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據(jù)明人張岱的《陶庵夢憶》記載,當(dāng)時徽州一帶有專門的“演武場”,那里的武術(shù)表演團隊藝人個個“剽輕精悍,能相撲、跌打者三、四十人”。他們表演的“目蓮戲”中,“刀山寒冰”、“劍樹森羅”等,追殺刺擊的技藝使人不寒而栗。
“行香走會”這種古老的表演形式,在明、清兩代亦十分流行。特別是清代的走會已發(fā)展成以演練武藝為主的民間社團,故這時的走會又稱“武會”。在趕集或農(nóng)閑之時,走會的表演招來了眾多的觀眾,他們表演的拿手節(jié)目,首推“耍鋼叉”。這種叉分雙頭與單頭兩種,表演時“皆作赤臂,間雜其它武器,各顯奇技,以叉在身首之間作種種飛舞之勢”((見《北平風(fēng)俗類征》)。一般是五人一組,化妝為“五鬼鬧判”,前進時將叉拋向空中,或橫身纏繞,使看熱鬧的人閃向兩邊,讓出大道,故這個節(jié)目又叫“開路”。走會下屬的“五虎棍會”和“少林棍會”,是兩個專門表演棍術(shù)的民間藝人團體,表演“五虎棍”時,三藝人化妝成趙匡胤、鄭子明、柴榮,路過董家橋與董家五虎打棗起釁而動起武來,董家五兄弟皆使三節(jié)棍,這個節(jié)目實際是一種武術(shù)對練。“少林棍會”表演時不化妝,分單個戰(zhàn)法及對手戰(zhàn)法,是純粹的棍術(shù)表演。走會表演的另一個有名的武術(shù)節(jié)目叫“白蠟桿”,白蠟桿實際上是槍,這種槍以白木為柄,光滑如蠟,故得名。表演時,“會各數(shù)十人,人持一桿,至場賽技,盡諸刺擊之法,分合變化,數(shù)百桿如一桿,或左或右,觀者目追瞬之而不能及”(《北平風(fēng)俗類征》)。其中的“數(shù)百桿如一桿”一句,說明表演者表演的是同一套路,因而整齊劃一。“白蠟桿”的表演可以說是一種集體的槍法練習(xí)。
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江湖賣藝的風(fēng)氣,在明、清兩代頗為盛行。浪跡萍蹤的民間藝人想使自己的節(jié)目在短時間內(nèi)吸引觀眾,往往以激烈驚險的武術(shù)表演取勝。