主體間性（inter-subjectivity）是指人與人之間的相互理解和共同認知的過程。在主體間性中，每個人都通過自己的經(jīng)驗、情感和觀點來理解和解釋世界，同時也與其他人分享和協(xié)商這些經(jīng)驗、情感和觀點。這個過程是相互的，因為它需要參與者之間的互動和相互影響。主體間性對話（intersubjective dialogue）是指兩個或更多個個體之間進行的相互理解和交流的對話。這種對話的特點在于，每個參與者都被視為一個主體，其經(jīng)驗、感受和立場是被承認和尊重的，并且參與者之間建立了一種互動關(guān)系，彼此相互影響。主體間性對話通常涉及到主觀的經(jīng)驗和情感，而不僅僅是客觀的事實。參與者需要理解和尊重彼此的觀點和感受，并試圖建立共同的理解和共識。這種對話可以幫助參與者更好地了解自己和別人，促進彼此之間的信任和互動。

在主體間性溝通，我們與對方分享內(nèi)心世界，開放自己去體驗對方對我們內(nèi)心世界的感受，對方也因此受到我們對他內(nèi)心世界的影響。當父母與嬰兒一起分享連貫的、有規(guī)律的體驗，能夠讓嬰兒將自己的體驗組織稱連貫的自我意識，并對周圍事件和對象發(fā)展出有意義的意識。可見，嬰兒給父母帶來了身為父母的新體驗，父母也因此受到了影響。

兒童如果沒有能力對父母產(chǎn)生積極的影響，就會產(chǎn)生一種權(quán)能喪失感。同理。當治療師無法體會或隱藏自己體驗到的來訪者所表達的勇氣、同情或愛時，來訪者也會體驗到這種權(quán)能喪失感。很多來訪者很少收到他人對其優(yōu)點的認同，也很少體驗到對方珍惜自己本來的樣子。在依戀取向的家庭治療中，治療師的目標是協(xié)助家庭成員認識彼此身上那些獨特的優(yōu)勢和弱勢，隨后通過引以為傲和喜悅的態(tài)度回應(yīng)家庭成員的獨特優(yōu)勢。治療師對成員的脆弱之處抱以共情，并提供引導(dǎo)和支持。通過主體間性溝通，每個人能夠再度體驗并尋回他們曾經(jīng)珍視的特質(zhì)。

（一） 主體間性治療立場

在主體間性的治療立場中，治療師會和來訪者交流自己對這些事件的感受以及對來訪者體驗的感受。通過這些表達，治療師可以向來訪者傳遞他支持這種積極探索體驗的行為，幫助來訪者以更加全面和連貫的方式理解事件，也讓來訪者有能力重新體驗事件。

當來訪者和治療師有不同的體驗時，治療師可以表達出來，并表示自己欣然接受不同的意見，表示對勇氣與誠實的欣賞。治療師將自己對事件的體驗和來訪者的體驗結(jié)合，可以創(chuàng)造看待事件的兩個視角，幫助來訪者理解他對事件的體驗并不一定是一個客觀現(xiàn)實，而只是一個可調(diào)整的視角。

當來訪者獨自陷入體驗，其情緒就有失控的風(fēng)險，干擾他對事件的反思性關(guān)注，這可能是因為來訪者將注意力放在了控制或回避情緒上。這便需要治療師對來訪者情緒的共同調(diào)節(jié)。

（二）主體間性體驗的核心元素

1情感的共同調(diào)節(jié)

通過言語或非言語表達和來訪者情緒相匹配的情感，傳遞對來訪者體驗的共情與理解。治療師與來訪者交流體驗到的來訪者的感受以及感受的強烈程度，從而減弱來訪者的情緒強度。

若治療師無法匹配來訪者的情感，來訪者沒能感受到自己被理解，來訪者便可能加強情感表達或想要退出對話。當情緒情感處于一個較穩(wěn)定的狀態(tài)時，來訪者通?？梢詫κ录M行反思，重新體驗事件。

2共同覺察

面對一件事，治療師和來訪者的不同視角匯集，讓一方或雙方都能夠產(chǎn)生對該事件的新理解。同時，意識到彼此對事件有不同視角和看法時，也能讓人認識到對這件事的看法并不是這件事情本身。

當來訪者因某主題相關(guān)的事件情緒失控而難以討論時，治療師需要匹配來訪者的情緒情感，幫助來訪者重新恢復(fù)情緒調(diào)節(jié)功能。然而，面對充滿壓力的事件時，來訪者往往會采取回避的反應(yīng)模式。當來訪者因為無法應(yīng)對突然浮現(xiàn)的情感的巨大壓力時，治療師需要接受來訪者不愿再談?wù)撛撌录囊庠浮碓L者無法進入主體間性對話時，治療師可以將這種不情愿或困難呈現(xiàn)給來訪者。

3意愿相契合

合作是在個體意圖相互契合的基礎(chǔ)上共同參與活動。聚焦依戀的家庭治療中，治療師要明確呈現(xiàn)自己的意圖，對每個家庭成員的體驗也要明確地表達出來。在對話中，如果參與者因參與動機不一致，或一方很投入另一方抗拒或拒絕，對話便不能稱為主體間對話。

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來源：《聚焦依戀的家庭治療》