在一人之下的最新話劇情中，金鳳婆婆向張楚嵐等人講述了無根生與莫明居士的故事，結(jié)合前面劇情中莫明居士與白鸮梁挺的結(jié)局，我們可以看到一個(gè)令人嘖嘖稱奇的情況，莫明居士與白鸮梁挺原本都是全性中無惡不作的壞人，但是卻在無根生的推動(dòng)之下，找到了屬于自己的道，并且在各自的結(jié)局中悟道收緣。而莫明居士在悟道之后說的話太過于深?yuàn)W，因此不少小伙伴（包括我在內(nèi)）都看得一臉蒙圈，在查了一些資料并且結(jié)合了自己的理解后，我試著從自己的角度來給大家講講無根生對(duì)莫明居士、白鸮梁挺的影響。

無法照見五蘊(yùn)皆空的莫明居士

在這一話的劇情中，迷途的莫明居士提到了兩個(gè)詞：無明，照見五蘊(yùn)皆空，這兩個(gè)都是佛教中的詞語，無明分為兩種，一種是一念無明，另一種是無想無明，無明的原意很深?yuàn)W，用通俗的說法來解釋，無明就是不知道自己在想什么，不知道自己在做什么。人們常用無明之火來表示人在發(fā)怒或生氣時(shí)，不知道自己在干什么，所以我們也會(huì)常聽到妄動(dòng)無明這個(gè)詞。說回?zé)o明這個(gè)詞本身，無明其實(shí)可以理解為對(duì)世間萬物概念的執(zhí)念，因?yàn)閳?zhí)著于概念，所以就會(huì)產(chǎn)生種種虛妄，而破除無明的方法就是看到事物的絕對(duì)真實(shí)。

而照見五蘊(yùn)皆空則是出自《般若波羅蜜多心經(jīng)》，在西游記的典故中，這部心經(jīng)是觀世音菩薩給唐三藏破除心魔與外道妖魔的佛經(jīng)，照見則是洞察明了，五蘊(yùn)是指色、受、想、行、識(shí)，眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊(yùn)，皆空就是這五者都沒了。照見五蘊(yùn)皆空是佛法修行中一種境界，是要指參透構(gòu)建眾生的五蘊(yùn)原來都是虛無的。

而莫明居士最大的問題就是，即便他能夠?qū)Ψ鸾?jīng)典故隨手拈來，但他無法參透真實(shí)的五蘊(yùn)皆空，說直白一點(diǎn)，道理大家都懂，但是卻沒有多少人能夠明白并且踐行道理的本身，結(jié)合無明跟照見五蘊(yùn)皆空的含義，莫明居士無法看到事物的絕對(duì)真實(shí)，因此無法破除無明，進(jìn)而無法照見五蘊(yùn)皆空。

從迷途到悟道成佛，莫明居士的收緣結(jié)局

而在被無根生推動(dòng)之后，莫明居士卻到達(dá)了另一種境界，還記得莫明居士出關(guān)時(shí)說的話嗎？此生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受后有。這句話同樣出自佛教，他所代表的是小乘道中的極果。用更通俗的話來說就是，我這一世的人生和煩惱都已盡數(shù)了結(jié)，我的清凈修為也已完成，這一生需要做的事情都已經(jīng)做完了，需要了卻的因果、業(yè)報(bào)，以及塵俗的一切苦障心愿都已經(jīng)完成，我也不再需要遭受六道輪回與因果報(bào)應(yīng)。

而這也對(duì)應(yīng)了莫明居士的收緣結(jié)局，莫明居士在悟道之后就離開無根生等人，他獨(dú)自一人來到了昔日的仇家面前，并且任憑王家處置，這個(gè)舉動(dòng)其實(shí)對(duì)應(yīng)了還債這個(gè)說法，對(duì)于莫明居士而言，死在王家的手中是為了償還自身的罪孽，用自己的生命來完成自己的道。莫明居士的修為不僅讓梁挺震撼，而且也讓王家家主放下仇恨，在莫明居士死后，王家為其立廟修塔，并且在塔下修行，雖然并沒肉身涅槃，但就佛學(xué)修為而言，莫明居士已然悟道成佛。

反觀莫明居士的一生，從一個(gè)迷途的惡人到最后悟道成佛，最為關(guān)鍵的就是無根生的那一次推動(dòng)，沒有無根生的幫助，莫明居士仍然只是一個(gè)因?yàn)闊o法照見五蘊(yùn)皆空進(jìn)而禍亂世間的全性妖人。但是在無根生的幫助下，莫明居士不僅找到了自己的道，而且還領(lǐng)悟到了自己一直追求的結(jié)果，讓自己的心境修為達(dá)到“修為圓滿，跳出輪回”的境界，莫明居士最后也得到了自己一直追求的收緣結(jié)果，而這一切都源于無根生對(duì)他的影響。

梁挺的收緣，他的所求仍是問號(hào)

說完了莫明居士，我們?cè)賮砜纯戳和Γ乱辉拕∏閼?yīng)該就是講述梁挺的轉(zhuǎn)變過程，單從這一話的劇情來看，此時(shí)的梁挺與唐門回憶篇中的梁挺簡(jiǎn)直是判若兩人，此時(shí)的梁挺嗜殺好斗，且喜怒無常，而梁挺轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵恰恰就是莫明居士悟道的那一剎。在莫明居士出關(guān)之后，梁挺從莫明居士的眼中看到了一個(gè)截然不同的世界，這給梁挺帶來很大的觸動(dòng)，而這個(gè)轉(zhuǎn)變的契機(jī)被無根生抓住了，因而無根生進(jìn)一步推動(dòng)了梁挺的轉(zhuǎn)化。

因?yàn)榱和Φ乃笕晕闯霈F(xiàn)，所以我不能瞎猜，結(jié)合唐門回憶篇的劇情來看，無根生確實(shí)給了梁挺他所渴望的東西，而梁挺也從一個(gè)惡人變成了一個(gè)心懷家國(guó)的志士，陪著無根生來到忍眾的聚集地，并且?guī)椭崎T破開了局面，最后還救走了許新跟董昌。梁挺的收緣結(jié)果與莫明居士一樣，都是死在仇人的手里，屬于還清自己的罪孽，如果將兩人的結(jié)局概括，那么莫明居士與梁挺給我的感覺都是“朝聞道，夕死可矣”。

無根生與梁挺、莫明居士的這一段劇情是無根生改變的鋪墊，同時(shí)也是展示無根生這個(gè)人最為神秘的一面，結(jié)合目前的劇情來看，無根生對(duì)全性這一幫惡人影響很大，莫明居士、白鸮梁挺這種級(jí)別的迷途惡人都能因?yàn)闊o根生而改變。正如無根生所說的：每一個(gè)人都有自己的道，無根生原來只是推動(dòng)就已經(jīng)做下讓人悟道這般了不起的事情，那么如果他選擇明確指示呢？這會(huì)不會(huì)就是三十六賊結(jié)義與八奇技出現(xiàn)的關(guān)鍵呢？

寫在最后

這一話的內(nèi)容以佛學(xué)為主，我對(duì)佛學(xué)的了解來源于西游記中部分典故，在看完這一話之后，我在網(wǎng)上看了很多資料，以自己的了解去盡可能地寫出來，所以會(huì)受限于自身的文化水平，如果有錯(cuò)誤，歡迎小伙伴們指正，下一話的劇情就是梁挺的轉(zhuǎn)化了，到時(shí)候我們就可以更進(jìn)一步地去了解無根生的改變了，期待下一話的更新。

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