形意拳有益于身心，且別具技擊特色，因而受到人們的喜愛。但是它流傳年久，且過于保守，因之對它的認識產(chǎn)生誤解，訛傳實在不少。茲以解析，避免產(chǎn)生疑慮。

（一）形意拳的名稱多樣，亦讓人難解。實際因其技法內(nèi)容不斷衍變，名稱也就幾經(jīng)變更。最初叫心意拳，心意六合拳，又叫意拳，后經(jīng)李洛能先生的發(fā)展和創(chuàng)新，才定名叫形意拳。正因為近代人們多不見過心意拳和心意把，也沒有把《心意拳譜》、《心意六合拳譜》和《形意拳譜》人過實質性和比較和分析，心意拳和形意拳從名稱到技法，都產(chǎn)生一些疑問。實際心意拳是形意拳的前身，形意拳是心意拳的衍變和創(chuàng)新，兩者從理論到動作已然大不相同，各具特色了。

　　 形意拳名稱的含義，說它象形取意，是對的。不僅十二形是象動物特能之形，取其技巧實用之意，就是五行拳也是如此。比如劈拳之形似斧屬金，鉆拳之形似電、似閃屬水等等，也都是象其特點于外形，取其實用于內(nèi)意，以提高形意拳的體用實效。實際還有更深邃的含義，就是外練形內(nèi)練意，以求形意一體，內(nèi)外合一，構成形神俱渺，周身通靈的高超境地。故形意這個名稱改得好，改得對，不是什么筆誤。

（二）形意拳好，但也不是什么神仙術，也不是說得那樣復雜而神秘。經(jīng)云：“固靈根而動心者，是武藝；養(yǎng)靈根而靜心者，是修道”。這兩者有不同的內(nèi)涵，也不該混淆。在《拳意述真》一書中，孫祿堂先生把道家煉內(nèi)丹的內(nèi)容和形意拳的三步練法交錯闡述，因之使人們神秘莫解，實際這是兩碼事。

　　形意拳本身就是內(nèi)外兼修的，只要按它的技法、要旨去做，是可以達到強身延年和技法實用的效果的。若單從修身養(yǎng)性的愛好出發(fā)，另外練練內(nèi)功，當然也好。可是現(xiàn)在一些人胡吹的神秘感深深地干擾著形意拳愛好者。如“是不是先做到五氣朝元才能練好形意拳？”“是不是打通周天才能氣沛周身？”“是否練形意拳必須先練好內(nèi)功，才能會發(fā)內(nèi)勁？”還有的人受經(jīng)絡學說影響，問“練發(fā)形意拳的真勁，是否都得按經(jīng)絡以行氣？”等等。

　　首先該弄清前提，若想練好形意拳，找出真勁，什么“五氣朝元”、“三華聚頂”都不用去考慮，只要按拳法要求務實地去練就行。要講行氣，也不用那么多麻煩，只要能氣以直養(yǎng)，平素練拳不走周天，經(jīng)絡也照樣能通暢。不追求三華、五氣也照樣能“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神”。武為實戰(zhàn)，瞬息萬變，以意引氣怎么走經(jīng)絡？如何來得及？就是平時練功凈考慮經(jīng)絡怎么走，就難于追求動作、勁路之精微，也不利于實踐的應用。特別對初練形意拳的人，根本沒有必要，也沒有條件去考慮什么內(nèi)功和經(jīng)絡。只要能自然地運用逆呼吸，氣沉丹田，發(fā)勁時丹田省氣，就算基本上做到技法行氣要求。就中以強身、健體、行氣、找勁。漸漸就能意到、氣到、力也到。如果再能求六合一體，也就是上下、內(nèi)外練得完整一氣，就可以說練對了形意拳，自然也就能勁整氣沛，內(nèi)勁自生。若到功深悟精，更會哪用哪到。由此可見形意拳并不復雜，也是神秘，實質就這么簡單、樸實。只要能擇善而從之，方法正確，相信通過實踐肯定會得到證實，我們也就是這樣走過來的。

（ 三）談到“六合”，也該明確一下。它是形意拳的立身之本，內(nèi)勁之源。沒有它就沒有形意拳的特殊勁。

　　從三步練法來說，不論是疾用驟發(fā)的剛（明）勁，或是緩動遂發(fā)的柔（暗）勁，乃至不意而發(fā)的化勁，應該說無一不是以“六合”為基礎提煉升華而求得的，其作用可謂大矣。如果只認為“動作能合，姿勢就正，就可獲益”，僅僅這樣去理解就太膚淺了。

