引言

縱觀中國歷史發(fā)展，封建時(shí)期的中原漢族地區(qū)與周邊的少數(shù)民族地區(qū)的文化差異很大，偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族的管理就成了一個(gè)頭疼的問題。

然而明朝時(shí)期，又是一個(gè)民族融合的封建政權(quán)社會(huì)，少不了就要考慮到少數(shù)民族的維護(hù)與治理。而且，明朝的少數(shù)民族動(dòng)不動(dòng)就發(fā)起暴亂，如果僅是靠武力打壓顯然不太實(shí)際，治標(biāo)不治本。

所以明朝為了更好的維護(hù)中原與少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)少數(shù)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，決定對(duì)其引進(jìn)與加強(qiáng)儒學(xué)教育。

于是便推行了很多少數(shù)民族的教育政策，其中就包含少數(shù)民族的人才選拔政策，通過“教化”的方式增強(qiáng)少數(shù)民族對(duì)明廷的認(rèn)同感，穩(wěn)當(dāng)?shù)氐闹伟补芾?，以達(dá)到維護(hù)中央集團(tuán)的統(tǒng)治的效果。

用現(xiàn)代的視角來看，這明代少數(shù)民族的人才選拔措施的推行與發(fā)展，少數(shù)民族的教育優(yōu)待以及高考政策的改進(jìn)也會(huì)有一定的啟發(fā)。

一、 明朝少數(shù)民族現(xiàn)狀以及教育政策的實(shí)施

明朝初期，少數(shù)民族主要分布于云貴、四川和湖廣等邊疆地區(qū)，這里地理比較偏僻，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化普遍處于較低水平，教育偏落后，所以古代才有“蠻夷”一說。

明朝是一個(gè)多民族大融合的朝代，除了邊疆地區(qū)的少數(shù)民族，還有北方地區(qū)的蒙古族，以及與中原漢族相近的回族地區(qū)等。

這些少數(shù)民族集聚地，文化教育水平都比較落后，大部分的少數(shù)民族地區(qū)的百姓都是“未教化”的，思想落后且不理解中原朝廷的治國思想以及統(tǒng)治政策。

明初時(shí)候，少數(shù)民族地區(qū)多動(dòng)亂，朝廷剛成立不久，正是急于穩(wěn)固政權(quán)的時(shí)候，明太祖又有建立多民族統(tǒng)一的中央政權(quán)的野心。

故面對(duì)頻繁的少數(shù)民族起義，從開始的以武力鎮(zhèn)壓轉(zhuǎn)變?yōu)楹竺娴募訌?qiáng)“儒學(xué)教育”，以解決少數(shù)民族地區(qū)的國民文化水平落后問題，這算得上是對(duì)癥下藥，也是使少數(shù)民族地區(qū)可以長治久安的政策。

明太祖時(shí)期，便提出了“農(nóng)桑，衣食之本，學(xué)校，道理之源”的教育政策。為了更好的治理少數(shù)民族地區(qū)，明朝統(tǒng)治者都很重視其教育建設(shè)。

要實(shí)行教學(xué)與培養(yǎng)人才，那必須就有教學(xué)機(jī)構(gòu)。明朝政府在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立大量的官方教學(xué)機(jī)構(gòu)。

雖然前面的朝代也有這種措施，但是有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，明代在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的官學(xué)，比以往各朝代的都要多，因?yàn)槌⒁谏贁?shù)民族地區(qū)推行各種教育政策。

明朝的官方教育機(jī)構(gòu)，主要包含官學(xué)、縣學(xué)、書院等各種形式，其中領(lǐng)導(dǎo)地位的是官學(xué)。

所謂官學(xué)就是由政府派專人管理，在京城設(shè)立“國子監(jiān)”，各地方由政府出面設(shè)立府學(xué)，再往下就是州學(xué)、縣學(xué)、衛(wèi)學(xué)、社學(xué)，幾乎所有的少數(shù)民族地區(qū)只要官府能想到的都有設(shè)立相對(duì)應(yīng)的官學(xué)機(jī)構(gòu)。

除此之外，在少數(shù)民族地區(qū)還設(shè)置了土司制度，組建土司儒學(xué)教育，當(dāng)時(shí)大部分的少數(shù)民族聚集地都是地處偏僻的山區(qū)。

他們?cè)械拿褡逦幕帮L(fēng)俗跟中原大不相同，所以如果是派漢人過去教化的話很難實(shí)行，故就設(shè)置了土司制度，土司則由少數(shù)民族的首領(lǐng)來充當(dāng)，可以世襲。開辦吐司儒學(xué)，主要是為了其子女進(jìn)行教化。

還有，明廷大力倡導(dǎo)設(shè)立社學(xué)，對(duì)民間子弟進(jìn)行教學(xué)，提高少數(shù)民族地區(qū)百姓的教育水平。

還大力支持少數(shù)民族的上層領(lǐng)導(dǎo)與其子女接受教育，因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)民族地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，從上至下，他們?nèi)绻姓J(rèn)了明朝的文化，那么就很好的引導(dǎo)下面的百姓一起來接受教化。

