新舊唐書中關(guān)于賢妃徐氏的記載

《舊唐書》卷五十一，列傳第一?后妃上：

太宗賢妃徐氏，名惠，右散騎常侍堅之姑也。生五月而能言，四歲誦《論語》、《毛詩》，八歲好屬文。其父孝德試擬《楚辭》，云“山中不可以久留”，詞甚典美。自此遍涉經(jīng)史，手不釋卷。太宗聞之，納為才人。其所屬文，揮翰立成，詞華綺贍。俄拜婕妤，再遷充容。時軍旅亟動，宮室互興，百姓頗倦勞役，上疏諫曰：

自貞觀已來，二十有二載，風(fēng)調(diào)雨順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之災(zāi)。昔漢武守文之常主，猶登刻玉之符；齊桓小國之庸君，尚圖泥金之事。望陛下推功損己，讓德不居。億兆傾心，猶闕告成之禮；云亭佇謁，未展升中之儀。此之功德，足以咀嚼百王，網(wǎng)羅千代者矣。古人有云：“雖休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知業(yè)大者易驕，愿陛下難之；善始者難終，愿陛下易之。竊見頃年已來，力役兼總，東有遼海之軍，西有昆丘之役，士馬疲于甲胄，舟車倦于轉(zhuǎn)輸。且召募役戍，去留懷死生之痛；因風(fēng)阻浪，人米有漂溺之危。一夫力耕，卒無數(shù)十之獲；一船致?lián)p，則傾數(shù)百之糧。是猶運有盡之農(nóng)功，填無窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。雖除兇伐暴，有國常規(guī)；然黷武玩兵，先哲所戒。昔秦皇并吞六國，反速危亡之基；晉武奄有三方，翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃大，棄德而輕邦；圖利忘害，肆情而縱欲？遂使悠悠六合，雖廣不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。是知地廣非常安之術(shù)，人勞乃易亂之源。愿陛下布澤流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增湛露之惠。妾又聞為政之本，貴在無為。竊見土木之功，不可兼遂。此闕初建，南營翠微，曾未逾時，玉華創(chuàng)制。雖復(fù)因山藉水，非無架筑之勞；損之又損，頗有工力之費。終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和雇取人，不無煩擾之弊。是以卑宮菲食，圣主之所安；金屋瑤臺，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。愿陛下使之以時，則力無竭矣；用而息之，則人斯悅矣。夫珍玩伎巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實迷心之鴆毒。竊見服玩纖靡，如變化于自然；織貢珍奇，若神仙之所制。雖馳華于季俗，實敗素于淳風(fēng)。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯豈招亡之術(shù)，紂用之而國亡。方驗侈麗之源，不可不遏。作法于儉，猶恐其奢；作法于奢，何以制后？伏惟陛下明鑒未形，智周無際，窮奧秘于麟閣，盡探賾于儒林。千王治亂之蹤，百代安危之跡，興衰禍福之數(shù)，得失成敗之機，故亦苞吞心府之中，循環(huán)目圍之內(nèi)，乃宸衷之久察，無假一二言焉。惟恐知之非難，行之不易，志驕于業(yè)泰，體逸于時安。伏愿抑志裁心，慎終如始，削輕過以添重德，循今是以替前非，則令名與日月無窮，盛業(yè)與乾坤永大。

太宗善其言，優(yōu)賜甚厚。及太宗崩，追思顧遇之恩，哀慕愈甚，發(fā)疾不自醫(yī)。病甚，謂所親曰：“吾荷顧實深，志在早歿，魂其有靈，得侍園寢，吾之志也?！币驗槠哐栽娂斑B珠以見其志。永徽元年卒，時年二十四，詔贈賢妃，陪葬于昭陵之石室。

《新唐書》卷七十六，列傳第一?后妃上：

太宗賢妃徐惠，湖州長城人。生五月能言，四歲通《論語》、《詩》，八歲自曉屬文。父孝德，嘗試使擬《離騷》為《小山篇》曰："仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？"孝德大驚，知不可掩，於是所論著遂盛傳。太宗聞之，召為才人。手未嘗廢卷，而辭致贍蔚，文無淹思。帝益禮顧，擢孝德水部員外郎，惠再遷充容。

貞觀末，數(shù)調(diào)兵討定四夷，稍稍治宮室，百姓勞怨?；萆鲜铇O諫，且言："東戍遼海，西討昆丘，士馬罷耗，漕餉漂沒。捐有盡之農(nóng)，趨無窮之壑；圖未獲之眾，喪已成之軍。故地廣者，非常安之術(shù)也；人勞者，為易亂之符也。"又言："翠微、玉華等宮，雖因山藉水，無筑構(gòu)之苦，而工力和僦，不謂無煩。有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。"又言："伎巧為喪國斧斤，珠玉為蕩心鳩毒，侈麗纖美，不可以不遏。志驕於業(yè)泰，體逸於時安。"其剴切精詣，大略如此。帝善其言，優(yōu)賜之。帝崩，哀慕成疾，不肯進藥，曰："帝遇我厚，得先狗馬侍園寢，吾志也。"復(fù)為詩、連珠以見意。永徽元年卒，年二十四，贈賢妃，陪葬昭陵石室。

惠之弟齊聃，齊聃子堅，皆以學(xué)聞，女弟為高宗婕妤，亦有文藻，世以擬漢班氏。

【元】王振鵬《歷代圣母賢妃圖卷》——徐惠上疏（現(xiàn)藏于清華大學(xué)藝術(shù)博物館）