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石竹花：更喜嚴(yán)寒百丈冰

2023-08-20 15:31 作者:湘間小鹿 0人讀過(guò) | 我要投稿

《七律·石竹花》石竹花色萬(wàn)千重，更喜嚴(yán)寒百丈冰。
撒去荒園花作海，展開(kāi)枝葉節(jié)生情。
遙思慈母手中線，忍顧新墳雨里風(fēng)。
星海舸槎浮夢(mèng)里，關(guān)山何處樹(shù)青松。
????????本想用康乃馨這個(gè)名字來(lái)作此文，然而，康乃馨只是石竹的一個(gè)品種，且康乃馨名源自洋花，莫如石竹之謂國(guó)本，故此用石竹名之。
????????康乃馨是專門(mén)用來(lái)送給母親的禮物，不同顏色的康乃馨其寓意也有差別，茲列如下：

粉色康乃馨：母親的愛(ài)

淡紅色康乃馨：欽佩

深紅色康乃馨：深刻的愛(ài)

白色康乃馨：純潔的愛(ài)和好運(yùn)

條紋康乃馨：遺憾，拒絕

紫色康乃馨：反復(fù)無(wú)常

黃色康乃馨：失望，沮喪

??????不知何故，老夫翻遍了所有寫(xiě)石竹的古詩(shī)詞，從未把石竹花對(duì)母親的愛(ài)與思念相聯(lián)系，看來(lái)，康乃馨代表母愛(ài)應(yīng)是從羅剎海市泊來(lái)?！渡剿隆?br>杜甫野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過(guò)，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見(jiàn)秋毫。

杜甫寫(xiě)景幾乎不會(huì)用到形容詞或副詞，專用白描，寫(xiě)野寺之寂，用殘僧之少，細(xì)路之高以及麝眠石竹和鸚啄金桃來(lái)實(shí)寫(xiě)，又以水亂人過(guò)和屋筑懸崖等目視所見(jiàn)作烘托。最后竟然用到“百里見(jiàn)秋毫”這種形象的描繪說(shuō)出這座山寺實(shí)則無(wú)一點(diǎn)人間煙火之氣。由于石竹花長(zhǎng)勢(shì)不高，約40-50cm, 又莖節(jié)無(wú)毛，枝葉柔軟，生長(zhǎng)茂盛，故適合麝鹿等小型動(dòng)物棲息躲藏。杜二不但詩(shī)寫(xiě)得好，對(duì)生活的觀察亦異于常人。

《石竹花》

元天錫

品色雖云好，常依草莽中。

雨沾生細(xì)葉，露浥亞芳叢。

影淺沙堤月，香連柳岸風(fēng)。

莫言誰(shuí)見(jiàn)賞，邊有白頭翁。

????????元天錫，名如漢人，實(shí)則鮮族。元天錫為原州元始的中始祖，此人應(yīng)該漢化嚴(yán)重，曾學(xué)著漢人隱居種田，侍奉父母，他還做過(guò)朝鮮太宗少時(shí)的師傅，雖然高麗就那么一屁眼大的地方，但架不住人家麻雀雖小，五臟俱全。元天錫這首詠石竹花的詩(shī)，雖不是什么上乘之作，卻也沒(méi)有跑偏，從詩(shī)中，老夫讀出他的借物抒懷，感嘆自己如石竹花一樣被棄之荒野自生自滅，從這首詩(shī)中大略可以看出咱們小元同志雖是隱居，卻也渴望被人賞識(shí)從而建功立業(yè)呢，看來(lái)每個(gè)隱士的心里都有一個(gè)關(guān)于“終南捷徑”的夢(mèng)。????????

《題花子贈(zèng)渭州陳判官》

唐王建

膩如云母輕如粉，艷勝香黃薄勝蟬。點(diǎn)綠斜蒿新葉嫩，添紅石竹晚花鮮。鴛鴦比翼人初帖，蛺蝶重飛樣未傳。況復(fù)蕭郎有情思，可憐春日鏡臺(tái)前。????????石竹花因其莖具節(jié)，膨大似竹，故名。石竹花又稱洛陽(yáng)花、石柱花，是石竹科、石竹屬的多年生草本植物，是我國(guó)傳統(tǒng)名花之一。石竹花種類較多，花色鮮艷，花期也長(zhǎng)，盛開(kāi)時(shí)五顏六色，絢麗多彩。王建詩(shī)中的石竹花為紅色的單瓣花朵，只一單色之花，便鮮了黃昏。? ??????

