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一個(gè)壞人,一個(gè)怪人,一位好人,艾翁.荊足

2020-05-25 01:04 作者:玲瓏絢爛的怒放  | 我要投稿


翠神

??? “萬(wàn)事萬(wàn)物都用最詭異的方式連成一體?!?/strong>


? ? ?大家好,這里是開(kāi)花。上一期關(guān)于佐伊的文章,被人吐槽說(shuō)大部分都是海牛電臺(tái)的內(nèi)容,在此我并不否認(rèn),因?yàn)槲业谋菊聝?nèi)容確實(shí)受到了老師們的學(xué)識(shí)所影響,一些概念都是被電臺(tái)內(nèi)容所啟發(fā)的。我極力推薦大家去喜馬拉雅、海牛電臺(tái)直接去聽(tīng),也可以去看b站up主白輕水。而我也會(huì)在視頻內(nèi)容里盡量避免內(nèi)容與海牛電臺(tái)重復(fù)。


? ? ? 那么正文開(kāi)始,其實(shí)大家想看艾翁的理由我也清楚,因?yàn)闊o(wú)論在游戲以及故事中,和這個(gè)角色接觸都很少,而關(guān)于他的視頻也相當(dāng)稀少,所以都想看看這個(gè)角色在我這里有什么可以說(shuō)的。而我好巧不巧,我正好是個(gè)百把的艾翁玩家,因?yàn)樗蓍e的打法非常適合我,當(dāng)我深度研究了一番后,發(fā)現(xiàn)這個(gè)角色確實(shí)沒(méi)啥好講的……在宇宙中也是個(gè)故事邊緣的角色,為了保持這類英雄的神性與神秘性,不可能安排他們進(jìn)入主線,而艾翁的造型和故事也非常淡薄,很難挖掘出什么可圈可點(diǎn)的東西。

? ? ? 但是,我憑借我的個(gè)人閱歷,我還是找到了一些能硬扯的東西。我先是從艾翁弗雷爾卓德人出生去研究了北歐神話,實(shí)在沒(méi)發(fā)現(xiàn)啥有意思的共同點(diǎn)。隨后我又去巫師三里樹(shù)中鬼魂的故事里找巧合,當(dāng)然,一樣沒(méi)有啥收獲。唯一讓我個(gè)人覺(jué)得有些貼合的角色,就是霍比特人里的褐袍法師――瑞達(dá)加斯特,可惜還是不夠有意思。唯一能作為切入點(diǎn),只剩下艾翁砍到帝柳這事兒了,結(jié)果,誒~能扯上了。


? ? ?不過(guò)在這之前,我們先來(lái)講點(diǎn)表面的,關(guān)于翠神的德魯伊形象,這里的德魯伊并非魔獸世界的職業(yè)(dryad),而是歷史里凱爾特文化中的高級(jí)祭祀――Druid

幻想世界中德魯伊形象

? ?“Druid”一詞分兩部分理解:前半部很大程度上和希臘文的“drus”相關(guān),是橡樹(shù)的意思;而后半部與印歐語(yǔ)系的詞尾「-wid」相似。而德魯依教又以橡果為圣果,更證明其名字的古意是熟悉橡樹(shù)之人。這也是最初將艾翁和樹(shù)人聯(lián)系在一起的因素。

? ? ? ?德魯伊經(jīng)常跟森林與自然聯(lián)系在一起,并且作為祭祀與執(zhí)法者,在各種藝術(shù)形象中他們都能與自然和動(dòng)物溝通。艾翁在外貌還和德魯伊貼切的地方就在于頭上酷似鹿角的樹(shù)枝,最經(jīng)典例子就是魔獸世界中的瑪法里奧.怒風(fēng)。

魔獸世界中的森林德魯伊形象

? ? ? 其實(shí)古人很早就把鹿和森林結(jié)合在一起了,我覺(jué)得很大的原因就是因?yàn)槁菇窃谏种锌雌饋?lái)就像樹(shù)枝,讓人不自覺(jué)把他們和自然聯(lián)系在一起。西方的古老祭祀中就會(huì)用鹿角作為祭品,我國(guó)也視鹿為神物,帶來(lái)吉祥與祝福。

