很多剛剛?cè)腴T修行的弟子，在練功中很容易心思不定，心意不專，一般體現(xiàn)在兩個方面：

練功的時候老想著各種功能、功境快快出現(xiàn)。比如練青龍劍的時候就想著能早點看到青龍神顯像，修金光的時候就想早點見光。抱了這種希冀貪求功境的心去練功，一心多用，那么在站樁打坐中就很難一心一意，心靜不下來，容易心浮氣躁。

卻不知金光也是本性光明，心已然蒙塵，光明又如何會顯現(xiàn)出來呢？必須一心一意地進行修持，忘掉功境，種種功境方能不求而自得。越是去刻意追求，反倒越不出現(xiàn)。

在修煉階段，常常起飄浮心。所謂漂浮心，就是今天練練這個功，過幾天又打坐練練那個功。過段日子，又聽說某某大師在傳授某某道法，于是心癢了，又跑去參加面授。不是說不能參學(xué)其他道法，歷來很多祖師修煉到一定階段，都尋師訪友，游學(xué)參學(xué)。

但這有一個重要前提，就是把自己所學(xué)的這一門已經(jīng)學(xué)得很精深的時候才有必要去參學(xué)其他道法。否則今天在這個小學(xué)里面讀幾天書，明天又跑到另外一所小學(xué)，這樣下去，讀十幾年下來也還是小學(xué)生。

可偏偏這種人很多，經(jīng)常到處學(xué)法，卻又沒有一門可以堅持下去，一山還望一山高，不停地改練其他多種功法，但沒有一種功法能堅持下去，練了不到幾天，就開始懷疑功法是否有效果，但是看到別人又練得那么好，舍棄又覺得可惜。

疑心常常起，信心總不堅，即使拜了師，也和師父不親近，心也不在師父這里，師父的話也聽不進，對師父的指導(dǎo)也不以為然。這種人對于練功也好，拜師也好，有點圖新鮮感，新鮮感一過就覺得索然無味，一門心思又想著再去哪里拜師學(xué)功法。

就這樣心思漂浮不定，到最后自然什么都沒有修出來?？傊约簺]有主見，不聽師父的話，總聽別人三言兩語斷章取義，別人說什么他信什么，有人說這功法不好，他就覺得不好，人家說這么練不行，他也覺得不行，這樣下去，就是練十年還是沒有一點進展的。

更有人自己搜集了十多種功法，卻不知道練哪種好，仍然還在網(wǎng)上繼續(xù)搜尋其他功法，但一個都沒練過，始終還是在門外觀望。就這樣一天天地浪費著時間，空虛、迷茫之下心又開始急燥，于是開始尋找各種修真的道法群加入，不停地在一些修真論壇注冊發(fā)言，希望能夠在網(wǎng)上遇上明師傳他真法。

對此，只能說想得太簡單了。這種人的心態(tài)，首先就不像一個具備虔誠信仰的修行人。以這種廣撒網(wǎng)的心態(tài)去尋師，這本來就錯了。這種人就算能遇到真師，也不知尊師、重道，到最后只能把緣分生生錯過。

在尋師之前，必須先好好地修自己的德行，德為道之基石，先好好地在紅塵中修心，把人道這一方面先做好，在生活中能一點點地培養(yǎng)自己對大道的信仰，對師道的恭敬，只有這樣，才不會錯過真師。

因為若是具備了這種德行，試問哪位真師會不喜歡？而若只是到處拜碼頭，四處學(xué)功法，學(xué)了又不練，師言聽不進，這種人，最終只能淪為修行圈內(nèi)的老油條，縱然追求到老，遍訪名師，最終也只是徒勞無功，一無所成。