《仙萼池亭侍宴應(yīng)制》

唐沈佺期步輦尋丹嶂，行宮在翠微。川長(zhǎng)看鳥(niǎo)滅，谷轉(zhuǎn)聽(tīng)猿稀。天磴扶階迥，云泉透戶飛。閑花開(kāi)石竹，幽葉吐薔薇。徑狹難留騎，亭寒欲進(jìn)衣。白龜來(lái)獻(xiàn)壽，仙吹返彤闈。????????沈佺期生活于唐武則天及太平公主時(shí)代，其應(yīng)制詩(shī)水平高超，雖然其《獨(dú)不見(jiàn)》被稱為“唐人七律第一”有夸張成份，但他與宋之問(wèn)二人奠定了唐詩(shī)七律的根本則是無(wú)可質(zhì)疑的事，當(dāng)然，他和宋之問(wèn)爭(zhēng)寵之事也無(wú)庸質(zhì)疑，更多關(guān)于沈佺期的事跡可以參看老夫?qū)懙摹短撇抛觽髦騺缙凇贰?/p>

小小生金屋，盈盈在紫微。山花插寶髻，石竹繡羅衣。

????????這是李白《宮中行樂(lè)詞》八首其中的第一首，太白之所以被稱為“詩(shī)仙”，是由于其寫(xiě)詩(shī)隨興而至卻又妙得其理，把石竹花繡在羅衣上，足可見(jiàn)石竹花之美。

《石竹花詠》唐陸龜蒙曾看南朝畫(huà)國(guó)娃，古羅衣上碎明霞。而今莫共金錢(qián)斗，買(mǎi)卻春風(fēng)是此花。????????這是一首哲理非常深的小詩(shī)，作者生活于晚唐，眼見(jiàn)唐朝氣數(shù)將盡，就象原來(lái)開(kāi)得正艷的石竹花終將要被默然生長(zhǎng)的金錢(qián)花所取代的那樣，“人事有代謝，往來(lái)成古今”是不可避免的客觀規(guī)律。這首詩(shī)再一次突出了石竹花之美。? ??????

《石竹花》

唐?齊己石竹花開(kāi)照庭石，紅蘚自稟離宮色。
一枝兩枝初笑風(fēng)，猩猩血潑低低叢。
常嗟世眼無(wú)真鑒，卻被丹青苦相陷。
誰(shuí)為根尋造化功，為君吐出淳元膽。
白日當(dāng)午方盛開(kāi)，彤霞灼灼臨池臺(tái)。
繁香濃艷如未已，粉蝶游蜂狂欲死。????????齊己本湖南益陽(yáng)人（現(xiàn)屬長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)），自幼聰穎，苦于家貧，放牛時(shí)自學(xué)文字，作詩(shī)而無(wú)師自通，被偽仰宗住持看中，強(qiáng)騙收為弟子，以張門(mén)楣，此僧性定矣，后齊己游歷大江南北，作詩(shī)無(wú)數(shù)，其“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”為世所傳，此首石竹花，采取平仄韻互押的手法，將其孤芳絕艷的品性表現(xiàn)得淋漓盡致，是難得的佳作。

《石竹花》

宋王安石

退公詩(shī)酒樂(lè)華年，欲取幽芳近綺筵。

種玉亂抽青節(jié)瘦，刻繒輕染絳花圓。

風(fēng)霜不放飄零早，雨露應(yīng)從愛(ài)惜偏。

已向美人衣上繡，更留佳客賦嬋娟。

????????介甫此詩(shī)四平八穩(wěn)，缺少靈氣，比他那句“春風(fēng)又綠江南岸”差遠(yuǎn)了，不過(guò)從這首詩(shī)可以看出，將石竹花畫(huà)在美人服飾上卻是不同時(shí)代的作者都有的共識(shí)。這也足以表明石竹花之美。

《秋思》

宋陸游

身似龐翁不出家，一窗自了淡生涯。
山姜零落初成子，石竹凄涼半吐花。
寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火喚煎茶。
掩關(guān)本意君知否？?jī)啥ツ瓴荒蛧W。

????????秋天到了，石竹只有半吐的殘花，山姜初始結(jié)子，這是一種恬淡的生活，陸放翁有很多這類寫(xiě)田園寧?kù)o生活的詩(shī)，其內(nèi)心卻遠(yuǎn)非如此，呵呵，看人不能光看他們的作品，所謂文如其人只是針對(duì)率性的人有用，對(duì)于這種拋棄原配，好養(yǎng)小三的陸大詩(shī)人是不適應(yīng)的。

????????陸游另有一首寫(xiě)石竹花的詩(shī)，亦錄如下：

拒霜慘淡數(shù)枝紅，石竹凋零不滿叢。小蝶一雙來(lái)又去，與人都在寂寥中。

??????? PS：石竹花品類繁多，萬(wàn)紫千紅，最早于南朝時(shí)，就有無(wú)數(shù)畫(huà)師為其作畫(huà)，南朝前甚至可以追溯到春秋時(shí)，宮庭婦女的服飾之上，就繡有各色石竹之花，可見(jiàn)石竹花之美是其他花類無(wú)可比擬的，然而，石竹花為何沒(méi)能在群芳之中占一席之地，可能與其花瓣有關(guān)，由于其沒(méi)有枝杈，無(wú)法裝飾于女人鬢上，導(dǎo)致只可觀而不可玩，導(dǎo)致人們逐漸遠(yuǎn)離之。至于從國(guó)外傳進(jìn)來(lái)的“康乃馨”，雖也是石竹花，但被賦予了母愛(ài)的含義，其在花中之地位就無(wú)可撼動(dòng)了，看來(lái)，給花講故事是多么的重要。

????????用愛(ài)為花正名，讓石竹得以重生。

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