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2023考研社會學(xué)—風(fēng)笑天《社會研究方法》考研復(fù)習(xí)全套【筆記、課后習(xí)題、真題】

2022-02-26 23:02 作者:識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)  | 我要投稿

2023考研社會學(xué)風(fēng)笑天《社會研究方法》考研復(fù)習(xí)全套,節(jié)選自識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)


目錄

說明:本全套共包括2種電子書。【教材教輔】

  1. 風(fēng)笑天《社會研究方法》(第5版)筆記和課后習(xí)題(含考研真題)詳解

  2. 風(fēng)笑天《社會研究方法》(第5版)配套題庫【考研真題精選+章節(jié)題庫】

復(fù)習(xí)筆記


課后習(xí)題詳解

一、基本概念

1.社會研究

答:社會研究是指一種以經(jīng)驗(yàn)的方式,對社會世界中人們的行為、態(tài)度、關(guān)系,以及由此所形成的各種社會現(xiàn)象、社會產(chǎn)物所進(jìn)行的科學(xué)的探究活動。社會研究是科學(xué)的一個部分,其目標(biāo)是探索和理解人們生活于其中的社會世界。

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2.方法論

答:社會研究的方法論涉及的主要是社會研究過程的邏輯和研究的哲學(xué)基礎(chǔ),或者說,方法論所涉及的是規(guī)范一門科學(xué)學(xué)科的原理、原則和方法的體系。研究的主要問題包括:①社會現(xiàn)象的性質(zhì)及其理解;②社會研究的哲學(xué)基礎(chǔ)及其假定;③社會研究過程和結(jié)果的客觀性問題;④社會研究者的價值與研究之間的關(guān)系;⑤社會研究中的不同范式及其應(yīng)用;不同研究方式的內(nèi)在邏輯。

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3.研究方式

答:研究方式是指研究所采取的具體形式或研究的具體類型。社會研究的具體方式通常劃分為四種主要類型:①調(diào)查研究;②實(shí)驗(yàn)研究;③實(shí)地研究;④利用文獻(xiàn)的定量研究。其中,每一種方式都具備某些基本的元素或特定的語言,構(gòu)成一項(xiàng)具體社會研究區(qū)別于其他社會研究的明顯特征。同時,每一種方式都可以獨(dú)立地走完一項(xiàng)具體社會研究的全部過程。

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4.定量研究

答:社會研究方式可以分為定量研究與定性研究。其中,定量研究是實(shí)證主義方法論的最集中體現(xiàn),它側(cè)重于且較多地依賴于對事物的測量和計算,用數(shù)字和量度來描述現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)、強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象之間的相關(guān)、強(qiáng)調(diào)變量之間的因果聯(lián)系,講求研究程序的標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化和操作化。定量研究的主要目標(biāo)是“確定"變量之間的關(guān)系、相互影響和因果聯(lián)系。

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5.定性研究

答:社會研究方式中的定性研究是人文主義方法論的最集中體現(xiàn),它側(cè)重于和依賴于對事物的含義、特征、隱喻、象征的描述和理解,強(qiáng)調(diào)研究程序、研究方式和研究手段上的靈活性、特殊性,注重現(xiàn)象與背景之間的關(guān)系,注重現(xiàn)象的變化過程,注重現(xiàn)象和行為對于行為主體所具有的意義。定性研究的主要目標(biāo)是深入地“理解""社會現(xiàn)象。

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二、思考與實(shí)踐

1.聯(lián)系實(shí)際舉例說明社會研究所面臨的主要困難。

答:社會研究所面臨的主要困難包括以下五個方面:

(1)人的特殊性

社會研究的對象是人、人的行為,以及由人和人的行為所構(gòu)成的社會現(xiàn)象和社會產(chǎn)物。人是一種有思想、有感情、有動機(jī)并且對社會研究的活動有反應(yīng)的研究對象。人有自我意識,也有主觀意志。因此,人們可能會不與研究者合作,也可能為了個人的利益或其他原因而采取出人意料的行為。正因?yàn)槿说倪@種特殊性,使得社會研究中對各種社會現(xiàn)象、各種社會行為的解釋和預(yù)測,常常達(dá)不到自然科學(xué)中所能達(dá)到的那樣高的準(zhǔn)確程度。

