李小龍一語(yǔ)道破世人對(duì)于截拳道的最大誤解！無(wú)形不等于沒(méi)有任何技術(shù)形式。

“無(wú)形”（無(wú)法）乃辯證哲學(xué)概念，不等于望文生義的“沒(méi)有任何技術(shù)形式”。

致將截拳道“無(wú)形”哲學(xué)概念歪解為“沒(méi)有任何技術(shù)形式”的野狐禪：你必須搞清楚，“沒(méi)有任何技術(shù)形式”和“無(wú)形之形”之間的微妙區(qū)別——前者是無(wú)知，后者是超越。

“人們經(jīng)常錯(cuò)誤地認(rèn)為，截拳道是反對(duì)形式的。對(duì)此我不想細(xì)說(shuō)，因?yàn)槠渌鹿?jié)還會(huì)加以說(shuō)明。

我們必須要了解的一點(diǎn)就是：在任何身體運(yùn)動(dòng)中，必然會(huì)有一種最有效、最具活力的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)某個(gè)目的（適當(dāng)?shù)母軛U作用、移動(dòng)的平衡性、運(yùn)動(dòng)和能量的經(jīng)濟(jì)有效利用，等等）。

不過(guò)，具有活力的、有效的經(jīng)濟(jì)形式是一回事，突破傳統(tǒng)套路的束縛和制約是另一回事。

除了上述之外，你還必須搞清楚‘沒(méi)有任何技術(shù)形式’和‘無(wú)形之形’之間的微妙區(qū)別。

前者是無(wú)知，后者是超越。（李小龍《從傳統(tǒng)空手道中解放出來(lái)》）”

無(wú)知何意？很多時(shí)候和愚昧同義。在武術(shù)方面，則是指因缺格斗技理技法知識(shí)的專項(xiàng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不明格斗事理，毫無(wú)格斗技能的純粹門外漢的懵懂。

何謂超越？是一個(gè)人從有形技術(shù)入手，經(jīng)一技萬(wàn)遍練與用后，技術(shù)和意識(shí)上身，形成肌肉記憶，或者說(shuō)技術(shù)動(dòng)力定型且自動(dòng)化后的“無(wú)需思考，直覺(jué)”的自我表達(dá)的實(shí)現(xiàn)。

是截拳道者將合道、合科學(xué)效率的簡(jiǎn)單直接的后天科學(xué)格斗技能，一技萬(wàn)遍練后，化為后天直覺(jué)本能，或者說(shuō)成為技術(shù)主人之后的對(duì)于技術(shù)的忘卻和無(wú)為而無(wú)不為的自由發(fā)揮。

這個(gè)從有形到無(wú)形的修行過(guò)程，李小龍?jiān)谎砸员沃?strong>學(xué)規(guī)則，守規(guī)則，化規(guī)則。

簡(jiǎn)言之，截拳道不反對(duì)形式，更不是沒(méi)有任何形式（任何武學(xué)理念必有匹配之形式表達(dá)才能成立和驗(yàn)證。李小龍先進(jìn)武學(xué)理念的匹配形式，即科學(xué)開(kāi)放的李小龍?jiān)瓊鹘厝兰紤?zhàn)術(shù)體系），而是反對(duì)一切不切實(shí)際，不符合科學(xué)格斗規(guī)律和效率的形式，以及毫無(wú)原則，毫無(wú)體系隨意混雜的形式。

原傳截拳道擁有的，是李小龍所言且經(jīng)他千錘百煉驗(yàn)證過(guò)的簡(jiǎn)單，直接、高效的“好的形式”——“好的形式，可以定義為，讓個(gè)人在活動(dòng)中獲得最大效率的特定技術(shù)（李小龍）。”

當(dāng)簡(jiǎn)單直接的“好的形式”變成你的后天直覺(jué)和本能，你就能實(shí)現(xiàn)超越——即不受任何特定技術(shù)形式束縛的無(wú)形之形的自我表達(dá)——即隨心所欲不逾矩。

矩即“有形”（如符合科學(xué)的格斗原理原則，物理定律，力學(xué)原理的好的格斗經(jīng)濟(jì)形式，訓(xùn)練方法，等等），

隨心所欲即“無(wú)形”（如本能化、直覺(jué)化，沒(méi)有任何人為束縛或套路的自然自我的表達(dá)，等等），

隨心所欲不逾矩，即“無(wú)形之形”（如宗師在1971年伯頓秀采訪中所言，是自然本能與科學(xué)控制的陰陽(yáng)合一，是自然的不自然，或不自然的自然的自我表達(dá)。一舉一動(dòng)，沒(méi)有刻意，卻莫不如意，隨心所欲不逾矩），

即非傳統(tǒng)，

即對(duì)于特定形式的“超越”。

因此，那些片面強(qiáng)調(diào)“隨心所欲”的所謂“自我截拳道”，其實(shí)純屬自欺欺人。

他們只有無(wú)知混合的“隨心所欲”，但沒(méi)有任何李小龍?jiān)瓊鹘厝赖摹耙?guī)矩”可言。

更談不上對(duì)于李小龍?jiān)瓊鹘厝赖某健?/p>

Seek to understand the root. — It is futile to argue as to which single leaf, which design of branch, or which attractive flower you like; when you understand the root, you understand all its blossoming

“尋求了解根本——在枝節(jié)花葉上的各種爭(zhēng)論是徒勞無(wú)功的，只有當(dāng)你真正了解了根本，你就能了解所有的枝節(jié)花葉”

—— 李小龍