從《原子之心》看,資本主義為何容不下AI
“資本主義容不下高度發(fā)達的AI,是由資本主義自身的運行邏輯所決定的,當(dāng)AI開始大規(guī)模取代人力,而其本身所創(chuàng)造的價值又被少數(shù)資本家占有時,那資本主義所賴以生存的分配與市場都會化為泡影,從而在根本上顛覆資本主義這一生產(chǎn)關(guān)系。對此,你可以說是資本主義容不下AI所蘊含的強大生產(chǎn)力,也可以說高度發(fā)達的AI一定會殺死資本主義。”

最近一款由Mundfish開發(fā)的,名為《原子之心》的俄羅斯游戲發(fā)售僅兩日便光速出圈,并以其無處不在的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義美學(xué)征服了一眾從未見過那個強大蘇聯(lián)的年輕人們。
魅魔冰箱、機器雙子、無處不在的紅五星、革命英雄紀(jì)念碑、象征著無產(chǎn)階級的鐮刀斧頭,這些意象與今日仍存在于中國尚未熄滅的社會主義文化仍然相通,而且作為一種在游戲這一后發(fā)文化領(lǐng)域中長期缺位的強大聲音,你必須得承認——
當(dāng)主機玩家們在3A游戲中看到頂天立地的列寧,看到高舉著無產(chǎn)階級鐮刀的雕像,聽著無處不在的“達瓦里?!睍r,無論是誰都會在心底驚呼,同志,這實在是太tm酷了。

在新自由主義與國際共運的拉鋸戰(zhàn)以后者的全面退潮而告終的三十年后,作為曾經(jīng)鼓舞了幾十億人的社會主義文化終于可以站在陽光下,與西方社會體系下的優(yōu)秀游戲作品們同臺競技,并且向全世界宣告,我們的文化作品同樣可以很優(yōu)秀,很有趣,很享樂,最重要的,很炫酷。

但同時,也有一絲傷感。
當(dāng)你進入游戲,站在這個前蘇聯(lián)設(shè)定下的隨便一條街道上,變成一個生活在AI科技高度發(fā)達時代的蘇聯(lián)人時,你會從心底發(fā)出感嘆——人們看起來是那么幸福,AI帶來的生產(chǎn)力爆炸讓社會如此繁榮,人們贊美英雄,崇尚知識,追求理想,如果當(dāng)年的蘇聯(lián)沒有選錯道路,如果蘇聯(lián)沒有把中國推開,如果。。。。那會不會蘇聯(lián)也能見證這個AI全面發(fā)達的時代?
當(dāng)然,一切都沒有如果,現(xiàn)實中的蘇聯(lián)早就于1991年解體,當(dāng)時的個人電腦都還沒普及,AI更是還沒制霸象棋(IBM公司研制的深藍DEEP BLUE計算機于1997年戰(zhàn)勝了國際象棋大師卡斯帕洛夫),甚至游戲本身發(fā)售的這個2月,還正是前蘇聯(lián)加盟共和國俄羅斯與烏克蘭這倆曾經(jīng)的同志間短兵相見一周年的日子。

現(xiàn)實中的蘇聯(lián)加盟共和國們四分五裂,甚至因親西方不得而大打出手,那里并不存在什么世界上最強大的國家,更別提研發(fā)基于人工智能的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),能將機器人連接在一起的“大集體”技術(shù)了。

今天公認的最能代表蘇聯(lián)的俄羅斯,正是一個充滿了裙帶關(guān)系、寡頭、和壟斷的資本主義國家,也是當(dāng)年推翻蘇聯(lián)的主力。
所以游戲?qū)x煌蘇聯(lián)的謳歌,更多的是對曾經(jīng)蘇聯(lián)所代表的強大意識形態(tài)的贊美,甚至比起自豪,更像是一種悼念,一種蒙著濾鏡的思念,無法觸及又充滿了哀傷,他們也希望蘇聯(lián)是那個最早擁有人工智能并將人類從低級勞動中解放出來的國家,可當(dāng)這種希望無法被實現(xiàn)的時候,和絕望又有何異?