例如,管理學(xué)中的“霍桑效應(yīng)"就是人的這種主觀意識及其影響的最好說明。

(2)研究的干擾性

對人們的社會行為進(jìn)行研究,這種行為本身也有可能改變它所研究的行為。無論是采取觀察的方法,還是采取調(diào)查的方法、實(shí)驗(yàn)的方法,都在不同程度上存在這種干擾和影響。

例如,假設(shè)希望研究城市居民閑暇時間在家庭中的生活內(nèi)容及其方式。當(dāng)采用觀察的方法進(jìn)行這項(xiàng)研究時(即當(dāng)觀察員進(jìn)入所觀察的居民家庭時),這些普通居民家庭的實(shí)際的閑暇生活方式肯定會被觀察者的出現(xiàn)和參與所干擾。觀察員所“看到"”的,實(shí)際上是受到觀察者出現(xiàn)的影響后的狀況。如果當(dāng)時沒有觀察者的出現(xiàn),實(shí)際狀況可能會是另一種樣子。

(3)社會現(xiàn)象的復(fù)雜性

社會研究對象和研究主題的特殊性,使得社會研究所涉及的現(xiàn)象更為復(fù)雜,相關(guān)因素更多。社會生活中人們的不同行為既會受到個人特定的生理因素、心理因素的影響和制約,還會受到他所生存的社會環(huán)境、他所具有的社會關(guān)系以及他所形成的社會互動的影響和制約。因此,社會研究者通常比自然科學(xué)研究者要面臨更多、更復(fù)雜的變量和關(guān)系,他們往往也更難分清現(xiàn)象的原因和結(jié)果。

例如,集群行為的出現(xiàn),既可能與當(dāng)時人們的個人生理、心理因素有關(guān),還可能與個人所處的環(huán)境場所、個人的社會關(guān)系情況等有關(guān),因此導(dǎo)致集群行為出現(xiàn)的原因是非常復(fù)雜的。

(4)研究受到特定的制約

社會研究除了會受到與自然科學(xué)研究相同的各種自然條件的限制以外,有時還會受到倫理的、道德的、政治的因素的限制。社會研究者必須十分謹(jǐn)慎地在自己的研究與人們的尊嚴(yán)、權(quán)利、利益之間,在自己的研究與社會的倫理、道德、法律、規(guī)范之間,劃出明確的界限。

例如,社會研究者不能為了探討“家長的放任自流對青少年犯罪的影響”,而要求家長們不去管教自己的孩子;也不能采取讓夫婦離婚的方式,來研究單親家庭對兒童個性的影響。

(5)保持客觀性的困難

與自然科學(xué)家不同,社會學(xué)家本人也是他所研究的對象的一部分。因此,社會研究者在研究過程中要像自然科學(xué)家那樣保持—種客觀的、超然的態(tài)度,就要困難得多。所研究對象的狀況、處境、經(jīng)歷,以及行為、態(tài)度、價值取向,常常在社會研究者的心中產(chǎn)生某種"共鳴"或"印象"。而研究者主觀上的這種情感體驗(yàn),往往又會在不知不覺中影響到他對資料的反應(yīng)和對研究結(jié)果的解釋。

例如,對性工作者從業(yè)原因的研究中,研究者很可能由于對性工作者的不認(rèn)同感而在研究的過程中出現(xiàn)價值偏向的問題。


2.定量研究與定性研究存在哪些主要的差別?如何理解二者之間不存在好壞優(yōu)劣之分?請說明理由。

答:(1)定量研究與定性研究的主要差別

在分析方式上,定量研究側(cè)重于且較多地依賴于對事物的測量和計算。而定性研究則側(cè)重于和依賴于對事物的含義、特征、隱喻、象征的描述和理解。

在發(fā)展程度上,定量研究與定性研究方式的發(fā)展是不平衡的。定量研究方式發(fā)展十分迅速,進(jìn)展也很大;定性研究方式由于其來自與定量研究方式所不同的哲學(xué)傳統(tǒng)和所具有的不同假定,往往被人們忽視。同時,由于定性研究方式在實(shí)踐上常被批評為“非科學(xué)的"和缺乏信度的,因而其進(jìn)展遭遇了很大的阻力。

