在上世紀(jì)90年代的時(shí)裝界，沒什么比看Jean Paul Gaultier的秀更令人興奮了，將無(wú)性別差異發(fā)揮到極致，不拘陳規(guī)地破舊立新，他帶著反叛與驚奇不斷震撼著人們，當(dāng)時(shí)巴黎有三大秀場(chǎng)是出了名的難進(jìn)，其中一個(gè)品牌就是Jean Paul Gaultier。

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品牌1994春夏「Les Tatouages(紋身)」系列注定是一場(chǎng)封神表演，他提取異國(guó)地域文化和宗教圣人元素加以運(yùn)用，致力打破T臺(tái)上的性別刻板印象和剪裁規(guī)范。

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秀場(chǎng)選址于法國(guó)歷史古跡——薇薇安拱廊街，它是巴黎19世紀(jì)拱廊之一，場(chǎng)地沒有太多空間，來(lái)賓位置與走秀跑道挨得特近，秀場(chǎng)飄蕩著空靈音樂聲，模特們揮動(dòng)著線香出場(chǎng)，給人一種仿佛身處混亂部落的錯(cuò)覺，與系列服飾帶來(lái)的顛覆性美感相得益彰。

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他將印度和非洲的部落文化、宗教主義、東方神秘主義和狂野朋克相結(jié)合，其中包括嘻哈牛仔、圣女貞德式胸衣和錯(cuò)綜復(fù)雜的紋身透視衫等，就連丹寧布料就能被他解構(gòu)成體積龐大的裙身，他把這些復(fù)雜元素糅合得天衣無(wú)縫，《VOGUE》總結(jié)此系列為「令人震驚的跨文化合集」。

他曾說(shuō)：「什么東西我都能設(shè)計(jì)，除了令人沉悶的正規(guī)服裝，我的設(shè)計(jì)并不是來(lái)自于我的想像，而是關(guān)于我在這個(gè)真實(shí)世界里感受到人們所渴望的一切。」

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在創(chuàng)作這系列之前的一段時(shí)間，他沉迷于紋身及人體藝術(shù)，他發(fā)現(xiàn)了洛杉磯極限表演藝術(shù)家Ron Athey的跨界作品，后來(lái)他在紋身博覽會(huì)上又看見一位老太太的透視衫里面穿戴了一個(gè)美麗的胸衣，他剛想夸贊人家胸衣不錯(cuò)，結(jié)果走近才發(fā)現(xiàn)那胸衣其實(shí)是紋在身上的。

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于是這系列便能看見很多紋身印花透視衫貫穿其中，使用非常輕巧且有彈性的尼龍網(wǎng)制成，材料是半透明的，隨著拉伸，它變得更加透明，因此當(dāng)穿上時(shí)，衣服圖案看著就像紋在皮膚上一般，其中一件上衣印有帶刺的鐵絲網(wǎng)、一顆插著劍的心，背后有一條巨大的中國(guó)龍，前面還有「永遠(yuǎn)安全性愛」的標(biāo)語(yǔ)。

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模特們帶著充滿印度風(fēng)情的鼻環(huán)鏈，面部裝飾的白色痣雖說(shuō)靈感也來(lái)自印度和尼泊爾，但其實(shí)在法國(guó)路易十四時(shí)代那會(huì)兒也流行這樣的妝容，當(dāng)時(shí)人們崇尚以白為美，大家便點(diǎn)綴上白色的痣來(lái)掩蓋臉上雀斑和痘痘。

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圣女貞德式胸衣的側(cè)面及背面采用細(xì)帶緊扣設(shè)計(jì)，正面也配有鎖眼扣，其內(nèi)搭的薄紗連衣裙則使用了地圖的樣式，此外還有一個(gè)巧思放在了頭飾上，不同花樣連接的銀飾下掛著幾個(gè)鎖頭，像是在給做好的發(fā)型上鎖一般。

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在他的創(chuàng)造下，各種族文明得以和諧共處，他的秀不僅僅只是展示服裝那么簡(jiǎn)單，他用這場(chǎng)沉浸式表演去擁抱審美差異的多元化，在跨越時(shí)代的文化碰撞下，他拆解并重新構(gòu)筑了男女之間的著裝方式，男模穿裙裝，女模剪寸頭，酷到不行。

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關(guān)于性別差異，他曾說(shuō)：「女人有展示自己力量的權(quán)利，男人也有揭露自己弱點(diǎn)的權(quán)利。關(guān)于男性化與女性化的問(wèn)題，至今在女人身上已經(jīng)做過(guò)太多嘗試，相反，男性在時(shí)尚世界該做的事還堆積如山?！?/strong>

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該系列不論放在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在看，都是相當(dāng)先鋒前衛(wèi)的設(shè)計(jì)，《VOGUE》將這場(chǎng)秀評(píng)為選為1990年代令人難忘的25場(chǎng)表演之一，時(shí)尚評(píng)論家Tim Blanks也對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》提及，在80年代末和90年代初，Jean Paul Gaultier絕對(duì)是無(wú)與倫比的。

編輯：?漱牙

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