? ? ??“梅花鹿”與“梅花榜”也有一定聯(lián)系,是那時(shí)紹興讀書人美好的象征?!肮艠?shù)”也是取其同“古書”的諧音的象征意義。梅花鹿伏在古樹(shù)下的畫的寓意是:倘真誠(chéng)地拜伏古書樹(shù)下,就可望登上“梅花榜”,獲取高官厚祿了。所以鹿也包含福祿的意思。

? ?“總有一天,我會(huì)在一個(gè)地方扎下根須,蔭庇天下?!?/strong>

? ? ?講完了艾翁的形象,現(xiàn)在回到我上面說(shuō)的,艾翁砍倒帝柳這件事。非常值得一提,也非常好玩的是,許許多多幻想世界中都有神樹(shù)形象,很多都是慈善友愛(ài)的形象,例如塞爾達(dá)和指環(huán)王。但艾翁并不是那么單純的形象,他原本是個(gè)人類,還是個(gè)壞人,所以我們也要講些不那么單純的樹(shù)。

? ? ? 以北歐文化為背景的影視作品,最著名的自然是《權(quán)力的游戲》,在游戲中有那么一群人叫森林之子。他們皮膚灰白,身形嬌小。

似乎也是黎明殺機(jī)女巫的原型

故事中古老的本土神明也被叫做――舊神。而舊神的載體,叫做魚梁木(weirwood),它的樹(shù)皮灰白如骨,葉色深紅,有如千只染血手掌。由森林之子在上面刻上人臉。

? ? ? ?異族的來(lái)犯,不僅搶占了他們的家園,還替換了他們的信仰。異族人砍倒魚梁木,以自己的宗教取代了舊神。

? ? ? ?而艾翁在故事中,同樣作為異族人在艾歐尼亞大肆破壞,不同的是他們只是為了取得力量才找到了帝柳,但是當(dāng)艾翁砍到帝柳時(shí),卻理解生命的美麗,對(duì)自己的暴行開(kāi)始慚悔,就像替換了信仰一般,自己也成為森林的教父,幫助世界成長(zhǎng)。

? ? ? 故事設(shè)計(jì)師FauxSchizzle 說(shuō):“他關(guān)愛(ài)著森林里的一切生物,而在他心里一直都縈繞著這么一種奇怪的想法,他覺(jué)得如果自己能夠做好這件事,或許有一天他能夠贏得資格,成為那棵被他砍倒的神樹(shù)。”


? ? ??最后我們還要提一個(gè)角色,這個(gè)角色來(lái)自《輻射》系列游戲,曾經(jīng)深深的震撼了我的內(nèi)心。廢土綠洲――――哈羅德。

《輻射3》中的哈羅德

? ? ? ?b站上有敖廠長(zhǎng)關(guān)于他的視頻,也有他的專欄。感興趣的可以去了解他的故事,在這里我只單獨(dú)說(shuō)這一件事。哈羅德作為受到輻射影響的變種人,身上綠植不斷成長(zhǎng),最后扎根一隅。他身上植被已經(jīng)長(zhǎng)成了一顆巨樹(shù),自己也被永遠(yuǎn)的困在這里。這顆樹(shù)不斷生根發(fā)芽,在廢土世界上形成了一片綠洲,受到他恩惠的人奉他為神,組成了一個(gè)排外團(tuán)體保護(hù)他。

? ? ? ?但是成為樹(shù)的他并不快樂(lè),他的生命在此止步不前,身體長(zhǎng)達(dá)十年無(wú)法移動(dòng),?他渴望解脫。希求玩家送他一程,玩家面臨兩個(gè)選擇,解脫哈羅德痛苦的人生,或是幫助他尋找生存的意義,讓他作為神繼續(xù)維持著綠洲,保護(hù)著人們。這是一個(gè)令人一言難盡的抉擇,痛苦且無(wú)法權(quán)衡的生命。


? ? ? 文章到這里就結(jié)束了,雖然艾翁是個(gè)游離在主線之外的角色,但他還是給符文之地帶來(lái)許多生命的色彩和自然的豐富。最后再獻(xiàn)上迅哥的一首詩(shī)。

? ? “一滴水,放在顯微鏡下看,就是一個(gè)大世界?!?/strong>

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