③從認(rèn)識論角度看,定量研究與定性研究存在著根本的區(qū)別——它們基于不同的范式。定量研究源于實(shí)證主義,它在范式上更接近于科學(xué)的范式。定性研究則從屬于人文主義的自然范式,即研究應(yīng)在自然的環(huán)境和條件中進(jìn)行,而研究所獲得的結(jié)果和意義也只適應(yīng)于這種特定的環(huán)境和條件。這種方法的核心是“整體地"理解和解釋自然情景。

④從研究的邏輯過程看,定量研究與演繹的過程更為接近,即它從一般的原理推廣到特殊的情景中去;而定性研究基于描述性分析,它在本質(zhì)上是一個歸納的過程,即從特殊情景中歸納出—般的結(jié)論。

從研究的目標(biāo)看,定量研究者往往強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)、強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象之間的相關(guān)、強(qiáng)調(diào)變量之間的因果聯(lián)系,其主要目標(biāo)是“確定"變量之間的關(guān)系、相互影響和因果聯(lián)系。而定性研究者則更加注重現(xiàn)象與背景之間的關(guān)系、更加注重現(xiàn)象的變化過程、注重現(xiàn)象和行為對于行為主體所具有的意義,其主要目標(biāo)是深入地"理解"社會現(xiàn)象。定性研究者認(rèn)為事實(shí)和價值無法分離,而定量研究者強(qiáng)調(diào)在研究中一定要努力做到“價值無涉""和“價值中立"”"。

在理論與研究的關(guān)系上,定性研究通常與理論建構(gòu)的目標(biāo)相伴隨,理論是在研究的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)和形成的。并且,隨著研究的進(jìn)行,理論不斷被選擇、被改變、被放棄、被修正。而定量研究常常是用來進(jìn)行理論檢驗(yàn)的。

⑦在研究方式上,定量研究者更加強(qiáng)調(diào)研究程序的標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化和操作化;而定性研究者則往往更加強(qiáng)調(diào)研究程序、研究方式和研究手段上的靈活性、特殊性。實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、內(nèi)

容分析等,是定量研究中最常見的研究方式;量表測量、問卷調(diào)查、結(jié)構(gòu)式訪問、結(jié)構(gòu)式觀察等是定量研究中常見的資料收集方法。而實(shí)地研究是定性研究最常見的研究方式,參與觀察、無結(jié)構(gòu)訪問、個人生活史等,則是定性研究中主要的資料收集技術(shù)。

⑧在所得資料的性質(zhì)及其結(jié)果的說明方式上,定量研究所獲得的主要是數(shù)量化的資料;而定性研究所獲得的則是具體的、個別的實(shí)例。定量研究的結(jié)果主要靠統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)來表達(dá);而定性研究的結(jié)果則是靠文字的描述來說明。定量研究的結(jié)果在概括性、精確性上特征明顯;定性研究則以其資料的豐富性、細(xì)致性和理解的深入性而與定量方法相對照、相補(bǔ)充。

總的來說,定量研究與定性研究是社會研究過程中可以采取的兩條途徑,二者之間不存在孰優(yōu)孰劣的問題。

(2)定量研究與定性研究之間不存在好壞優(yōu)劣之分的原因

定量研究與定性研究是社會研究過程中可以采取的兩條途徑,它們所能提供的是兩種不同性質(zhì)的圖畫。在社會研究者認(rèn)識社會現(xiàn)象的過程中,它們所能回答的問題不同,回答問題的方式也不同??梢哉f,它們發(fā)揮著各不相同的作用。對于有些研究情景和研究問題而言,最合適的方式或許是定量研究;但與此同時,另一些研究情景和研究問題則只適合采用定性研究的方式進(jìn)行探討。至于在實(shí)際社會研究中該運(yùn)用哪種方式,這不僅取決于研究者的個人興趣,而且取決于他所要解決的問題,因而不能簡單地說孰優(yōu)孰劣。

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考研真題節(jié)選

一、判斷并改錯題

1.實(shí)證主義方法論認(rèn)為研究社會現(xiàn)象和人們的社會行為時,需要充分考慮到人的特殊性,考慮到社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象之間的差別。[中財2010年研]

答:錯誤。具體分析如下:

