權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力往往導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。所以孟德斯鳩提醒我們，要把國(guó)家的權(quán)力切割成立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)，有三個(gè)不同的機(jī)構(gòu)來(lái)掌握，保持一種動(dòng)態(tài)的平衡。立法機(jī)構(gòu)制定法律，司法機(jī)構(gòu)運(yùn)用法律，行政機(jī)構(gòu)執(zhí)行法律。

那各位同學(xué)想一想，如果司法機(jī)關(guān)現(xiàn)在在運(yùn)用法律的過(guò)程中可以創(chuàng)造規(guī)則，那司法機(jī)關(guān)就擁有了什么權(quán)，就擁有了立法權(quán)。而用孟德斯鳩的話來(lái)說(shuō)，當(dāng)司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，司法就有壓迫的力量，自由就蕩然無(wú)存。這就是為什么在罪行法定中，一個(gè)最重要的理論來(lái)源就是權(quán)利分立。我們不要對(duì)自己抱以太高的希望，我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人，如果擁有權(quán)利，把你的權(quán)利又不受限制的話，你一定會(huì)走向你的反面。