這章中，我們得知了灰蛇的故事

灰蛇，確實(shí)可以說(shuō)是一個(gè)機(jī)器人，一開始的確是這樣，在設(shè)定上低于克萊茵，后來(lái)被當(dāng)垃圾丟了。

但就像是智械危機(jī)中那樣，被拋棄的，本來(lái)按道理上只是按照編碼運(yùn)作的灰蛇，在突然之間覺醒了自己的意識(shí)。

這讓梅比烏斯很是驚訝和興奮，開始對(duì)這個(gè)被拋棄的方案感到了的興趣。最主要的是梅比烏斯在灰蛇的身上發(fā)現(xiàn)了一種非?？少F的品格：對(duì)于生存的渴望。

于是梅比烏斯開始了自己的實(shí)驗(yàn)，自己放手，不去管灰蛇，只向灰蛇傳達(dá)自己的意志，放手去讓灰蛇自己去做，去看在這種能力下灰蛇最終會(huì)發(fā)展成什么樣子。

并且這章還有一個(gè)很重要的消息，對(duì)于世界蛇的解釋，世界蛇的建立嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是梅比烏斯也不是凱文，而是灰蛇。

而世界蛇的理念也很佛系，但是確實(shí)很穩(wěn)定，那就是整個(gè)世界蛇誰(shuí)是尊主并不重要，最重要的是世界蛇的意志，每個(gè)加入世界蛇的人無(wú)論是什么樣的能力，什么樣的身份，都會(huì)無(wú)形之中幫助這條蛇運(yùn)轉(zhuǎn)，也無(wú)法擺脫這條蛇的意志。

also，克萊茵這個(gè)小家伙經(jīng)歷過(guò)約束律者的慘劇，當(dāng)時(shí)作為勘探武裝人偶的她被斷網(wǎng)了，就倒在了范圍內(nèi)。

而梅比烏斯為了救出克萊茵，廢了九牛二虎之力，才將克萊茵弄出來(lái)

這點(diǎn)，顛覆了大家對(duì)于梅比烏斯的認(rèn)識(shí)，在我們認(rèn)識(shí)中，梅比烏斯向來(lái)草菅人命，跟不要提非人的事情了，但是，梅比烏斯這次卻這樣子對(duì)待一個(gè)小小的武裝人偶，這不單單是出于其保存著的研究資料的原因，更多的我個(gè)人認(rèn)為梅比烏斯傾注了很多的情感在這個(gè)小人偶上

個(gè)人根據(jù)這個(gè)資料推斷一下，克萊茵其實(shí)是一個(gè)人

并且是梅比烏斯的摯友，蛇寶很珍視這個(gè)朋友

然后克萊茵在去勘測(cè)11律者的時(shí)候基本上是死了

梅比烏斯雖然搶回了克萊茵，但是無(wú)力回天

無(wú)奈之下只得將克萊茵的一部分改造成了武裝人偶。類似于濕件

某種意義上就是這個(gè)

而梅比烏斯也有著一個(gè)特點(diǎn)，那就是類似于改變自己的身體，大的小的，可以是小蘿莉，也可以是姬子阿姨那樣的御姐。這也正應(yīng)證了無(wú)限這個(gè)代名詞，千變?nèi)f化。

奧拓也能夠有類似的能力，但是感覺明顯不如梅比烏斯

奧拓用的是魂鋼，而梅比烏斯目前來(lái)看是完全基于自己的碳構(gòu)造身體進(jìn)行的改變

這遠(yuǎn)比主教的要高出許多。

而SU，我們也有了更加深刻的理解。SU成為精神感知融合戰(zhàn)士是一個(gè)“意料外的結(jié)果”，因?yàn)镾U接受的那只崩壞獸是精神攻擊崩壞獸，附庸在第8律者識(shí)之律者之下，戰(zhàn)斗能力估計(jì)沒有豬豬和其他的崩壞獸強(qiáng)度高。

大家不知道融合戰(zhàn)士還有這個(gè)能力，非戰(zhàn)斗型

可見崩壞獸也有很多種類，有的精神攻擊， 有的噴火，有的量子

而SU為什么對(duì)于梅比烏斯不太好，原因在于梅比烏斯對(duì)于知識(shí)的極端追求，SU進(jìn)行融合戰(zhàn)士實(shí)驗(yàn)的時(shí)候差點(diǎn)將SU害死。并且在之后的各種試驗(yàn)中慘劇不斷。

