐng)導的高棉人民民族解放陣線的武裝力量。高棉人民民族解放軍只有陸軍這一軍種，設有總司令部、總參謀部，編成軍區(qū)、戰(zhàn)區(qū)、團（又稱旅）等，沒有師的編制?？偹玖畈吭O總司令、副總司令各一名，助理數(shù)名。 （七）總參謀部設總長1名，副總長4名（分管作戰(zhàn)、訓練、后勤、民事工作），下設人事局、情報局、作戰(zhàn)局、后勤局、心戰(zhàn)局、機要通信局、裝備局、衛(wèi)生局和訓練局，直接對軍區(qū)實施指揮。軍區(qū)設正、副司令各1名，分大、中、小三種，大軍區(qū)編成7個戰(zhàn)區(qū)，中等軍區(qū)編成2個戰(zhàn)區(qū)，小軍區(qū)編成1個戰(zhàn)區(qū)。戰(zhàn)區(qū)設正、副司令各1名，分大、中、小三類，大戰(zhàn)區(qū)編成9個團、3個突擊大隊，中等戰(zhàn)區(qū)編成5個團、2個突擊大隊，小戰(zhàn)區(qū)編成3個團、1個突擊大隊。1992年高棉人民民族解放軍為擴大本派影響，爭取大選選票，加強與柬埔寨過渡時期聯(lián)合國權(quán)力機構(gòu)的合作，積極執(zhí)行遣散武裝計劃。共遣散6000人，上交武器290件、彈藥600余發(fā)，總兵力由1.5萬人減至9000人。這一階段高棉人民民族解放軍的政治工作主要有：貫徹本派的方針政策，開展反越宣傳，做好被遣散人員的思想教育等。1979年9月下旬西哈努克在朝鮮平壤召開“高棉民族主義者聯(lián)盟”成立大會，其軍事組織為“高棉民族主義軍”，恢復使用柬埔寨王國國旗。1981年2月東盟國家開始擔心金邊韓桑林政權(quán)拿到聯(lián)合國的代表席位，為此東盟國家轉(zhuǎn)變敵視民主柬埔寨的立場，認為在抗越形勢下只有依靠西哈努克的政治號召力以及民主柬埔寨在軍事上是抗越主力這一事實，實現(xiàn)大聯(lián)合才能保住在聯(lián)合國席位。

（八）1982年6月22日“柬埔寨愛國、民主、民族大團結(jié)陣線”領(lǐng)導人喬森潘，“高棉人民民族解放陣線”領(lǐng)導人宋雙，“爭取柬埔寨獨立、中立、和平與合作民族團結(jié)陣線”領(lǐng)導人諾羅敦·西哈努克在馬來西亞吉隆坡簽署《民主柬埔寨聯(lián)合政府成立宣言》，1982年7月9日西哈努克發(fā)表聲明宣告民主柬埔寨聯(lián)合政府成立。民主柬埔寨主席為諾羅敦·西哈努克，負責外交事務的民主柬埔寨副主席為喬森潘，民主柬埔寨聯(lián)合政府總理為宋雙。與此同時包括聯(lián)合國在內(nèi)的國際社會多數(shù)成員一直不承認由越南扶持的“柬埔寨人民共和國”，民主柬埔寨政府一直保留在聯(lián)合國的合法席位。1979年法國、葡萄牙、中國、英國、挪威和美國在第34屆聯(lián)合國大會上提議要求所有外國軍隊立即撤出柬埔寨，但是提議因為蘇聯(lián)和捷克斯洛伐克的強烈反對而未獲通過。在柬埔寨的越軍部隊稱為“478兵團”，歷任軍事指揮為黎德英、黎仲迅、段奎、黎玉賢上將（自1987年2月）。1979年至1980年的旱季越軍發(fā)動對民柬國民軍在柬埔寨西部山區(qū)的根據(jù)地及全國境內(nèi)的柬軍殘余力量的全面進攻，力圖徹底消滅民柬抵抗力量。