在社會研究中,存在著兩種相互對立的方法論傾向,即實(shí)證主義方法論和人文主義方法論。實(shí)證主義方法論認(rèn)為,社會研究應(yīng)該向自然科學(xué)研究看齊,應(yīng)該對社會世界中的現(xiàn)象及其相互聯(lián)系進(jìn)行類似于自然科學(xué)那樣的探討。要通過非常具體、非??陀^的觀察,通過經(jīng)驗(yàn)概括得出結(jié)論。人文主義的方法論認(rèn)為,研究社會現(xiàn)象和人們的社會行為時,需要充分考慮到人的特殊性,考慮到社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象之間的差別。

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2.?實(shí)證主義方法論與人文主義方法論的根本區(qū)別在于運(yùn)用的領(lǐng)域不同。[南林2015年研]

答:錯誤。具體分析如下:

實(shí)證主義方法論和人文主義方法論的主要區(qū)別在于研究方式不同。實(shí)證主義方法論認(rèn)為,社會研究應(yīng)該向自然科學(xué)研究看齊,應(yīng)該對社會世界中的現(xiàn)象及其相互聯(lián)系進(jìn)行類似于自然科學(xué)那樣的探討。要通過非常具體、客觀的觀察,通過經(jīng)驗(yàn)概括得出結(jié)論。在研究方式上,定量研究是實(shí)證主義方法論的最典型特征。人文主義方法論則認(rèn)為,研究社會現(xiàn)象和人們的社會行為時,需要充分考慮到人的特殊性,考慮到社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象之間的差別,要發(fā)揮研究者在研究過程中的主觀性。在研究方式上,定性研究是人文主義方法論的典型特征。

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3.解釋范式是一種定性研究范式,它的發(fā)展主要受到西方社會思潮中現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、批判理論、民俗方法論、符號互動論等思想和理論的影響,同時也部分源于文化人類學(xué)的研究方法。[中財2010年研]

答:正確。

自20世紀(jì)70年代以來,社會學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)者們開始注重對實(shí)證研究范式所存在的缺陷進(jìn)行批判,并逐漸發(fā)展出更具人文主義色彩的解釋范式。與實(shí)證范式相反,解釋范式是一種定性研究的范式。這種范式的發(fā)展主要受到西方社會思潮中現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、批判理論、民俗方法論、符號互動論等思想和理論的影響,同時也部分源于文化人類學(xué)的研究方法。它的哲學(xué)基礎(chǔ)相當(dāng)復(fù)雜。


4.調(diào)查研究、理論研究、利用文獻(xiàn)的定量研究和實(shí)地研究是社會研究的四種基本的研究方式。[中財2010年研]

答:錯誤。具體分析如下:

調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、利用文獻(xiàn)的定量研究和實(shí)地研究是社會研究的四種基本的研究方式。

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二、概念題

1.經(jīng)驗(yàn)研究[北師大2010年研]

答:經(jīng)驗(yàn)研究即實(shí)證研究,是指與純理論研究相對的另一種社會學(xué)研究方法,通常指搜集第一手資料的研究?;蛘哒f是針對某一種看法或觀點(diǎn),需要透過實(shí)地的經(jīng)驗(yàn)來證實(shí)或檢驗(yàn)的研究。因此實(shí)證研究在社會學(xué)中,不同于以下兩種取向:①透過抽象概念探討建立一套概念體系的研究;②只透過抽象理論分析以解釋某種社會現(xiàn)象,未經(jīng)實(shí)地驗(yàn)證的研究。在社會科學(xué)中,實(shí)證研究取向主要在于需要透過實(shí)地的經(jīng)驗(yàn)來證實(shí)或檢驗(yàn)。

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2.實(shí)證主義[吉林大學(xué)2017年研;中南財大2010年研]

答:實(shí)證主義是由法國社會學(xué)家奧古斯特·孔德提出來的,實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)感覺經(jīng)驗(yàn)、排斥形而上學(xué),將哲學(xué)的任務(wù)歸結(jié)為現(xiàn)象研究,以現(xiàn)象論觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),把知識“局限在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的范圍內(nèi)”,以"發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象的實(shí)際規(guī)律”?!皩?shí)證”一詞具有五個方面的含義:①實(shí)證意味著真實(shí);②實(shí)證意味著有用;③實(shí)證意味著肯定;④實(shí)證意味著精確;⑤實(shí)證意味著相對。

