【九吉讀書筆記】

?每個(gè)?內(nèi)在都有?位年幼且受傷的?孩。所有?在童年都經(jīng)歷過困難，甚至是創(chuàng)傷。為了保護(hù)??，防備將來再受痛苦，我們嘗試忘記從前的痛苦。每次觸及痛苦的經(jīng)歷，我們都以為??會?法忍受，因?將感受與記憶深深埋藏在潛意識內(nèi)。??年來，我們可能因此不敢?對??的內(nèi)在的?孩。但是，忽視這個(gè)?孩并不表?他不存在。這位受傷的?孩?直在那?，期待著我們的關(guān)注

?受傷的內(nèi)在?孩向我們請求關(guān)愛，但我們卻做著相反的事情。因害怕面對痛苦，我們選擇了逃避

??明，存在于我們的?體和意識的每?個(gè)細(xì)胞內(nèi)，就像?滴墨汁溶??杯?之中。?明導(dǎo)致我們看不到實(shí)相：它會驅(qū)使我們做出愚蠢的事情，讓我們受到更多的痛苦，也令內(nèi)在的?孩再次受到傷害

?當(dāng)我們開始察覺??遺忘了內(nèi)在受傷的?孩的時(shí)候，我們會對這個(gè)?孩充滿慈悲，也因此?出正念的能量。正念步?、正念靜坐和正念呼吸的修煉，是我們修?的基礎(chǔ)。通過正念呼吸和正念的步伐，我們能夠滋養(yǎng)正念的能量，并喚醒存在于?體細(xì)胞內(nèi)的覺醒智慧。正念的能量將擁抱和療愈我們，同時(shí)療愈我們內(nèi)在的受傷的?孩

?你應(yīng)放下?切事情，轉(zhuǎn)?返回內(nèi)在，溫柔地?fù)肀莻€(gè)受傷的?孩

?通過修習(xí)，我們會了解到，內(nèi)在的受傷?孩不僅是我們??，也可能世代相傳。

我們的?親可能在??中經(jīng)歷了許多痛苦，我們的?親也是如此。他們也許不懂得照顧內(nèi)在的?孩，因?當(dāng)我們擁抱內(nèi)在受傷的?孩時(shí)，同時(shí)也是在擁抱我們祖先的受傷?孩。修習(xí)不只是為了??，也是為了?數(shù)代的祖先和后代。

?我們受苦，是因?yàn)闆]有接觸到慈悲和理解。如果我們能夠?yàn)槭軅?孩?起正念、理解和慈悲之?，我們的痛苦就會減少。當(dāng)我們能夠滋養(yǎng)正念、慈悲和理解，就能夠讓別人愛我們

?你的身體需要你，你的感覺需要你，你的認(rèn)知需要你，你內(nèi)在的受傷?孩需要你，你的痛苦需要你。返回內(nèi)在的家吧，讓你??活在當(dāng)下。修習(xí)正念步?和正念呼吸，以正念做每?件事，你因此能夠真正活著，因此懂得愛

?正念是療愈的良藥

?我們的修習(xí)是基于?種了悟——憤怒不是敵?。正念和憤怒都是我們??。正念不會壓抑或者對抗憤怒，?是覺察憤怒和看顧憤怒。正如?哥哥幫助弟弟，正念的能量覺察到憤怒的能量，然后溫柔地?fù)肀?/p>

??論我們在做什么：煮飯、拖地、清洗或者??，覺察??的呼吸都能培養(yǎng)正念的能量，在我們之內(nèi)的正念種?就會愈發(fā)強(qiáng)壯。在正念的種?之內(nèi)，有“定”的種?，有了這兩種能量，我們就能從痛苦中得到解脫

?正念的第?個(gè)功能是覺知?不對抗

正念的第?個(gè)功能就是擁抱他

正念的第三個(gè)功能是舒緩和減輕難熬的情緒。當(dāng)我們溫柔地懷抱這個(gè)?孩，舒緩這些復(fù)雜的情緒后，就會因此感到平靜。?正念與定擁抱強(qiáng)烈的情緒

