就學(xué)校與企業(yè)軍事化管理問題及“狼性文化”的雜談
今天我不經(jīng)意間看到的幾個(gè)報(bào)道，使我對(duì)一個(gè)問題陷入了沉思
這個(gè)問題，就是越來越多的軍事化管理學(xué)校。
所謂軍事化管理
就是是指按照部隊(duì)要求進(jìn)行統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一就寢，統(tǒng)一學(xué)習(xí)，統(tǒng)一訓(xùn)練等等，一切按照部隊(duì)的一日生活制度處理各項(xiàng)事務(wù)。
用軍隊(duì)的管理思想去教育和引導(dǎo)學(xué)生或員工，有效提其執(zhí)行力。
聽起來很不錯(cuò)，對(duì)吧？
軍隊(duì)與學(xué)校和企業(yè)的管理有相似之處不假，但是我想:一個(gè)軍人，你就算脫光他的衣服也能看出他是軍人；一個(gè)普通人，你就算讓他穿上軍裝也能看出他是普通人。
員工與學(xué)生同樣如此，他(她)們與軍隊(duì)的整體定位不同，發(fā)揮的作用不同，以至于生活工作的方式也完全不同。
所以，我認(rèn)為將學(xué)校與普通公司進(jìn)行所謂軍事化管理是不科學(xué)的。
況且，這個(gè)所謂的軍事化管理的核心不僅僅是所謂的軍事化，而是所謂的“狼性文化”。
在上面我引用了兩個(gè)具體的例子來驗(yàn)證。
中國的“狼性文化”從何而來？答案是我們的鄰國——日本。
在日本，公司集體的利益至高無上，等級(jí)森嚴(yán)
這也是我們中的一些人所一直津津樂道的。
可是過度的“狼性文化”又造成了什么？像一根彈簧，如果你一直壓迫它，它就會(huì)可能不再反彈。
泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后，日本社會(huì)的競爭力空前激烈，日本本就是一個(gè)資源極度匱乏的國家，經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)生與增長較之于其他國家困難。所以當(dāng)日本社會(huì)的競爭力空前激烈之時(shí)，有些人認(rèn)為自己的付出并未獲得相應(yīng)的回報(bào)，于是產(chǎn)生了懈怠心理，也間接導(dǎo)致大量人口產(chǎn)生精神問題，得過且過。
這就是狼性文化中脆弱的一環(huán)，也是物極必返這個(gè)道理的具體實(shí)例
從上文中，我們也可以了解到這種被畸形的文化對(duì)人心理的影響，下面我們來談?wù)勊鼘?duì)人及社會(huì)發(fā)展所造就的影響。
公司與學(xué)校的，宗旨應(yīng)是營利與育人
公司沒得講，進(jìn)行軍事化管理就是為了加強(qiáng)員工效率，擴(kuò)大營利(盡全力榨取勞動(dòng)人民價(jià)值)
而學(xué)校呢？學(xué)校的高層們是真正為了育才而進(jìn)行軍事化管理嗎？
實(shí)際上，這也是一種營利方式。
慣以軍事化管理名號(hào)，學(xué)校高層可以更堂皇而之地提升學(xué)校物價(jià)，收取各種費(fèi)用，更有甚者，進(jìn)行對(duì)學(xué)生的敲詐與嚴(yán)榨。
同時(shí)，軍事化管理不同于軍訓(xùn)。我相信大部分的普通學(xué)校無法長期任用專業(yè)軍事人員，軍隊(duì)中也無此類型規(guī)定。
這就造成了另一種情況，不健全的體制管理。
鑒于軍事集體的特殊性，需要特殊的管理人員與指導(dǎo)思維來進(jìn)行管理。
而非軍事集體，無明確的指導(dǎo)思想，則極易產(chǎn)生變質(zhì)
如果狼群之中有一頭病狼，其他狼會(huì)亳不猶豫地撕裂或趕走它。
我想，我們?nèi)祟惉F(xiàn)如今不至于如此。
其二，狼群之中，同樣等級(jí)森嚴(yán)
但與人類不同的是，狼可以公開式的挑戰(zhàn)頭領(lǐng)，人不可以。
因此，誕生了一種變質(zhì)的狼性文化
——我認(rèn)為它與官僚主義有異曲同工之處。
這種變質(zhì)的文化，即我們?nèi)粘Ｂ牭降乃^“官大一級(jí)壓死人”“特權(quán)”
事實(shí)上，特權(quán)與等級(jí)都是必要的，但如果行使權(quán)力的一方?jīng)]有足夠的水平與素質(zhì)。很容易造成權(quán)力的濫用與對(duì)規(guī)章的漠視。
請(qǐng)大家想想，學(xué)生會(huì)的義務(wù)是什么？
強(qiáng)調(diào)員工為公司而死的精神是否該效仿？
我認(rèn)為很多人已經(jīng)舍本逐末了，學(xué)生會(huì)的義務(wù)是服務(wù)學(xué)生，而員工則是靠勞動(dòng)而生活。
雖說人與集體不可分開，但部分集體如果絕對(duì)強(qiáng)調(diào)集體利益，而非個(gè)人得失。把人當(dāng)作消耗的工具，這就是犯罪。
公司不必多說，一是因?yàn)楣九c員工本就是利益關(guān)系。二是筆者沒有正式步入社會(huì)
但筆者認(rèn)為，部分公司的所作所為完全就是對(duì)員工的壓榨。
而學(xué)校及教育事業(yè)如果繼續(xù)任流這種文化蔓延。
其后果不言而喻。
權(quán)力，一直是一個(gè)關(guān)鍵詞，但權(quán)力的合理利用，卻鮮有問津。
中國民主革命的先驅(qū)，孫中山先生曾激勵(lì)青年
“立志做大事，不要立志做大官?！?/p>
今天的我們也應(yīng)如此，不忘初心，方得始終
在國家利益與個(gè)人價(jià)值中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
而不是將集體作為一種營利手段。
今天我們所生活在的是一個(gè)偉大的時(shí)代，人民享受著真正的自由與權(quán)益。
國家雖說是一個(gè)更大的集體，但不同的是，國家即人民，就是我們。我們無論到哪，也決離不開她。國家的利益即我們的利益，這點(diǎn)毋庸置疑。
所以，今天的我們，要做到的是尊重權(quán)威，而非迷信權(quán)威。
上綱上線的極端集體政治觀點(diǎn)(人民公社方式)已滿足不了當(dāng)今時(shí)代的需要，而我們又何必仍要去與時(shí)代格格不入？
后記:筆者自知，文字表達(dá)仍然不太清晰，自身觀點(diǎn)仍不嚴(yán)謹(jǐn)，望讀者見諒。
歡迎批評(píng)，指正