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三、簡答題

1.簡述社會研究方法體系的三個層次和研究過程的五個階段。[華中農(nóng)大2011年研]

相關(guān)試題:

(1)什么是社會研究的方法論?試述它所探討的主要問題。[中財2010年研]

(2)簡述社會學(xué)研究方法體系的構(gòu)成。[東財2007年研]

答:(1)社會學(xué)研究方法體系的三個層次

①方法論

社會研究的方法論所涉及的主要是社會研究過程的邏輯和研究的哲學(xué)基礎(chǔ)?;蛘哒f,方法論所涉及的是規(guī)范—門科學(xué)學(xué)科的原理、原則和方法的體系。社會研究的方法論所探討的主要問題包括: a.社會現(xiàn)象的性質(zhì)及其理解; b.社會研究的哲學(xué)基礎(chǔ)及其假定;c.社會研究過程和結(jié)果的客觀性問題; d.社會研究者的價值與研究之間的關(guān)系; e.社會研究中的不同范式及其應(yīng)用;f.不同研究方式的內(nèi)在邏輯等。

②研究方式

研究方式是指研究所采取的具體形式或研究的具體類型。通常,其具體方式可分為四種主要類型,即調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、實(shí)地研究以及利用文獻(xiàn)的定量研究。其中每一種方式都具備某些基本的元素或特定的語言,構(gòu)成—項(xiàng)具體社會研究區(qū)別于其他社會研究的明顯特征。同時,每—種方式可以獨(dú)立地走完—項(xiàng)具體社會研究的全部過程。

③具體方法與技術(shù)

具體方法與技術(shù)是指在研究過程中所使用的各種資料收集方法、資料分析方法,以及各種特定的操作程序和技術(shù)。資料收集和分析是社會研究過程中的兩項(xiàng)重要任務(wù),與四種不同的研究方式相對應(yīng),研究者可以采用多種不同的資料收集方法和分析方法。

(2)研究過程的五個階段

①選擇問題階段。選擇研究問題是―項(xiàng)社會研究活動的起點(diǎn),是整個研究工作的第一步。研究問題一旦確定,整個研究活動的目標(biāo)和方向也就隨之確定。研究問題選擇得如何,在—定程度上決定著整個研究工作的成敗,決定著研究成果的好壞優(yōu)劣。

②研究設(shè)計階段。如果說選擇研究問題的意義在于確定研究的目標(biāo)和方向,那么研究設(shè)計階段的全部工作就可以理解成為實(shí)現(xiàn)研究的目標(biāo)而進(jìn)行的道路選擇和工具準(zhǔn)備。

③研究實(shí)施階段。主要任務(wù)是具體貫徹研究設(shè)計中所確定的思路和策略,按照研究設(shè)計中所確定的方式、方法和技術(shù)進(jìn)行資料收集工作。因而也可將此階段稱為資料收集階段。

④資料分析階段。主要任務(wù)是對研究所收集到的原始資料進(jìn)行系統(tǒng)的審核、整理、歸類、統(tǒng)計和分析。

⑤得出結(jié)果階段。這—階段的任務(wù)主要是撰寫研究報告,交流研究成果。

2.簡述社會研究的四種主要方式。[華中農(nóng)大2010年研]

相關(guān)試題:調(diào)查研究[概念題,山東大學(xué)2017年研]

答:研究方式是研究所采取的具體形式或研究的具體類型,社會研究的四種主要方式包括調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、利用文獻(xiàn)的定量研究和實(shí)地研究。

(1)調(diào)查研究

調(diào)查研究簡稱調(diào)查或社會調(diào)查,是社會研究中―種最常見的研究方式。調(diào)查研究的方式是指—種采用自填式問卷或結(jié)構(gòu)式訪問的方法,系統(tǒng)地、直接地從一個取自某種社會群體的樣本那里收集資料,并通過對資料的統(tǒng)計分析來認(rèn)識社會現(xiàn)象及其規(guī)律的社會研究方式。調(diào)查研究是社會研究及其他眾多研究領(lǐng)域中廣泛使用的、強(qiáng)有力的研究方法。

