前段時(shí)間和一個(gè)偏無(wú)腦的二代吹對(duì)線，他認(rèn)為互乘起爆符比天變地異更強(qiáng)，今天就通過(guò)陣之書(shū)對(duì)這兩個(gè)術(shù)的設(shè)定，以及原著中這兩個(gè)術(shù)的表現(xiàn)來(lái)淺析一波

①設(shè)定分析

互乘起爆符的設(shè)定與威力定位，陣之書(shū)已經(jīng)說(shuō)得明明白白了，評(píng)價(jià)為【不斷炸裂的起爆符，連堅(jiān)硬的鎧甲都化為塵土】，設(shè)定則是【發(fā)動(dòng)之后，就會(huì)不斷開(kāi)始炸裂，聲勢(shì)非常驚人，所以施術(shù)者本身也很有可能被卷入其中。如果在毫無(wú)防御的狀態(tài)下發(fā)動(dòng)的話，施術(shù)者會(huì)難免一死。這是舍身的爆炸之術(shù)】，即使是有夸張性描述的評(píng)價(jià)，比對(duì)對(duì)象也是“鎧甲”，接下來(lái)再看看天變地異的設(shè)定

天地異變的評(píng)價(jià)為【憤怒的神之咆哮，是擊碎大地的破滅序曲！】，設(shè)定中【九喇嘛都會(huì)為之忌憚】、【這已經(jīng)是人類無(wú)法對(duì)抗，超乎于人類智慧的攻擊了】，無(wú)論是評(píng)價(jià)的逼格，還是設(shè)定中九喇嘛都會(huì)為之忌憚，毫無(wú)疑問(wèn)都凌駕于互乘起爆符，設(shè)定上是妥妥的天變地異＞互乘起爆符，接下來(lái)看表現(xiàn)

②表現(xiàn)力分析

很多人喜歡拿明神門的硬度來(lái)鼓吹互乘起爆符的威力，為什么會(huì)用明神門的硬度來(lái)說(shuō)事呢？且看下圖

通過(guò)十尾尾獸玉炸爛明神門無(wú)果，而互乘起爆符確實(shí)炸爛了明神門這點(diǎn)來(lái)看，拋開(kāi)本質(zhì)看現(xiàn)象，確實(shí)是互乘起爆符＞十尾尾獸玉＞天變地異

這個(gè)結(jié)果看上去有理有據(jù)，同時(shí)也挺令人驚訝的，但事實(shí)上呢？

明神門后面的表現(xiàn)與前面完全不符，先被十尾土體術(shù)崩爛，但畢竟十尾土身上有十尾之力，強(qiáng)化體術(shù)也是一定的，以無(wú)意識(shí)十尾土在柱間木分身和扉間沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)的前提下撕爛二人也能看出體術(shù)增強(qiáng)

除非你認(rèn)定常態(tài)土也能這樣打柱扉，那我沒(méi)什么好說(shuō)的了

回歸正文，十尾土體術(shù)崩爛明神門，還比互乘起爆符只炸爛一個(gè)表現(xiàn)更強(qiáng)，通過(guò)疊盒子可知，十尾土體術(shù)＞互乘起爆符＞十尾尾獸玉＞天變地異，這個(gè)結(jié)果既令人驚訝，又不能服眾，十尾土大于十尾尾獸玉的話，哪用把尾獸樹(shù)放出來(lái)，體術(shù)都打爛全忍界了

但是別急，你以為這就完了？斑有話要說(shuō)

輪回天生斑剛復(fù)活就能突破明神門封印，從后面來(lái)看，明神門是直接被揚(yáng)成灰了，比十尾土還夸張，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明輪回天生斑體術(shù)＞十尾土體術(shù)＞互乘起爆符＞十尾尾獸玉＞天變地異，更夸張了

輪回天生斑生前導(dǎo)引出了一絲六道仙人查克拉沒(méi)錯(cuò)，六道仙人查克拉有可能融入體術(shù)中了，所以輪回天生斑能突破明神門封印，很合理對(duì)吧，但你只有一丁點(diǎn)六道仙人查克拉，體術(shù)上就能大于十尾土的體術(shù)？天方夜譚了吧

輪回天生斑體術(shù)真大于十尾尾獸玉，仙鳴我就不說(shuō)了，畢竟有仙人模式，那佐井呢？佐井不應(yīng)該直接被踢得骨灰都不剩嗎？

關(guān)于這一點(diǎn)，永佐也有話要說(shuō)

我哪怕算輪回天生斑惜才＋放水，永佐能給體術(shù)大于十尾土的輪回天生斑來(lái)一刀，體術(shù)≥十尾尾獸玉沒(méi)問(wèn)題吧？按這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，生前柱間體術(shù)是和生前斑持平甚至小壓生前斑的，即生前柱間體術(shù)＞輪回天生斑體術(shù)＞十尾土體術(shù)＞互乘起爆符＞十尾尾獸玉＞天變地異，人均爆天爆地實(shí)力了

另外，八頭尾獸也要開(kāi)始摻一腳了

八頭尾獸吊著輪回天生斑打，也就是說(shuō)九大尾獸體術(shù)＞…（后面一大堆懶得說(shuō)）

八頭尾獸叫完了，九喇嘛也要開(kāi)始叫了

人型須佐體術(shù)一定大于輪回天生斑體術(shù)，否則輪回天生斑就不會(huì)開(kāi)人型須佐耗瞳力查克拉了，而人型須佐被九喇嘛一尾巴解決，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明九喇嘛一尾巴＞人型須佐＞八頭尾獸（或八頭尾獸＞人型須佐，但不影響九喇嘛一尾巴力量爆炸）＞輪回天生斑體術(shù)＞…

人均毀天滅地捏，這樣疊下去沒(méi)完沒(méi)了了，懶得說(shuō)別的了，就直接開(kāi)始看本質(zhì)吧

首先從明神門來(lái)說(shuō)，明神門是少數(shù)的尾獸特攻手段，木龍?jiān)诶p身九尾時(shí)都能耗九尾很長(zhǎng)時(shí)間，明神門既是仙法，又是克制尾獸的，沒(méi)理由小于木龍，而且還有不少人認(rèn)為明神門＞真數(shù)千手，雖然我不敢茍同，但也能看出明神門的強(qiáng)度，明神門甚至有可能對(duì)尾獸的攻擊有一定免疫效果，所以十尾尾獸玉對(duì)明神門的破壞力也有可能減小

其次從十尾來(lái)說(shuō)，已知明神門會(huì)壓制十尾的力量，其中一定包括十尾尾獸玉，十尾受封十明神門的影響時(shí)力量就已經(jīng)削弱不少了，外加明神門有可能對(duì)尾獸的攻擊有一定免疫效果，所以明神門做到不被十尾尾獸玉炸爛也是有可能的，最簡(jiǎn)單的解釋就是岸本作畫(huà)失誤

最后，總有人喜歡用天變地異轟不死尾獸外衣忍者聯(lián)軍來(lái)貶低天變地異，事實(shí)上，尾獸外衣忍者聯(lián)軍的查克拉量已經(jīng)能夠趕得上柱間了，別說(shuō)天變地異，換成互乘起爆符，甚至全著90％的術(shù)也會(huì)被尾獸外衣羞辱，別太小瞧柱間的查克拉量