【酒肆系列】南宋臨安 酒俗文化
《題臨安邸》
林升 【宋】
山外青山樓外樓,
西湖歌舞幾時休?
暖風(fēng)熏得游人醉,
直把杭州作汴州!
▲圖源網(wǎng)絡(luò)侵刪
酒樓,是唐宋之際城市中新興的店鋪,是宋代飲食繁榮的重要標(biāo)志。南宋臨安飲酒風(fēng)氣極盛,因而催生了諸多酒肆。
臨安的酒肆有兩種。一種是官庫酒樓,是南宋政府創(chuàng)辦的酒庫所附設(shè)的。另一種是私人經(jīng)營的酒肆,多為街里巷坊的小酒鋪。
臨安風(fēng)氣豪奢,酒肆十分注重店鋪的表面裝飾,“杭城風(fēng)俗,凡百貨賣飲食之人,多是裝飾車蓋擔(dān)兒,盤盒器皿新潔精巧,以炫耀人耳目,蓋效學(xué)汴京氣象,及因高宗南渡后,常宣喚買市,所以不敢茍簡,食味亦不敢草率也”。
《夢粱錄》載有:“如酒肆門首,排設(shè)杈子及梔子燈等,蓋因五代時郭高祖游幸汴京,茶樓酒肆俱如此裝飾,故至今店家仿效成俗也?!?/p>
《都城紀(jì)勝》亦載:“酒家事物,門設(shè)紅杈子緋緣簾貼金紅紗梔子燈之類。舊傳因五代郭高祖游幸汴京潘樓,至今成俗?!笨芍扑灵T前擺杈子、掛梔子燈是五代晚期汴京酒肆、茶肆的酒俗,而在《清明上河圖》中一家姓孫羊店門口,二者就都有出現(xiàn)。
▲清明上河圖
可見南宋臨安的酒肆傳統(tǒng)延續(xù)了前代,其重視門樓裝潢宏麗與店內(nèi)擺設(shè)精致的風(fēng)氣大都仿效汴京。
臨安酒肆的興盛也帶動了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。
專業(yè)的社會餐飲服務(wù)機構(gòu)如“四司六局”在《夢粱錄》中有詳細(xì)記載:“且謂四司六局所掌何職役,開列于后,如帳設(shè)司……畫帳等;如茶酒司,官府所用名‘賓客司’,專掌客過茶湯、斟酒、上食、喝揖而已,民庶家俱用茶酒司掌管筵席,合用金銀器具及暖蕩,請坐、諮席、開話、斟酒、上食、喝揖、喝坐席……效事聽候換香,酒后索喚異品醒酒湯藥餅兒……且如筵會,不拘大小,或眾官筵上喝犒,亦有次第,先茶酒,次廚司,叁伎樂,四局分,五本主人從。此雖末事,因筆述之耳?!迸c酒肆相關(guān)的人群活動,亦成為臨安酒肆文化生活的重要內(nèi)容。
酒樓為了吸引顧客,會培訓(xùn)一批妓女專職陪酒。此外,“量酒博士”的分工成為臨安酒肆文化的獨特之處?!胺卜植杈扑粒u下酒食品廚子,謂之‘量酒博士’。師公店中小兒,謂之‘大伯’。更有百姓入酒肆,見富家子弟等人飲酒,近前唱喏,小心供過,使人買物命妓,謂之‘閑漢’。又有向前換湯斟酒,歌唱獻果,燒香香藥,謂之‘廝波’。有賣食藥香藥果子等物,不問要與不要,散與坐客,名之‘撒暫’。如此等類,處處有之。”
青樓的名妓、酒肆店內(nèi)的“茶飯量博士”“大伯”和“焌糟”等服務(wù)人員,各司其職,支撐著酒肆服務(wù)業(yè)的穩(wěn)定工作。
除此之外,“閑漢”則向酒客推銷商品或妓女;“廝波”給酒客提供斟酒、唱歌、燒香等服務(wù);“打酒座”是專門陪酒的妓女;“撒暫”向酒客推銷各種食物;百戲之人在酒肆賣藝,他們都以酒客為生。
這些人已經(jīng)具備服務(wù)業(yè)人員的基本特征,是臨安酒俗文化的一大特點。
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