(2)實(shí)驗(yàn)研究

實(shí)驗(yàn)是—種經(jīng)過精心的設(shè)計,并在高度控制的條件下,通過操縱某些因素,來研究變量之間因果關(guān)系的方法。實(shí)驗(yàn)的基本目標(biāo)是檢驗(yàn)兩個變量之間是否具有因果關(guān)系。一般來說,在實(shí)驗(yàn)過程中,研究者通過引入(或操縱)一個變量(即自變量),以觀察和分析它對另—個變量(即因變量)所產(chǎn)生的效果。

(3)利用文獻(xiàn)的定量研究

利用文獻(xiàn)的定量研究是一種通過定量地收集和分析現(xiàn)存的,以文字、數(shù)字、符號、畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料,來探討和分析各種社會行為、社會關(guān)系及其他社會現(xiàn)象的研究方式。根據(jù)研究的具體方法和所用文獻(xiàn)類型的不同,可以將利用文獻(xiàn)的定量研究劃分為內(nèi)容分析、二次分析和現(xiàn)存統(tǒng)計資料分析三種類型。

(4)實(shí)地研究

實(shí)地研究是―種深入研究現(xiàn)象的生活背景中,以參與觀察和無結(jié)構(gòu)訪談的方式收集資料,并通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現(xiàn)象的社會研究方式。實(shí)地研究是一種定性研究方式,也是一種理論建構(gòu)型的研究方式。其基本特征是強(qiáng)調(diào)""實(shí)地”,即研究者一定要深入到所研究對象的社會生活環(huán)境,且要在其中生活相當(dāng)長一段時間,靠觀察、詢問、感受和領(lǐng)悟,去理解所研究的現(xiàn)象。

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三、論述

1.試論社會研究中定量研究與定性研究的差異,并舉例說明兩種研究方式之間如何進(jìn)行互補(bǔ)。[中財2010年研]

相關(guān)試題:

(1)請比較定量研究與定性研究。[中財2017年研]

(2)請簡述定量方法和定性方法的異同。[吉林大學(xué)2017年研]

(3)試論定量研究與定性研究的聯(lián)系與區(qū)別,結(jié)合實(shí)例展開說明。[贛南師大2017年研](4))定量研究方式與定性研究方式的區(qū)別有哪些?[簡答題,華中農(nóng)大2016年研]

(5)請用歸納―演繹的概念來說明定量研究與定性研究的關(guān)系。[簡答題,中山大學(xué)2016年研]

(6)如何理解定量研究與定性研究的差異?[北科大2007年研]

答:(1)定量研究與定性研究的差異

在分析方式上,定量研究側(cè)重于且較多地依賴于對事物的測量和計算。而定性研究則側(cè)重于和依賴于對事物的含義、特征、隱喻、象征的描述和理解。

②在發(fā)展程度上,定量研究與定性研究方式的發(fā)展是不平衡的。定量研究方式發(fā)展十分迅速,進(jìn)展也很大;定性研究方式由于其來自與定量研究方式所不同的哲學(xué)傳統(tǒng)和所具有的不同假定,往往被人們忽視。同時,由于定性研究方式在實(shí)踐上常被批評為“非科學(xué)的""和缺乏信度的,因而其進(jìn)展遭遇了很大的阻力。

③從認(rèn)識論角度看,定量研究與定性研究存在著根本的區(qū)別——它們基于不同的范式。定量研究源于實(shí)證主義,它在范式上更接近于科學(xué)的范式。定性研究則從屬于人文主義的自然范式,即研究應(yīng)在自然的環(huán)境和條件中進(jìn)行,而研究所獲得的結(jié)果和意義也只適應(yīng)于這種特定的環(huán)境和條件。這種方法的核心是“整體地""理解和解釋自然情景。

④從研究的邏輯過程看,定量研究與演繹的過程更為接近,即它從一般的原理推廣到特殊的情景中去;而定性研究基于描述性分析,它在本質(zhì)上是一個歸納的過程,即從特殊情景中歸納出—般的結(jié)論。

⑤從研究的目標(biāo)看,定量研究者往往強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)、強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象之間的相關(guān)、強(qiáng)調(diào)變量之間的因果聯(lián)系,其主要目標(biāo)是“確定"變量之間的關(guān)系、相互影響和因果聯(lián)系。而定性研究者則更加注重現(xiàn)象與背景之間的關(guān)系、更加注重現(xiàn)象的變化過程、注重現(xiàn)象和行為對于行為主