?我們塑造??，塑造未來。我們必須奉獻(xiàn)??最完善的思想、?語以及?為。正念能助我們覺知??是否能為未來獻(xiàn)上最好的東西，也助我們記得，我們所做的?切都是??的，是我們的延續(xù)。

?我們需要?我療愈，學(xué)會知?，享受快樂。

?很多??法脫離影像的世界。有了正念的能量，我們就能夠覺知：以前痛苦的經(jīng)歷只是影像，不是真實(shí)的。如此，我們就能看到?命中的美好，知道快樂地活在當(dāng)下是可能的，那時(shí)我們就有能?改變整個(gè)境況

?了解痛苦能夠帶來慈悲與愛。沒有理解、愛以及慈悲，就不可能得到幸福。

?我們的理解和慈悲都來?對痛苦的了解。當(dāng)我們明?痛苦，就不會再抱怨；當(dāng)我們接受痛苦，就會具有慈悲?。

?我們傾向于逃離痛苦。尋找快樂，回避痛苦是?的天性。

?感謝痛苦，我們才能開始了解。沒有理解與愛，我們?法得到?點(diǎn)幸福。痛苦能帶來快樂，我們不該害怕痛苦，?是該握住痛苦，深深觀看痛苦，溫柔地握著它，從中學(xué)習(xí)。要知道，我們能從痛苦中學(xué)習(xí)

?為了學(xué)會正念地呼吸、??與?活，請放下執(zhí)念，回到當(dāng)下，享受?在??

?呼吸是引領(lǐng)我們返回?體、感覺和?靈的美妙媒介。我們應(yīng)懂得正念呼吸

?我們的修習(xí)是為了回到當(dāng)下，回到此時(shí)此地。只有在此時(shí)此地，我們才可以深?接觸?命。學(xué)習(xí)如何深深地活在?常?活中的每個(gè)當(dāng)下，就是我們真正需要進(jìn)?的修習(xí)。正念呼吸可以帶我們回到此時(shí)此地

?當(dāng)我們將注意?放在?體患病的某?部位，我們可以在那?停留久?點(diǎn)，?多?些時(shí)間覺察它，擁抱它。我們以正念的能量擁抱它，向它微笑，并幫助它釋放緊張。當(dāng)?體的某?部位有痛楚，正念會讓我們知道，這只是?體的痛楚。有了這種覺知，我們能夠放松，并更快得到療愈

?沒有道路通往幸福，幸福的本?就是道路；沒有道路通往開悟，開悟的本?就是道路

?當(dāng)你開始懂得以正念看顧??的?體時(shí)，你就可以開始進(jìn)?感覺的領(lǐng)域。當(dāng)你靜觀感覺，你就能夠覺察每?個(gè)升起的感受，?論它是愉悅的、不愉悅的，還是中性的或者是混雜了不同感受的。照顧痛苦的感受之前，我們需要學(xué)習(xí)照顧那些不痛苦的感受

?吸?，我覺察??內(nèi)在的喜悅感受。

呼?，我對??內(nèi)在的喜悅微笑。

吸?，我覺察??內(nèi)在的幸福感受。

呼?，我對??內(nèi)在的幸福微笑。

?放下，享受?在

?釋放、放下是第?件要做的事。喜悅來?放下，來?沒有牽掛

?喜悅與幸福是?常的。它們需要不斷地灌溉才能?期與我們在?起。如果我們不懂滋養(yǎng)喜悅與幸福的藝術(shù)，它們就會死亡，我們也會失去享受喜悅與幸福的能?。喜悅與幸福擁有滋養(yǎng)與療愈的功效，但它們不?以轉(zhuǎn)化靜躺在?識底層的痛苦。

?放下?中的執(zhí)著

?喜悅與幸福的第?個(gè)來源是放下。但僅僅放下還不夠，我們只能獲得短暫以及表?的快樂。正念是快樂幸福的第?個(gè)來源

【書名】與自己和解

【作者】一行
【出版社】河南文藝出版社?2014年出版
【原作名】Reconciliation: Healing the Inner Child

??謝謝你??我愛你??感恩你??