嗨嘍，大家好，我是向葉子藍！今天和大家一起討論一下《一人之下》636話。本話主要講的還是李慕玄在左若童安排下，在洞山先生處學(xué)習(xí)，但是不小心接觸到了全性的人。涉及到的內(nèi)容其實很多，梳理起來包括以下幾方面：

王老頭想要收李慕玄為傳人

上話中李慕玄勾搭上的江湖賣藝人，在李慕玄眼中看著不像正派人物王老頭，果然是全性之人，在這里他想要李慕玄拜他為師，可以看出，一方面，王老頭對于李慕玄是欣賞的眼光，按他的說法，想要和左若童爭這個傳人，就算李慕玄不愿拜師，也愿意傳他本領(lǐng)，這樣的感覺，有點像夏柳青和球兒的既視感了；另一方面，也確實說明了李慕玄天資聰穎，天賦異稟，是個難得的奇才。

本話提到了拜入三一門前，是可以學(xué)習(xí)其他功法的，從這方面可以看出，三一門其實算是一個比較開明的門派，并不迂腐，也從側(cè)面說明，左若童不像是心胸狹隘之人。

但是，如果和全性扯到一塊了，那問題的性質(zhì)恐怕就不一樣了。

在《一人之下》里，出現(xiàn)的第一個會倒轉(zhuǎn)八方的異人，不是李慕玄，而是徐翔，所以可以大膽的猜測，徐翔和這個王老頭，大概率是同出一脈的。按照時間線來看的話，徐翔年齡應(yīng)該比李慕玄略小，王老頭會是徐翔他們門派的“叛徒”？這個問題后面有空專門討論一下。

三一門對全性的態(tài)度

在《一人之下》中，全性一直是作為邪惡組織登場的，但是它最初被創(chuàng)立的初衷，是講究“全性保真”，只不過后面被帶偏了而已。不過，在異人的世界里，確實“需要”全性的存在，也離不開它，因為它是名門正派的反襯者，是體現(xiàn)光明的黑暗。

回歸正傳，和王老頭在一起的那個年輕人，姓苑，剛好生了個娃，這就有意思了，很容易讓人想起苑陶。當初全性攻打龍虎山時，苑陶曾和陸瑾說過話，苑陶的爹是死在陸瑾手中的，那么和王老頭一起出現(xiàn)的年輕人，很可能就是苑陶的爹，而剛出生的娃，就是苑陶了。

對待全性，名門正派向來都是誠惶誠恐。三一門作為可以和龍虎山相提并論的門派，也不例外。洞山先生從李慕玄口中聽到“全性”二字時，瞬間失色，惶恐不已，即刻派人通知左若童，這還僅僅是聽到“全性”二字。根據(jù)這個情況，可以看出，全性當時在名門正派的眼中，就是不折不扣的恐怖分子，十惡不赦的壞人，由此名門正派對待全性的態(tài)度，可見一斑。

但是左若童又會是怎么想呢？還真不好說，從目前的表現(xiàn)來看，左若童的思想，有比較包容的一面，很有一代宗師的風(fēng)范，他是否能接納和全性有來往的李慕玄呢？

李慕玄的辯證思維

在李慕玄得知王老頭是全性的人時，他并沒有表現(xiàn)出過激的反應(yīng)，一方面他是第一次聽到這個“門派”，對它沒有了解，更重要的是另一方面，他本身是一個思維叛逆的小孩，敢于離經(jīng)叛道而又不墨守成規(guī)。

他提到了，學(xué)藝是學(xué)藝，做人是做人，兩者并存并不完全重疊，這是一種先進的辯證思維。他想象中是可以向王老頭學(xué)倒轉(zhuǎn)八方，向洞山先生學(xué)知識，向左若學(xué)逆生三重+為人，這很像孔夫子所說，“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”的理念。但是，他沒考慮到的是，在名門正派眼中根深蒂固的思想，恐怕不是那么容易改變的，即便無根生這樣的人來引導(dǎo)全性，也改變不了全性在異人眼中的形象。

最后可以肯定的是，李慕玄是加入了全性，做了王老頭的傳人。但是我覺得李慕玄加入全性，有一個可能的原因，是李慕玄想要改變?nèi)藗儗τ谌缘目捶?，和全性扯上關(guān)系的也可以是好人，也可以是只學(xué)藝不學(xué)做人，也可以保持向善的本性不變。

大家覺得李慕玄的思想是正確的嗎？