體所具有的意義,其主要目標(biāo)是深入地"“理解"社會現(xiàn)象。定性研究者認(rèn)為事實(shí)和價值無法分離,而定量研究者強(qiáng)調(diào)在研究中一定要努力做到“價值無涉"和“價值中立”。

⑥在理論與研究的關(guān)系上,定性研究通常與理論建構(gòu)的目標(biāo)相伴隨,理論是在研究的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)和形成的。并且,隨著研究的進(jìn)行,理論不斷被選擇、被改變、被放棄、被修正。而定量研究常常是用來進(jìn)行理論檢驗(yàn)的。

⑦在研究方式上,定量研究者更加強(qiáng)調(diào)研究程序的標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化和操作化;而定性研究者則往往更加強(qiáng)調(diào)研究程序、研究方式和研究手段上的靈活性、特殊性。實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、內(nèi)容分析等,是定量研究中最常見的研究方式;量表測量、問卷調(diào)查、結(jié)構(gòu)式訪問、結(jié)構(gòu)式觀察等是定量研究中常見的資料收集方法。而實(shí)地研究是定性研究最常見的研究方式,參與觀察、無結(jié)構(gòu)訪問、個人生活史等,則是定性研究中主要的資料收集技術(shù)。

在所得資料的性質(zhì)及其結(jié)果的說明方式上,定量研究所獲得的主要是數(shù)量化的資料;而定性研究所獲得的則是具體的、個別的實(shí)例。定量研究的結(jié)果主要靠統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)來表達(dá);而定性研究的結(jié)果則是靠文字的描述來說明。定量研究的結(jié)果在概括性、精確性上特征明顯;定性研究則以其資料的豐富性、細(xì)致性和理解的深入性而與定量方法相對照、相補(bǔ)充。

總的來說,定量研究與定性研究是社會研究過程中可以采取的兩條途徑,二者之間不存在孰優(yōu)孰劣的問題。

(2)定量研究與定性研究之間的互補(bǔ)

①社會研究大多屬于定量與定性研究的結(jié)合,單一的定量或定性的研究較少。進(jìn)行社會調(diào)查活動時,根據(jù)所要達(dá)到的目的可以采用定性研究和定量研究兩種方法。同一研究中常常綜合使用這兩種研究方式,這樣有利于兩種研究方式之間優(yōu)勢互補(bǔ)。

一般見到的調(diào)查報告大多是定量研究的結(jié)果,定量研究多采用大量的表格和數(shù)據(jù)來比較精確地闡釋某一問題。定量研究的結(jié)果比較精確一些,但這并不是憑空而來的,而是在定量研究之前,研究者已經(jīng)進(jìn)行了一些定性的研究,從中概括出基本規(guī)律,找準(zhǔn)目標(biāo),然后再運(yùn)用定量研究對這些規(guī)律進(jìn)行研究,因此,可以說定性研究是定量研究的基礎(chǔ)。

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2.請結(jié)合你所熟悉的一項(xiàng)具體的研究實(shí)例(可以是你自己做過的,也可以是別人做過的)來說明社會學(xué)實(shí)證研究的基本程序或者說主要階段。[中財2007年研]

相關(guān)試題:

(1)簡述研究的基本程序。[簡答題,華中農(nóng)大2015年研]

(2)舉例說明社會研究過程。[北科大2008年研]

答:(1)社會研究的過程

社會研究的過程分為五個階段:

1確定研究課題并將其系統(tǒng)化;

設(shè)計研究方案和準(zhǔn)備研究工具;

③資料的收集;

4資料的處理與分析;

⑤結(jié)果的解釋與報告。

(2)舉例——風(fēng)笑天教授對中國獨(dú)生子女問題的研究

1選擇研究問題

a.風(fēng)笑天教授的導(dǎo)師袁方教授給其確定了研究的主題:中國獨(dú)生子女問題研究。

b.將比較寬泛的研究主題轉(zhuǎn)化為比較具體明確的研究問題。研究者確定了三個方面的研究問題:第一,獨(dú)生子女家庭在結(jié)構(gòu)、關(guān)系等基本方面具有什么樣的特征?第二,獨(dú)生子女究竟是不是“小皇帝"?獨(dú)生子女家長是不是更加“"望子成龍"?獨(dú)生子女的出現(xiàn)對當(dāng)前的教育帶來哪些沖擊和影響?第三,獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老面臨哪些挑戰(zhàn)?

