《模仿犯》是一部各種標(biāo)簽大雜燴的懸疑劇，社會(huì)派、媒體、精神創(chuàng)傷、善惡等等，都是一些已經(jīng)老生常談的點(diǎn)了，在這部劇里平衡得還算融洽；一開(kāi)始看以為是社會(huì)派推理劇，隨著中期的其他元素加入和真兇逐漸浮出水面，劇里的人物又再一次裹挾在輿論中時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這本質(zhì)上還是一部社會(huì)劇，與《我們與惡的距離》討論的問(wèn)題同樣是人性之惡，只是角度與視角不同。

改編自日本作家宮部美幸的推理小說(shuō)《模仿犯》，擅長(zhǎng)偵辦兇殺刑案的檢察官郭曉其面對(duì)當(dāng)時(shí)第一起的連續(xù)殺人命案，兇手獨(dú)特的犯案手法與瘋狂行徑讓剛興起的各大電視媒體爭(zhēng)相報(bào)導(dǎo)，隨著偷拍、炒話題、搶收視率越演越烈，兇手也跟著媒體亂象開(kāi)始操弄人心、挑釁司法，讓曉其決心不惜染臟自己的手，賭上人生也要拖出兇手的犯案證據(jù)...

這部劇集的前半部敘事節(jié)奏不錯(cuò)，抽絲剝繭還原真相的同時(shí)，受害人和嫌疑人也得到一定的呈現(xiàn)。但后半部開(kāi)始放飛，兇手分身有術(shù)無(wú)所不能，最后時(shí)刻卻忍不住瘋狂自爆。他敗給的不是疏而不漏的真相，而是他自己的心理變態(tài)，這對(duì)得起不舍追求正義的男主嗎？動(dòng)機(jī)和懸疑點(diǎn)都有些似曾相識(shí)或早已被格外精妙地演繹過(guò)，導(dǎo)致整劇老套規(guī)整無(wú)驚喜。但湖南企發(fā)文化的王老師說(shuō)，導(dǎo)演能夠把一百多萬(wàn)字的小說(shuō)改編成十集電視劇本身就很厲害了，并且還是一小時(shí)一集且整體拉起來(lái)看品質(zhì)頗高的那種。

有賴于百萬(wàn)字厚度的社會(huì)派推理原著，這部臺(tái)劇從劇本概念到制作拍攝，都布滿了巨細(xì)靡遺的細(xì)節(jié)，做出的社會(huì)觀察聚焦、透徹。劇中將電視臺(tái)與懸案深度綁定，兇手的無(wú)差別行兇，是為了做電視上被注目的“演員”，霸屏大眾眼球。這種自戀的動(dòng)機(jī)，就是對(duì)社會(huì)媒介境況的提喻。林林總總的事件歸結(jié)，都是在講說(shuō)，我們的世界因媒介形式的多次迭代，導(dǎo)致人在信息感知和思維模式上發(fā)生了改變，進(jìn)而導(dǎo)致價(jià)值體系的崩毀/重組，世界已是“注意力的世界”。

其實(shí)整部劇除了較為拖沓以外其它都還算不錯(cuò)，完全可以壓縮成7-8集左右。一眾角色的表演都很出彩，尤其是幾個(gè)犯罪分子，將變態(tài)、殘忍、狂暴和精神分裂的狀態(tài)演繹得極為真實(shí)。最終結(jié)局讓犯罪分子伏法的設(shè)計(jì)還是略顯潦草，一頓從心理層面的嘴炮就讓這個(gè)如此囂張又唯吾獨(dú)尊的變態(tài)分子成功自曝，反而檢察官的作用已經(jīng)向心理學(xué)大師方面靠攏，不是檢察官一貫地靠推理分析從而偵破兇案，有點(diǎn)本末倒置了。

而且整部的懸疑的氣氛非常好，很多鏡頭的設(shè)計(jì)和音樂(lè)的配合，真的很讓人毛骨悚然。整體節(jié)奏也不錯(cuò)，可以一口氣看完。但是感覺(jué)推理的部分有點(diǎn)弱，說(shuō)實(shí)話，后來(lái)的幾個(gè)人被害者除了都在一個(gè)酒吧，也沒(méi)什么關(guān)聯(lián)，這個(gè)地方刻畫(huà)得不太好。他們的手段也沒(méi)有呈現(xiàn)，前面的殺死的人都有對(duì)應(yīng)的手法和呈現(xiàn)方式，都是需要被害者和兇手有很多交流才有能有的，這些都沒(méi)有拍出來(lái)，有點(diǎn)可惜了。

湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的李同學(xué)在其代寫(xiě)的解說(shuō)詞中寫(xiě)道，連環(huán)殺人犯的自卑與自負(fù)、人性幽微之間的羈絆與矛盾、社會(huì)輿論的力量與批判、公權(quán)力內(nèi)部的撕裂與無(wú)奈，劇情層層遞進(jìn)之下有驚喜，懸疑氛圍與案件本身的獵奇相輔相成，恍然會(huì)覺(jué)得自己看到了幾年前的《死亡通知單》。視角不同決定了故事的表達(dá)不同，能在10集的體量?jī)?nèi)講好一個(gè)故事，講人物立得扎實(shí)，算是不錯(cuò)的。最后的模仿犯真的讓人不禁問(wèn)一句“我們與惡的距離”，社會(huì)公義不會(huì)自己到來(lái)，它是靠著一個(gè)個(gè)一代代人努力換來(lái)的。媒體、檢察、公權(quán)，都是為了社會(huì)公義而設(shè)立，程序，是限制暴力擴(kuò)張的工具，使用它的人，才更要明白自己手中拿著的潘多拉魔盒，是否能夠開(kāi)啟。