01

孔子有言：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。”

人到了四十歲，就該活得不再迷惑了。到了五十歲，就該深知個(gè)人的命數(shù)，以及人間的真相了。到了六十歲，就需要聽得進(jìn)所有人的話了。

由于古人的壽命長(zhǎng)度，跟現(xiàn)代人的壽命長(zhǎng)度，有一定的差距。所以，在今時(shí)今日，不少人到了四五十歲還迷糊，到了六十歲還依舊執(zhí)著。

人，經(jīng)歷這幾十年歲月的目的，只有一個(gè)，那就是在這個(gè)過(guò)程中磨練自己，讓自己可以越活越成熟，越活越有境界，從而過(guò)上愜意、安穩(wěn)的生活。

現(xiàn)在有很多人，就是因?yàn)榫辰绮粔?，?duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知不足，所以才會(huì)活得不幸，每天都悲苦度日。

人到四十看嘴，人到五十看心，人到六十看耳。改命，要看這三個(gè)部位。

02

人到四十要看嘴。

四十歲屬于剛跨入中年期，人們就會(huì)犯傻，認(rèn)為自己歷經(jīng)半生，有一定的閱歷，經(jīng)驗(yàn)豐富，嘴巴就會(huì)滔滔不絕，亂說(shuō)話。

其實(shí)，人越是到了中晚年，越是要管住自己的嘴巴。不該說(shuō)的話，不能說(shuō)。不必說(shuō)的話，不要說(shuō)。毫無(wú)意義的話，更不要講。

道理是這個(gè)道理，但很多人都做不到。原因很簡(jiǎn)單，說(shuō)話是人之本能，一旦閉嘴不說(shuō)話，人們就會(huì)覺(jué)得很難受。如此，就會(huì)說(shuō)多錯(cuò)多，得罪別人。

普通人，要花兩年的時(shí)間學(xué)說(shuō)話，卻要花一輩子的時(shí)間學(xué)閉嘴。中年期，正是“學(xué)閉嘴”最好的時(shí)候。不得罪別人，也不干預(yù)別人的事兒，自然就能各相安好了。

中年的時(shí)候，之所以跟別人的關(guān)系處不好，就是因?yàn)槲覀兊淖彀吞嗔耍米锪藙e人都不知道，別人自然就會(huì)怨恨我們。

既然如此，守口如瓶，沉默是金，明哲保身才是真相。

03

人到五十要看心。

現(xiàn)代人到了五十歲，為什么很難做到“知天達(dá)命”呢？因?yàn)槿酥木巢恍?，容易為了一點(diǎn)小事而大動(dòng)肝火，缺乏了沉靜的智慧。

一代圣人王陽(yáng)明認(rèn)為：人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心。

每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有一個(gè)意念，來(lái)指導(dǎo)我們前行。萬(wàn)事萬(wàn)物的根源，就在于人們的內(nèi)心。心如何，行為如何，生活就如何。

我們常說(shuō)“修身齊家”。修身的前提是什么？毫無(wú)疑問(wèn)，就是修心。年輕人做不到修心，是因?yàn)榻?jīng)歷不夠。中年人做不到修心，是因?yàn)殪o不下來(lái)。

現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏太快了，物欲橫流的觀念也充斥在生活當(dāng)中。受到這些節(jié)奏和觀念影響的人們，內(nèi)心就會(huì)暴躁不堪，容易做出害人害己之事兒。

從今天開始，不妨堅(jiān)持修心，從“靜心”開始做起。一心靜，春將至。一心靜，萬(wàn)物生。靜心，不僅是養(yǎng)性的本質(zhì)，還是長(zhǎng)壽的關(guān)鍵。

04

人到六十要看耳。

孔子所說(shuō)的“六十而耳順”，就是說(shuō)一個(gè)人到了60歲，既要聽得進(jìn)別人的話，也要敞開心扉，去接納這個(gè)世界。

說(shuō)是這么說(shuō)，但做起來(lái)就比較困難了。首先，不少人都特別偏執(zhí)，不會(huì)接受他人的建議和說(shuō)法。那固執(zhí)己見(jiàn)到最后，就會(huì)導(dǎo)致自身性情偏執(zhí)，走了極端。

其次，老年人都認(rèn)為，我經(jīng)歷多年，吃的鹽比你吃的飯還要多，那我為什么要聽別人的話？就是這種我行我素的行為，不僅讓他們處不好跟家人的關(guān)系，還撞了南墻。

第三，人越老，不是越寬容，反而會(huì)越計(jì)較。特別是那些有點(diǎn)錢，有點(diǎn)地位的人，總是疑神疑鬼，疑心病多發(fā)，那他們就會(huì)活在滿是陰暗的日子當(dāng)中。

人到晚年，我們所追求的，未必是所謂的房子和物質(zhì)，而應(yīng)該是充實(shí)的精神世界。無(wú)論生活發(fā)生了什么，都坦然接受。無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何，都樂(lè)觀應(yīng)對(duì)。

大肚能容，容天下難容之事。開口便笑，笑世間可笑之人。樂(lè)觀點(diǎn)，總是好事。

05

寫到最后

無(wú)論是看嘴，還是看心，抑或是看耳，都是為了實(shí)現(xiàn)這一個(gè)目標(biāo)——活得成熟。

真正的成熟，不是滿肚子陰謀詭計(jì)，也不是滿腦子消極的東西，而是讓自己的身心融入到自然，以及社會(huì)當(dāng)中，做到老子所說(shuō)的“和其光，同其塵”。

身處于壞的環(huán)境當(dāng)中，就當(dāng)做磨練自己的意志。身處于好的環(huán)境當(dāng)中，要懂得抵制誘惑，切勿墮落。如此活下去，才會(huì)突破當(dāng)下的桎梏，提高自身的境界。

每當(dāng)談到精神和境界，很多人都不屑一顧，認(rèn)為錢財(cái)才是最重要的。確實(shí)，金錢名利很重要，可它們都是世俗的東西，終究有消失不見(jiàn)的那一天。

物質(zhì)，無(wú)法陪伴我們到老，唯有我們的心境、精神和意念，可以陪伴我們永存。

文/舒山有鹿