②研究設(shè)計

研究者根據(jù)研究主題確定采用調(diào)查研究的方式,并選取代表性的調(diào)查地點(diǎn),確定分析單位和抽樣方法,進(jìn)行初步試調(diào)查。

a.研究者選取了地處全國中部,在人口結(jié)構(gòu)、家庭規(guī)模、人口出生率、獨(dú)生子女比重、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面均處于全國平均水平的湖北省作為調(diào)查地區(qū),以武漢市、黃石市、

沙市市、仙桃市、云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)作為調(diào)查點(diǎn)(分別代表特大城市、大城市、中等城市、小城市、城鎮(zhèn),以及綜合性的中心城市、重工業(yè)城市、輕工業(yè)城市、縣級市和鎮(zhèn))。

b.根據(jù)研究者所擁有的時間、經(jīng)費(fèi)和人力等條件,研究采取了橫剖調(diào)查的形式,確定了以描述為主的研究目標(biāo),選擇了小學(xué)生中的獨(dú)生子女作為分析單位、小學(xué)生中的非獨(dú)生子女作為比較對象、小學(xué)生家長作為資料收集的對象。

c.研究設(shè)計了分層、多階段、整群隨機(jī)的抽樣方法,以及收集調(diào)查資料的主要工具——《小學(xué)生家長調(diào)查問卷》,并對問卷調(diào)查表的發(fā)放與回收、問卷調(diào)查資料的審核與輸入、問卷調(diào)查資料的統(tǒng)計分析方法等等均進(jìn)行了比較周密的設(shè)計和考慮,并于1988年4月至5月間進(jìn)行了試調(diào)查。

③資料收集

a. 1988年9月至11月,研究者在整整三個月的時間里,獨(dú)自一人奔赴五個調(diào)查城市,開展問卷的發(fā)放與回收工作。

b.在每一所抽中的小學(xué)里,研究者先與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交談,了解學(xué)校總的概況,并根據(jù)研究設(shè)計,分別從高年級和低年級中抽出兩個調(diào)查的班級;然后分別訪問班主任老師,向他們了解小學(xué)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)、個性、家庭等方面的情況;并布置好問卷調(diào)查的方式、方法、要求等有關(guān)事宜。

c.研究者在老師和學(xué)生的幫助下,訪問了一部分小學(xué)生家長,獲得了比較豐富的個案資料。

4資料分析

a.問卷資料回收后,研究者首先對所有問卷進(jìn)行了審核。經(jīng)過核查,剔除了少數(shù)空白、未填完等不合格的問卷。然后,由北大社會學(xué)系的10名本科生對問卷資料進(jìn)行了編碼過錄,并請—名博士生將編碼過錄后的問卷資料全部輸入計算機(jī)。

b.問卷資料的統(tǒng)計分析均在計算機(jī)上運(yùn)用SPSS/PC+軟件進(jìn)行。根據(jù)研究的目的、要求,同時兼顧到時間等客觀條件的限制,研究者主要進(jìn)行了單變量的描述統(tǒng)計、雙變量的交互分類統(tǒng)計和相關(guān)分析。

⑤得出結(jié)果

a,通過對調(diào)查資料的系統(tǒng)分析和深入探討,研究者得出了“三口之家是獨(dú)生子女家庭的典型特征"生育兩個孩子是大部分獨(dú)生子女父母的生育意愿"小學(xué)獨(dú)生子女父母的角色中增加了教師的角色及同齡伙伴的角色""獨(dú)生子女并非都是小皇帝""獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老將面臨精神交流與支持減少、居住分離、子女流動兩難等嚴(yán)重挑戰(zhàn)"等一系列研究結(jié)果和結(jié)論。當(dāng)然,研究者也客觀地指出了其研究所存在的局限性,提示了研究結(jié)果的適用范圍,以及值得進(jìn)一步研究的問題。

b. 1990年,研究者將這些結(jié)果撰寫成—篇博士論文。

c. 1992年,研究者又在這篇博士論文的基礎(chǔ)上,形成了一本從社會學(xué)的角度系統(tǒng)研究我國獨(dú)生子女問題的學(xué)術(shù)專著——《獨(dú)生子女:他們的家庭、教育和未來》。

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