也正是因為俄羅斯不是蘇聯(lián),游戲中的很多對于未來科技的描寫都透露著一種方法論的不可推敲性,或者說,是一種社會主義cosplay。
這顯然也是正常的,理論源自實踐,一個現(xiàn)實中沒有參與過90年代后的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的,沒有發(fā)達AI的國家的工作室,自然也就無處吸取“社會主義下AI如何造成國家毀滅”的理論來源,他們只能在幻想中勉強尋求支點。
而Mundfish顯然也是清楚這點的,于是故意在游戲開始時安排了那句對中國狀似漫不經(jīng)心的提及——
大家都喜氣洋洋的,像在中國似的。

我喜歡他們的那股勁兒,而且,呃,聽說那里是個好地方。

很多人看了這段都很感動,說這是社會主義老大哥對中國的托付,我覺得不太恰當(dāng),中國與蘇聯(lián)在歷史上的敵對時間遠比友好時間要長,二者之前存在著對社會主義解讀的不可調(diào)和的矛盾,雖然兩個都是社會主義國家,國際關(guān)系上卻是長期的水火不容。
所以比起托付,我覺得更多的其實是羨慕,因為中國是真的有可能在未來擁有社會主義下的發(fā)達AI。

如果說蘇聯(lián)+AI的主題讓人感到些許傷感,并且體現(xiàn)了游戲本身不真實的一面的話,那擁有了AI的社會主義將是什么樣子,游戲開頭的解答就顯得相對真實了。
在游戲中,清潔工是AI機器人、攝影師是AI機器人、售貨員是AI機器人,連鋼琴演奏者和底層科研人員都是AI機器人,你能想象如果這發(fā)生在一個資本主義社會,當(dāng)絕大多數(shù)人的就業(yè)被剝奪,會造成什么樣的后果么?

現(xiàn)在很多長期失業(yè)率高企的資本主義國家,其表現(xiàn)形式無外乎黑社會發(fā)達,貧民窟人口增長,犯罪率高企。
這些長期沒有工作的人口已經(jīng)實質(zhì)上被排除出了整個市場經(jīng)濟循環(huán),不管這個國家是通過外貿(mào)、大宗商品交易、還是別的什么獲得了怎樣的經(jīng)濟增長,都與這些人毫無關(guān)系。
因為他們沒有參與分配,也就無法獲得成果,換句話說,社會不需要他們。
那他們靠什么活著呢?以巴西為例,這個農(nóng)業(yè)大國有15.5%的家庭食不果腹,被迫從富人的牙縫里掏東西吃,還有菲律賓,生活在貧民窟里的人長期撿一種名為pagpag的廚余垃圾,四百多萬個家庭食不果腹,這就是他們參與“分配”的方式。


你去歡呼雀躍地跟這群人說“太好了,AI技術(shù)的進步突飛猛進,我們要被解放了!”
你看他們會不會拿板磚拍你。
而且,相比于以往任何一次消滅了少數(shù)就業(yè)而創(chuàng)造了更多新興行業(yè)的技術(shù)革命而言,AI技術(shù)帶來的可不是什么相對失業(yè),而是從初級工種到高級工種的絕對失業(yè),到時候被刨除在市場經(jīng)濟之外的人口會比今天任何一個落后國家的窮人比例還要多。
這種大規(guī)模的結(jié)構(gòu)性失業(yè)不是任何一個資本主義國家能夠應(yīng)對的。
而且這些貧民窟里的人再不濟也能偶爾出去干點體力活拉拉腳什么的,未來這些機器都能干,成本會逐漸低于人力。
真到了那時候,資本主義國家的人們并不會生活在“被解放了”的喜悅中,反而會對生活完全絕望,甚至,極少數(shù)掌握了AI技術(shù)成果的資本家們都無法剩下足夠多的泔水給人們吃。