SU告訴芽衣，有一次要不是符華及時(shí)趕到，自己就真的被害死了。

在對(duì)于知識(shí)的追求上，SU覺得梅比烏斯太過(guò)極端太過(guò)于殘忍，這是SU這種理性學(xué)者無(wú)法忍受的。所以與梅比烏斯不和。

這章中介紹了千劫。

還是我之前的推導(dǎo)，千劫是一個(gè)擬似律者，或者將要成為律者的人

并且特別特別特別容易成為律者。

于是這個(gè)叫阿波尼亞的就加了個(gè)戒律給千劫來(lái)限制千劫的力量。

并且將千劫關(guān)起來(lái)。

但是小愛不光想把千劫加入到特殊行動(dòng)部隊(duì)中。并且直接將加在千劫身上的制約取消

但是阿波尼亞提前把制約加上去了，小愛也沒法子。

千劫在逐火之蛾內(nèi)部一直是個(gè)恐怖的存在，性格暴力，戰(zhàn)斗力恐怖等等

并且千劫自己也是非常悲觀的，在千劫看來(lái)，自己就是為了尋求無(wú)窮無(wú)盡的戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中才能體會(huì)到樂(lè)趣和存在感。

千劫也是一位支配之鍵的使用者

而他自己只是用一把，那就是用自己的副官的核心制成的

千劫的副官是一位千人律者。最終被千劫手刃了。

但是千劫并不恨阿波尼亞，相反，阿波尼亞是他珍重的戰(zhàn)友。

自己也只會(huì)去使用這把由自己戰(zhàn)友制成的神之鍵。

千劫雖然脾氣不好，但是卻是一個(gè)有情有義并且很負(fù)責(zé)的人。

這也是相比于凱文，梅比烏斯更好的地方

這里介紹了一次符華所說(shuō)的：扭曲在試驗(yàn)臺(tái)上的試驗(yàn)：

MEI和梅比烏斯開始試驗(yàn)，凱文在邊上站著拿著槍等著

試驗(yàn)開時(shí)候如果失敗了，凱文直接射殺

符華估計(jì)是這種場(chǎng)面見多了受刺激了對(duì)MEI印象就不好了

接著來(lái)說(shuō)一下梅比烏斯的身世吧：

梅比烏斯出身在一個(gè)醫(yī)生的家庭

媽媽很不幸在生梅比烏斯的時(shí)候難產(chǎn)而死了

梅比烏斯從小喪母，在父親的關(guān)懷下長(zhǎng)大。收到父親影響，從小就對(duì)醫(yī)學(xué)這有了濃厚的興趣

但是后來(lái)父親得了癌癥，在藥物和巨大的壓力下，父親的精神也隨之崩潰了。

在父親的崩潰中，梅比烏斯慢慢開始萌生了“人類目前的身體真是一種脆弱的東西”的想法。

之后隨著崩壞的爆發(fā)，梅比烏斯發(fā)現(xiàn)了能讓人擺脫這些的方法。崩壞。

從符華的對(duì)話中我們得知，梅比烏斯為了“強(qiáng)大”并不在乎人類是以怎樣的形式存在的。

梅比烏斯甚至有想讓想讓全人類都變成12律者那樣的沖動(dòng)。

我不太清楚這個(gè)沖動(dòng)是指什么？是指將人類律者化

還是說(shuō)變成12律者那樣的病毒體，以一種黑霧的形式生存，徹底放棄肉體。

如果是后者的話就太可怕了

在梅比烏斯看來(lái)，人類這個(gè)概念不需要一成不變。她本人有一種弗蘭克斯坦勛爵的那種對(duì)于進(jìn)化的偏激理解。

意思就是，為了強(qiáng)大，人類的身體是可以拋棄的東西，人們不必要一只蜷縮在這個(gè)弱小的軀殼內(nèi)茍活著。我們應(yīng)當(dāng)去追求強(qiáng)大，追求進(jìn)化，向著強(qiáng)大進(jìn)化。最后成不成為傳統(tǒng)意義中的人類，都不重要。

而MEI的底線，就是人類需要以人類的，這個(gè)傳統(tǒng)的概念和身份死去。