1980年至1981年旱季、1981年至1982年旱季、1982年至1983年旱季越軍連續(xù)三個旱季發(fā)動對柬埔寨西部山區(qū)的根據(jù)地的重點進攻，而民柬國民軍這一期間的襲擊戰(zhàn)斗從泰柬國界山區(qū)逐步向內(nèi)地平原區(qū)擴散，發(fā)展到金邊及其周圍地區(qū)。 （九）1983年3月與1984年3月越軍兩次出動團級兵力攻入泰國境內(nèi)4-5千米，與泰國軍隊發(fā)生激戰(zhàn)。1983年至1984年旱季民柬國民軍在泰柬國界的主力部隊第一次在越軍攻勢下不撤退進入泰國，而是成功地反守為攻。1984年10月越軍制定名為“K-5計劃”的反游擊戰(zhàn)策略，以8個師攻克泰柬國界的抵抗武裝營地后實施就地堅守，征集民夫沿泰柬國界修建長800千米的戰(zhàn)略公路，實施“邊境封鎖”。越軍在內(nèi)地使用4個師執(zhí)行清剿任務，此外在每個省都至少部署越軍一個地方獨立團。1985年至1986年旱季越柬雙方均未展開大規(guī)模作戰(zhàn)行動，但游擊戰(zhàn)與反游擊戰(zhàn)激烈，此時越軍與韓桑林政權(quán)軍隊約26萬人，民柬三方抵抗武裝約8萬人。1986年夏越共中央總書記黎筍逝世，1979年戰(zhàn)爭爆發(fā)后越南的軍費開支占國家財政支出的50%到60%，無力對越南國內(nèi)經(jīng)濟建設投資。1986年12月越南共產(chǎn)黨召開第六次代表大會，中央委員會的政治報告承認上個五年計劃的重要指標沒有完成；生產(chǎn)發(fā)展緩慢；供求關(guān)系的矛盾日益激化；分配流通領(lǐng)域出現(xiàn)緊張和混亂；財政赤字巨大；通貨膨脹嚴重；人民物質(zhì)和文化生活的許多最起碼的正當要求得不到保證；群眾對黨的領(lǐng)導和國家機關(guān)的職能的信心減退。

（十）還承認總的主張和政策方面的嚴重和長期的錯誤是戰(zhàn)略指導和組織實施方面的錯誤，于是許諾決定開始搞革新開放，謀求從柬埔寨戰(zhàn)場脫身。1988年蘇聯(lián)自身經(jīng)濟惡化，停止對越援助，越南國內(nèi)通貨膨脹達到1000%，還發(fā)生缺糧情況。1988年7月越南單方面宣布至年底從柬埔寨撤軍5萬人，1988年7月25日民柬三方、越南、金邊韓桑林政權(quán)、老撾、東盟代表在雅加達舉行非正式會議，談判越南從柬撤軍問題。1989年9月27日越南政府宣布從柬埔寨全面撤軍，1990年8月最后一批越軍撤離柬埔寨，同時柬埔寨各派政治勢力之間逐步實現(xiàn)?；稹?991年10月柬埔寨沖突各方簽署《柬埔寨沖突全面政治解決協(xié)定》，決定在由聯(lián)合國向柬埔寨派遣維持和平部隊，在柬埔寨舉行大選并組織民族聯(lián)合政府等事項，柬越戰(zhàn)爭結(jié)束。聯(lián)合國駐柬臨時機構(gòu)1993年11月間開始撤出柬埔寨，據(jù)《李光耀回憶錄》記載：美國為非共產(chǎn)黨的西哈努克、宋雙的抵抗武裝提供1.5億美元援助，新加坡提供5500萬美元，馬來西亞提供1000萬美元，泰國則提供數(shù)百萬美元的訓練、軍火、糧食和戰(zhàn)爭費用，中國為支援宋雙和西哈努克的非共產(chǎn)黨抗越部隊耗費1億美元。