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【MBA提前面試問(wèn)答04】MBA面試常考時(shí)政真題 附回答模板 林晨考研

2023-05-14 21:24 作者:積木捂熱  | 我要投稿

【MBA提前面試問(wèn)答04】MBA面試??紩r(shí)政真題 附回答模板 林晨考研廣深




“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要觀點(diǎn),簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)于推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重大作用?


第一,現(xiàn)代科技革命推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革。首先,現(xiàn)代科技革命使生產(chǎn)力的構(gòu)成要素發(fā)生了質(zhì)的變革,從而極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象越來(lái)越成為科技的物化,勞動(dòng)者“智化”程度越來(lái)越高。其次,它導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重大調(diào)整,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在技術(shù)改造中面目一新,新的“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”迅速興起。再次,它推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。


第二,現(xiàn)代科技革命推動(dòng)生活方式的變革?,F(xiàn)代科技革命直接或間接地作用于人們生活方式的四個(gè)基本要素,即生活主體、生活資料、生活時(shí)間和生活空間,從而引起現(xiàn)代生活方式發(fā)生新的變革。


第三,現(xiàn)代科技革命推動(dòng)思維方式的變革?,F(xiàn)代科技革命使思維方式具有系統(tǒng)性、整體性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、創(chuàng)造性等特征,并使認(rèn)識(shí)活動(dòng)出現(xiàn)數(shù)學(xué)化、模型化、形式化的趨勢(shì)。


02


為什么必須把社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位?


第一,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必然要求大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。


第二,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,是破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨資源環(huán)境瓶頸制約的必然選擇。突破資源環(huán)境瓶頸制約,必須加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,不斷提高生態(tài)文明水平。


第三,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,是更好參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和合作的客觀需要。提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),有利于增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán),提升我國(guó)參與氣候變化和可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域國(guó)際談判和對(duì)話交流的位勢(shì),有效維護(hù)我國(guó)的核心利益和負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。



03


反腐敗斗爭(zhēng)的常態(tài)化和制度化對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)意義是什么?


第一,營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

腐敗必然導(dǎo)致不合理、不公平的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),必將會(huì)極大的阻礙社會(huì)資源的合理分配和高效利用,讓市場(chǎng)失去良性發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,從而阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。反腐斗爭(zhēng)將為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)I造更為良好的市場(chǎng)環(huán)境,將為高效率、可持續(xù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。


第二,維護(hù)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

腐敗的滋生,將極大的破壞黨在人民心目中的形象,將極大的削弱黨的執(zhí)政效力。反腐斗爭(zhēng)是主動(dòng)的保持黨的純凈性和先進(jìn)性體現(xiàn),事實(shí)證明,反腐斗爭(zhēng)取得了民心,得到了廣大人民群眾的擁護(hù)。同時(shí)也提高了執(zhí)政效率和執(zhí)政的積極性。


第三,維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益

廣大人民群眾是執(zhí)政的基石,執(zhí)政來(lái)源于人民,也應(yīng)該走向人民,腐敗將阻塞人民群眾的呼聲,不能真正的代表人民發(fā)聲,不能真正地為人民謀福利,不能真正的走向人民群眾。反腐將警鐘長(zhǎng)鳴,讓執(zhí)政者時(shí)刻保持能代表最廣大人民群眾的呼聲,能維護(hù)最廣大人民群眾的利益。


第四,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

中華民族的偉大復(fù)興是需要一代又一代的人民不斷地去奮斗實(shí)現(xiàn)的,黨要帶領(lǐng)人民完成這一偉大使命,就必須不斷的自我革新,只有不斷地去要求自己,才能保持黨的先進(jìn)性,才能有擔(dān)當(dāng),有能力去完成這一歷史使命。與腐敗的斗爭(zhēng)從未停止,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程也從未停止,在不遠(yuǎn)的明天,我們一定能實(shí)現(xiàn)這一壯舉。



04


為什么說(shuō)“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”?


第一,實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)

實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)地改造物質(zhì)世界的社會(huì)性活動(dòng)。實(shí)踐內(nèi)在地包含三重關(guān)系,即人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其自身意識(shí)的關(guān)系,而這些關(guān)系又構(gòu)成了基本的社會(huì)關(guān)系,即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系。實(shí)踐以濃縮的形式包含著全部社會(huì)關(guān)系,成為社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。


第二,實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域

人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造自然、改造社會(huì)和改造人自身,形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域,即社會(huì)的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。在整個(gè)社會(huì)生活過(guò)程中,物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐具有基礎(chǔ)和決定作用。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。


第三,實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

人們自己創(chuàng)造自己的歷史,社會(huì)發(fā)展不過(guò)是人的實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間和空間中展開(kāi)的過(guò)程。人既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,改造社會(huì)的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步。在階級(jí)社會(huì)里,階級(jí)斗爭(zhēng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。


總之,全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人,推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是千百萬(wàn)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐既是人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn),也是人的自覺(jué)能動(dòng)性的根源,是人的生命表現(xiàn)的本質(zhì)特性。



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