這陣子ChatGPT和AI繪畫的成長速度已經(jīng)夠讓大家震撼的了吧,你看它在中國社會帶來的影響是“歡迎”和“快樂”么?你去微博看看畫手圈是怎么抵制這種“沒有靈魂”的繪畫就能了解,目前人們對于“失業(yè)”的惶恐是要遠遠占于上風(fēng)的。
這就是中國現(xiàn)行社會主義不夠發(fā)達的證明。
對于任何一個非健全社會主義的國家形式而言,AI所能帶來的都不是人類被解放的幸福,反而是末日。
只有比資本主義和市場經(jīng)濟更加先進的生產(chǎn)關(guān)系才能容得下AI這一極度發(fā)達的生產(chǎn)力。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力,大家九年義務(wù)教育都學(xué)過。
而且大家千萬不要覺得AI時代會是資本家們的天堂,資本主義循環(huán)的基礎(chǔ)就是分配,當(dāng)絕大多數(shù)崗位被AI所替代,最大的問題就出現(xiàn)了——AI沒有購買力。
當(dāng)購買力和生產(chǎn)力全在一個人的手中時,那分配也就不存在了,換句話說資本家生產(chǎn)的東西賣不出去,boom,資本家們終究被自己所研發(fā)的AI毀滅,社會再次陷入混沌。

那么按照現(xiàn)有邏輯推論,容得下全面AI的社會形式之一,恰好就有《原子之心》的蘇聯(lián)背景下的社會主義。
因為發(fā)達的社會主義里壓根就沒有失業(yè)這個概念,AI所創(chuàng)造的成果由全民共享,沒有業(yè),又何談失業(yè)?
當(dāng)主人公走在切洛梅市的大街上,舉目四顧都是開心而幸福的人們,他們被從簡單的勞動中解放,在大街上散步、觀光、拍照、自由地學(xué)習(xí)與探索自己感興趣的領(lǐng)域而全然不用擔(dān)心生活問題,直到出現(xiàn)機器人暴亂。
可想而知,如果這里不是蘇聯(lián),那么不用機器人暴亂,這個社會早就自己完蛋了。
這才是AI解放人類的真實社會基礎(chǔ),也是人們將其稱之為“社會主義原子朋克”的原因。

而與之相對的資本主義賽博朋克,卻是AI+壟斷大公司的組合,在《賽博朋克·邊緣行者》中就有很好的體現(xiàn)——
洗衣機是月租的,每個月都得交錢,沒續(xù)費立馬停用;
房租晚一天交交,房子直接鎖死,你連家都回不去;
受傷了卻沒有買等級高的保險,急救小組(未來的救護車)哪怕到了現(xiàn)場都不會救你。

這就是與資本主義相對應(yīng)的賽博朋克,它的主題永遠是AI技術(shù)、壟斷大公司、和進一步崩塌瓦解的人類社會,代表的是更嚴(yán)重的剝削和更不幸福的人們。
這就是歐美的藝術(shù)家與小說家們基于自身社會所能構(gòu)想出來的未來,你能說是他們思想太匱乏了么?
只能說,一種生產(chǎn)關(guān)系所能產(chǎn)生的問題,其解決的方法可能早已超脫出了自身內(nèi)部調(diào)整機制的上限,其方法論另有他物,而這種手段,不是今天的西方輿論環(huán)境下能提的。
不過俄羅斯可沒有這個顧慮,退一萬步說,我懷念我自己的前身,關(guān)你們毛事?我通共了?咋的,我不通共你還能停止制裁我怎的?
在《原子之心》中,工作室也借著廣播的音頻適時地嘲諷了下資本主義內(nèi)在問題。

這就說明,哪怕俄羅斯自己也早已成為了資本主義國家,但其治下的游戲工作室也依舊能想通,并且承認這一點——資本主義容不下AI,賽博朋克也不是唯一出路。
面對現(xiàn)實吧,只有社會主義或更加高級的社會形式,人們才不會對AI所蘊含著的強大生產(chǎn)力本身而感到害怕。
如果說,未來有一個社會,里面的每個人都在做自己真正想做的事,并且樂于自己的工作被取代,人們歌頌著勞動不再被異化,生產(chǎn)力永遠在進步的話,那我至少可以肯定,這一定不是資本主義社會。
不管是動蕩和暴亂,還是資本主義自身的坍塌,最終,生產(chǎn)關(guān)系永遠會變成適合生產(chǎn)力的樣子。