　　個別有人講“練形意因為用力過猛，步法太重，易成駝背或導致重腳”。如果說有這種現(xiàn)象，就得一責他自己“平素怠惰成習才駝背，練時虛張聲勢才跺腳”；二責他老師“平時教導不嚴，練時技法不對”。這與形意拳本身毫無關系。因為它要求的是“從輕松、自然、和諧中去求完整的爆發(fā)勁的”。不努氣，不用拙力，就不存在用力過猛的問題。若說腳重，它的后腳蹬，前腳趟的勁是夠大的，可是它落腳，只是落速，踩實，而不是跺地，更不像震腳那樣又重又響，所以說它不地形成腳僵腳重的毛病。尚云祥先生專攻形意，美號“鐵腳佛”，該說腳是很重的，但年逾古稀，橫穿北京白塔寺廟會時，嫌亂，想快過去，說聲走！三四步后就不見人影了，我們?nèi)齻€人汗流浹背竟追不上。這說明形意拳練好了，腳不但不重，反而輕靈，勁疾。

　　有人講形意拳的進步，要求邁步遠、速度快、落地穩(wěn)。實際除太極拳外，所有的拳腳概多這樣的要求，若說這是形意拳的特征，就遠遠的不夠。形意拳要求“行如槐蟲”，“打法須要先上身”，每逢進步，都要先進身，又要跟進后腳，故身步齊上，不僅勢猛，而且步快而遠，不同一般是其特點；又要求“手腳齊到才為真”，不僅身步齊進，又要加上身手勁整，同到齊放。故云“勢若奔雷，鋒不可擋”是其長處；還有“去意好似卷地風，腳打七分手打三”。它進步前腳前趟之勁，如鐵犁翻地，可以把對方撥地趟起。這就是它的“腳打”特技，是形意失傳之秘。但是它雖長于“腳打”，可不是用腳去踢，因為它強調“拳打遍身是法，腳踢渾身是空”。所以它并不講究用腿法。在套路中明腿只有兩個，一個是貍貓上樹的截踢，一個是龍虎相交的搓踢，再有就是不定用踢的暗腿。因之不能把它的“腳打”誤為腿法去踢，而只是進步的技法竅要之一?？梢哉f它進步的要求很多很多，而且技巧也很特殊。要練形意拳就該掌握這些主要的技法和要求才是。

（四）人們對形意拳還有個較大的誤解，認為練它“必須是性質猛烈，本力充足才能有收獲，而體力弱小者就難收效”，這實質是對煥發(fā)身體內(nèi)在的精神潛能與技術指導下鍛煉出來的技巧功力，兩者結合所產(chǎn)生的能量有多大不夠了解。錯誤地把形意拳的勁力，看成是靠臂力發(fā)展起來的。“半步崩拳打遍天下”的郭云深先生是個小老頭，大名鼎鼎的周明泰先生是個小個子，而尚云祥先生投師時，李存義先生說他像個小“糖瓜”，體態(tài)更弱小。這三代人都是弱小之軀，但是練形意之后，都成了武壇巨擘。這類例子很多。歸結起來，只要有明師指點，加上個人刻苦努力，精微鉆研，什么弱小體質，練形意拳都可以取得成就的。

（五）有許多人對形意拳的三步練法感到迷惑，一再提出究竟該怎么練才對？這是技法竅要，也是過去不傳之秘。所以有的人作解釋時，不是隱諱不談，就是自己也沒明白。但尚云祥先生早就有精辟的講解。談到形意拳是講究“硬打硬進無遮攔”的，但絕不是憑蠻力氣愣打猛撞，而是按技法練出來的，不管對方是動是靜，是借慣力，不借他力，是想打就能放的高度技巧和功力。也中有嚴格地按技法要求，去練得完整的疾用驟發(fā)、迅猛剛實的爆剛（明）勁，才算真正有了發(fā)人的體錢。進而再從技術分解中，去找緩動遂發(fā)，沾身縱力的柔（暗）勁。進而柔極自化，再追求周身通靈，哪沾哪有而至不意而發(fā)的化勁。這就是三步練法樸實的進階之路。但是剛勁沒練好就練所謂“柔勁”或是分階段單趟去練柔、化勁，都是無法求得的。特別若是丟掉剛勁的鍛煉，還會得不償失的。也不是只重外形動作或追求什么“絕招”所能得到的。更不是憑個人興趣和認識，可以隨意改變的進修道路。對于這些問題是該知之為知之，不知為不知。破除師承、派別、先入為主成見，從辯證中去求明理，從實踐中去獲真知，擇善而從之，則形意拳幸矣?。ㄎ模豪钗谋颍?/p>