1853年7月，四艘巨大的黑色鐵甲艦，冒著隆隆的黑煙，駛?cè)肓巳毡镜慕瓚魹场?/p>

戰(zhàn)艦甲板上所有雜物都已經(jīng)被清除干凈，炮口對準了岸上的江戶城，顯然已經(jīng)做好了一切戰(zhàn)斗準備。岸上嚴陣以待的日本軍隊神經(jīng)高度緊張，大氣都不敢出。

但出人意料的是，上岸的美國軍官面帶著微笑。 他們向驚惶的日本人宣布，美國海軍的這次訪問是和平而友好的。美國海軍準將佩里此行攜帶了總統(tǒng)寫給天皇的措辭非常禮貌的信件和很多新奇的禮物，包括新式望遠鏡、照像機和半自動步槍，此外還有一套摩爾斯碼電報機和一套帶有100米長的鋼軌的蒸汽機車模型。

把這些東西送上岸之后，佩里就率領(lǐng)艦隊離開了。不過他在離開前留下話，說他明年春季再來，聽取日本方面對總統(tǒng)信件的答復(fù)。假如在那個時候總統(tǒng)的信件還未送給天皇并且得到適當(dāng)?shù)幕卮鸬脑?，他“將不對發(fā)生的結(jié)果負責(zé)”。

這就是美國人的做事方式：“手拿大棒，面帶微笑。”

△1853年，美國海軍準將佩里率艦隊駛?cè)肴毡窘瓚魹车暮诖录?，讓日本被迫結(jié)束鎖國時代。

△1853年，美國海軍準將佩里率艦隊駛?cè)肴毡窘瓚魹车暮诖录?，讓日本被迫結(jié)束鎖國時代。

在信件當(dāng)中，美國人提出了三項要求：

第一，要簽署一個關(guān)于救助在海上遇難船員的協(xié)定。因為在北太平洋捕鯨的美國船只經(jīng)常遇難，希望能獲得日本的救助。

第二，希望日本給美國的遠洋船提供一個補給煤炭、水和糧食的港口。

第三，日本要開放至少一個港口用于與美國通商。

如果是在以前，幕府將軍對“夷人”的這些要求肯定會不屑一顧。日本是一個長期鎖國的國家，幕府曾經(jīng)五度頒發(fā)“鎖國令”，除了政府指定的個別渠道外，禁止日本船只進行海外貿(mào)易，也嚴禁日本人與外國人發(fā)生往來，敢偷渡出國的要處以死刑。

日本政府那時沒有什么現(xiàn)代人道主義觀念，對于因為海難漂流到日本海岸的外國船只拒不提供救助。他們的常規(guī)處理手段是沒收船只和貨物，把船員關(guān)進大牢。而對于帶有武裝的外國船只，早在1825年，幕府就下達過“外國船只擊退令”，只要靠近，就會開炮。1837年，就曾經(jīng)有一艘名為“莫利遜號”的美國船只冒然闖入日本港口，在受到日本人毫不猶豫的炮擊后灰溜溜地逃走了。

但是這一次，幕府卻不敢再輕舉妄動。因為十幾年前發(fā)生在中國海岸的鴉片戰(zhàn)爭驚醒了日本人。

△第一次鴉片戰(zhàn)爭

日本人對外部信息一直非常敏感。在日本人的經(jīng)驗中，外界一直是先進文明和潛在危脅的來源，和日本的生存息息相關(guān)，對外界，日本通常是既關(guān)注又提防。

日本人對外界持續(xù)了幾百年的注意終于在鴉片戰(zhàn)爭時得到了報償。鴉片戰(zhàn)爭不久，日本國內(nèi)就出現(xiàn)了不少介紹鴉片戰(zhàn)爭的書籍，詳細介紹了林則徐廣東禁煙的經(jīng)過和鴉片戰(zhàn)爭的場面以及英國的歷史地理和現(xiàn)狀。

日本人立刻認識到，鴉片戰(zhàn)爭“雖為國外之事，但足為我國之戒”。鴉片戰(zhàn)爭后，魏源寫了《海國圖志》，介紹外國形勢。中國知識分子和官僚對此書不加理睬，不久此書就在中國絕版，而日本人則視如珍寶，不斷翻印。

日本政治家頭一次知道了與西方國家開戰(zhàn)的后果。如果連龐大的中華帝國都無法抵御這些“夷狄”，日本顯然更無法拒敵于國門之外，因此如同一加一得二那么簡單，理性的做法是向美國人讓步。

第二年，日本乖乖地和美國簽定了《日美親善條約》，宣布開國。日本近代化的進程由此開始。

西風(fēng)勁吹之下，日本社會面貌日新月異，從服飾到飲食，一切都向西方看齊。

以前從來不吃牛肉的日本人跑到飯店里大吃牛肉，說洋人就是因為吃這個東西才長得那樣高大。牛肉火鍋店顧客盈門，人們在里面大啖牛肉，喝著葡萄酒，用蹩腳的英語談著時事，認為這是最時尚的表現(xiàn)。

有人說，昨天晚上喝香檳喝多了頭疼，就好像他和上流社會有來往，提高了他的品位。但是如果說聽說是喝日本酒醉了兩天，別人就會不由得皺起眉頭。

化妝品不起個外國名就不能暢銷。

洋服成了時髦，人人以有一套西裝為榮。

鄰國中國和朝鮮見狀，都“友邦驚詫”，冷嘲熱諷。江蘇按察使應(yīng)寶時得知這些情況后痛心不已，認為日本政府“昏不悟”，神志已經(jīng)昏亂，將陷民眾于水火之中，主張興兵討伐，對走上錯路的日本人進行解救。

1876年，中國最開明的政治家李鴻章接見日本外交官森有禮時，也對日本“改變舊有服裝，模仿歐風(fēng)一事感到不解”，直率地問森有禮：“閣下對貴國舍舊服仿歐俗，拋棄獨立精神而受歐洲支配，難道一點不感到羞恥嗎？”

但是日本人并不感到羞恥。他們認為，要改造日本人和日本文化，必須進行“文明開化”，脫亞入歐。面對李鴻章的問題，森有禮回答道：“毫無可恥之處，我們還以這些變革感到驕傲。這些變革決不是受外力強迫的，完全是我國自己決定的。我國自古以來，對亞洲、美國和其他任何國家， 只要發(fā)現(xiàn)其長處，就要取之用于我國。”

近代史上，還沒有其他任何國家能像日本人那樣迅速和成功地在西方的威脅面前做出機敏的反應(yīng)。 通過專心致志地學(xué)習(xí)西方，短短四十多年，它從一個蕞爾小國搖身一變?yōu)槭澜绱髧?/p>

因此日本人對“黑船來航”一事，普遍抱有感激而不是仇視的心理，他們感謝佩里打開日本國門，見識到外部的新世界。時至今日，日本每年都要舉行一個特殊的紀念活動，叫“黑船祭”，來紀念“被美國侵略”這件事，在表演活動中，當(dāng)年的“入侵者”居然是以英雄的姿態(tài)出現(xiàn)，而當(dāng)年的日本人則被處理成滑稽可笑、驚惶失措的形象?！昂诖馈睂嶋H上成了日本慶祝開國的“嘉年華”。

在當(dāng)年美國人的登岸地點，日本人更是建起了一座佩里公園，豎立起了一座“佩里登陸紀念碑”。上面的題詞“北米合眾國水師提督佩里上陸紀念碑”出自伊藤博文之手。