念天地之悠悠，獨怡然而度日 楊愛民 1、 才子今天在重讀唐詩三百首，看到陳子昂小學生寫的《登幽州臺歌》： 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 譯文： 我眼前見不到像燕昭王這樣禮賢下士、招攬?zhí)煜掠胁湃A的賢明的君主，我往后看，像燕昭王這樣知人善任的賢君將來一定會有，但我今生絕對沒有機會見到燕昭王這樣的賢明的君主了，我恨自己生不逢時、懷才不遇、壯志難酬??！ 我在這幽州臺上，只能見到蒼茫的天地悠悠無限，我感到萬分的悲傷、萬分的無奈，我獨自哭泣、眼淚嘩嘩地掉了下來！ 注解： 幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，在北京市大興，是燕昭王為了招納天下賢士而建造。 古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。 來者：后世那些重視人才的賢明君主。 愴（chuàng）然：悲傷凄惻的樣子。 2、 瑞金才子說： 陳子昂小學生俗人一個，文才也很平庸，這樣的爛文我可以寫出千千萬萬篇，陳子昂小學生遇到困難只會哭哭啼啼，十分像三歲小孩子。 我們遇到困難時，千萬不要學陳子昂小學生哭哭啼啼，我們要積極地面對生活，我們要有蔑視一切苦難的勇氣，像陳子昂小學生這樣憤世嫉俗的人是非常錯誤、非常不明智的；我們要有平靜、寧和、坦然的心態(tài)面對人世間的一切，達到這種境界的人才算擁有大智慧。 3、 瑞金才子看到陳子昂小學生的文章太差，模仿他的爛文作一首精妙絕倫的現(xiàn)代新詩說： 前可見古圣 后未知來者 念天地之悠悠 獨怡然而度日 你懷才不遇 莫像子昂愚 心靈要能脫世俗 譯文： 我往前朝古代看，可以見到大量的圣人，如李耳、吳承恩、羅貫中，施耐庵、曹雪芹等古代圣人。 我向身后看，我不知道能不能遇見燕昭王這樣的貴人來賞識，我有可能會終生懷才不遇。懷才不遇的人有無數(shù)個，多我一個不算多，少我一個不算少。得道高人說“悲喜”只在一念之間，我有什么理由不丟失“悲”而選擇“喜”呢？只有陳子昂小學生才會選擇“悲”！ 我放眼觀宇宙世界，看到宇宙世界充滿生機，有無數(shù)的人們充滿朝氣，他們都像天地一樣悠悠地存活在這世間。我只見到少數(shù)像海子傻瓜那樣消極厭世的愚人，沉舟側畔千帆過，海子傻瓜式的人就像沉舟。 我獨自怡然、積極、向上、快樂地度過我生命中的每一天。 讀者朋友，當你懷才不遇、時運不濟時，你不要像陳子昂小學生那樣愚悲。 你的心態(tài)要像瑞金才子這樣，能夠脫凡脫塵脫世俗，能夠做到寵辱不驚。 4、 瑞金才子說： 我們要像古代的圣人李耳、曹雪芹一樣，能為我們偉大的祖國貢獻出我們的力量，而不是無腦地像陳子昂小學生一樣，要求國家給他高官厚祿來實現(xiàn)自己的愿望，實現(xiàn)不了就只會哭哭啼啼。 我們活著的價值最重要的是能為我們偉大的祖國做些什么？而不是無腦地要求社會人群要給我們什么？達不到自己想要的就怨天尤人。 只要我們對社會人群有貢獻，要能像曹雪芹那樣，有蓋世才華會被社會人群埋沒也無所謂的英雄氣概。 5、 老子說： 欲先民，必以身后之。 李耳的話大概意思是： 你要想成為民眾的尊者，一定要先學會百般謙讓，心甘情愿地居住在人民群眾的最低處，去別人不愿意去的地方。 所以，才子聽了李耳老師的話，學得比李耳更好更乖，這叫青出于藍而勝于藍。才子還要對李耳說： 李耳先生，我不想像你這樣欲先民，我也不想欲后民，其實我只是我們偉大的祖國的一顆螺絲釘，釘在哪里算哪里，釘在哪里都一樣。 你李耳還想欲先民，證明你還有欲，瑞金才子已經達到“無欲”的高妙境界，是不是要比你李耳先生做得更高、更好、更妙？ 2023年8月10日筆于廣東德慶縣官圩鎮(zhèn)舊市場出租房