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現(xiàn)代社會(huì)的刑罰體系“規(guī)訓(xùn)行為”。但一個(gè)人行為合規(guī)就意味著靈魂合規(guī)嗎？表面上紀(jì)律塑造了文明的人，實(shí)際上紀(jì)律作為一種反法律維護(hù)的是不平等的權(quán)力強(qiáng)制關(guān)系，權(quán)力生產(chǎn)了知識(shí)話語(yǔ)以擴(kuò)大自身效應(yīng)，并為自己正名。而個(gè)體則受到規(guī)范約束，被最大限度地榨取時(shí)間和力量。

“肉體的政治技術(shù)學(xué)”,公共處決是司法政治游戲，肉體多次受折磨以重建真相伸張正義，但群眾的角色是多義的。處罰可能成為狂歡，罪犯的死本應(yīng)作為對(duì)冒犯君權(quán)的報(bào)復(fù)。

“人道主義”的背后是對(duì)懲罰者的順從，從冒犯“君權(quán)”變成了冒犯“集體利益”。

規(guī)訓(xùn)是“一種把個(gè)人即視為操練對(duì)象，又視為操練工具的權(quán)力特殊技術(shù)。”

肉體是含有能量的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，而紀(jì)律作用于肉體，使肉體變得有用且順從。軍隊(duì)學(xué)校將紀(jì)律作用于肉體，使肉體有單元性，有機(jī)性，創(chuàng)生性。

規(guī)訓(xùn)手段：層級(jí)監(jiān)視、規(guī)范化裁決，檢查。

檢查是維系權(quán)力知識(shí)關(guān)系的核心（存疑？）

全景敞視主義：在監(jiān)獄環(huán)形邊緣，人被徹底觀看，而不能觀看；在瞭望塔，人能觀看一切，但不能被看到。權(quán)力實(shí)現(xiàn)“自動(dòng)化”，產(chǎn)生最省力的有生產(chǎn)和增益作用的權(quán)力效應(yīng)。

紀(jì)律作為一種反法律維護(hù)的是不平等的權(quán)力強(qiáng)制關(guān)系。（反法律存疑？）

“禁閉，司法懲罰與規(guī)訓(xùn)機(jī)構(gòu)”等監(jiān)獄體系里面，有一種連續(xù)且不易察覺(jué)的等級(jí)，使懲罰權(quán)力變得自然與正當(dāng)，確保肉體得到實(shí)際捕獲與持續(xù)觀察，從而創(chuàng)造出受規(guī)訓(xùn)的個(gè)人。

現(xiàn)代知識(shí)和文明體系是權(quán)力機(jī)制，定義健康和“疾病”，“野蠻”和“文明”。

自我訓(xùn)練的技術(shù)：文明體系的內(nèi)訓(xùn)，壓抑人作為動(dòng)物的本能。

現(xiàn)代社會(huì)是高度發(fā)達(dá)的分類(lèi)體系，把人重新分類(lèi)，給社會(huì)定義秩序規(guī)則。

批判不意味著否定