二、 明朝少數(shù)民族的人才選拔制度

明朝時(shí)期，在以往各朝代的少數(shù)民族人才選拔政策的基礎(chǔ)上，做出改進(jìn)與完善，從而形成了一套比較系統(tǒng)的少數(shù)民族人才選拔政策。

結(jié)合當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族地區(qū)特色與民族關(guān)系及其社會(huì)現(xiàn)狀，主要包括優(yōu)先錄取少數(shù)民族高層子女進(jìn)入到國子監(jiān)，在少數(shù)民族地區(qū)舉辦科舉應(yīng)試政策的時(shí)候給予優(yōu)待。

為了激勵(lì)當(dāng)?shù)赝了镜淖优邮芙逃貏e批準(zhǔn)他們可以到明朝的最高學(xué)府“國子監(jiān)”接受教育，還對(duì)他們提供了多種優(yōu)惠政策，還給開綠色通道，可以免試入學(xué)。

具體表現(xiàn)為，進(jìn)入到國子監(jiān)學(xué)習(xí)的土司子弟，可以免除一切學(xué)雜費(fèi)用，還給提供四季衣服。假期可以回家探望親人，并且可以報(bào)銷來回的差旅費(fèi)。

還有就是對(duì)于一些沒有接受過漢學(xué)教育，沒有辦法通過入學(xué)考試的土司子弟，政府會(huì)給機(jī)會(huì)他們免試入學(xué)。

對(duì)于一些沒有機(jī)會(huì)到國子監(jiān)接受教育的少數(shù)民族子弟，比如說因?yàn)樗麄兊胤奖容^偏遠(yuǎn)，家庭條件比較貧苦，沒有辦法承擔(dān)學(xué)費(fèi)的，可以給他們視情況減免學(xué)費(fèi)。

少數(shù)民族的土司制度是世襲制的，但是承襲的土司子弟必須是接受過漢學(xué)教育的，否則取消其承襲資格。

少數(shù)民族的優(yōu)秀人才也可以參加科舉考試，并且朝廷對(duì)他們會(huì)實(shí)行各種優(yōu)待政策。在科舉錄取條件上，對(duì)少數(shù)民族應(yīng)試者與漢族應(yīng)試者放在同等的位置對(duì)待，不歧視，不偏頗，一視同仁。

其優(yōu)待政策體現(xiàn)在取士名額分配比例上，充分保證少數(shù)民族應(yīng)試者的錄取機(jī)會(huì)。

明廷的少數(shù)民族科舉錄取條件沒有調(diào)整，但逐漸提高錄取上限。為了少數(shù)民族應(yīng)試者的錄取機(jī)會(huì)得以保證，一概禁止冒籍的行為，一旦發(fā)現(xiàn)有違反這一規(guī)定的，必處以嚴(yán)懲。

三、 看明朝的人才選拔制度有何啟發(fā)

通過分析以上明朝時(shí)期的少數(shù)民族地區(qū)人才選拔政策，對(duì)現(xiàn)代的高考少數(shù)民族優(yōu)待政策有一定的啟發(fā)與借鑒。

例如，要重視和盡可能保證少數(shù)民族地區(qū)的孩子們，可以順利接受系統(tǒng)教育，就要對(duì)現(xiàn)有的助學(xué)政策進(jìn)行改進(jìn)與完善。

前面有提到，明朝時(shí)期，朝廷對(duì)部分經(jīng)濟(jì)條件困難的少數(shù)民族子弟提供財(cái)政資助，后面漸漸形成制度。

這一措施有效的促進(jìn)了少數(shù)民族的人才選拔，對(duì)現(xiàn)代的少數(shù)民族高考優(yōu)待政策的完善有重要的借鑒作用。

現(xiàn)代的高考，也應(yīng)該對(duì)少數(shù)民族考生一視同仁，公平對(duì)待，可以努力改變以民族惠普的高考民族系列政策的價(jià)值取向，制定與實(shí)施分類和分層次優(yōu)待的政策。

由于少數(shù)民族有一些優(yōu)待政策，就有一些投機(jī)取巧的人想要弄虛作假，為了杜絕這一現(xiàn)象，就要加快進(jìn)行高考民族政策的法制化。

為更好促進(jìn)當(dāng)代少數(shù)民族地區(qū)文化教育發(fā)展，可以借鑒明代的少數(shù)民族人才選拔經(jīng)驗(yàn)，完善當(dāng)代的高考民族政策有關(guān)法律。

或者頒布專門法律，提升其政策的權(quán)威性，盡量杜絕“高考移民”和弄虛作假，提升其文化教育水平，維護(hù)邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。

結(jié)語

明朝為了有效治理少數(shù)民族地區(qū)，維護(hù)當(dāng)?shù)氐暮推脚c治安，對(duì)其大力推行教育，制定合理的人才選拔政策，無疑是明智且有效的選擇。

盡管是朝廷為了維護(hù)與穩(wěn)固政權(quán)的政治需要，但也很大程度上促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化教育的發(fā)展，讓當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕降玫礁纳疲舶岩恍┫冗M(jìn)的思想傳達(dá)給了少數(shù)民族。

參考資料：

《明朝人才選拔的民族政策研究》

《中國少數(shù)民族教育史》

《民族教育理論與政策研究》