想寫點(diǎn)東西，但靈感卻出不來。那就隨便向大家科普一下，我喜歡的那些奇奇怪怪而無用的東西吧。

說起黑魔法，必然繞不開“卡巴拉”這個(gè)神秘的、蘊(yùn)含著惡魔主義夢想的希伯來秘教，接下來先講個(gè)關(guān)于卡巴拉魔法的故事吧。

據(jù)說，第二次世界大戰(zhàn)期間，德國軍隊(duì)占領(lǐng)了希臘，毗鄰希臘的敘利亞猶太人為此寢食難安，擔(dān)心希特勒軍隊(duì)也會(huì)入侵自己的國家。在他們看來，同盟國軍隊(duì)的微弱軍勢不足以抵擋德軍，絕境之下，束手無策的猶太人去拜訪一群卡巴拉學(xué)者，請(qǐng)求解救?？ò屠瓕W(xué)者們苦思冥想后，舉行了一個(gè)“儀式”后，對(duì)坐立難安的人們口氣堅(jiān)決地說：“諸位可放心，危機(jī)已經(jīng)解除了?！北娙瞬潘梢豢跉?。

他們施展的是什么魔法呢？那是一種叫作“更換”的文字轉(zhuǎn)換的秘儀，把單詞里的“敘利亞”轉(zhuǎn)換成“俄羅斯”。因?yàn)樵谙２畞碚Z里，這兩個(gè)單詞的字母結(jié)構(gòu)完全一樣，只需調(diào)換一下順序就可以了。令人驚訝的是，希特勒軍隊(duì)確實(shí)停止了進(jìn)軍中東，而將矛頭指向了蘇維埃俄羅斯……（俄羅斯：我真TM謝謝你……）

關(guān)于卡巴拉的歷史起源，說法諸多。傳說大天使拉結(jié)爾將卡巴拉原典授予亞當(dāng)，亞當(dāng)又將此書傳給了以色列王所羅門，后來所羅門王憑借原典，統(tǒng)治了地上世界和地獄。還有說法認(rèn)為《創(chuàng)造之書》的作者是先知亞伯拉罕。無論依存哪種假設(shè)，比較妥帖的觀點(diǎn)是，若向基督公元前的年代追尋卡巴拉的起源，只能發(fā)現(xiàn)一片云蒙霧繞的神秘。比較可信的觀點(diǎn)是卡巴拉的兩大原典《創(chuàng)造之書》出自八世紀(jì)的拉比阿奇瓦之手，《光輝之書》是十三世紀(jì)末西班牙的某個(gè)教士的手筆。尤其是后者，在中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期流傳甚廣。

卡巴拉派非常重視知識(shí)，知識(shí)就是力量。有種古代圖繪很說明問題，一條象征神圣知識(shí)的蛇（銜尾蛇）取代基督耶穌懸掛在十字架上。在早期的基督教異端里，甚至有拜蛇此派教義視上帝為嫉妒心強(qiáng)烈的傲慢存在。上帝不僅創(chuàng)造了不完美的世界，還派了夏娃，誘發(fā)人類的墮落。而伊甸園里的蛇則不一樣，蛇是知識(shí)的化身，教導(dǎo)人類去吃智慧樹上的果實(shí)。神為了讓人類永遠(yuǎn)蒙昧無知，一直禁止人去吃樹上的果實(shí)，卻沒有料到，女人背叛了神反而成了男人的同犯。在蛇的幫助下，人類獲得了智慧，擁有了反抗邪惡之神的力量——這就是拜蛇教的基本教義。這種信仰一直延續(xù)，進(jìn)入后來興起的卡巴拉派的思想里。

這也可以解釋為什么煉金術(shù)師極其重視女性。女性是一個(gè)煽動(dòng)者，是男性的共犯，是自然的象征。與其形成鮮明對(duì)比的基督教，女性在基督教里被當(dāng)作自然之惡，被漠視和排除。煉金術(shù)師進(jìn)行煉金實(shí)驗(yàn)之前，要和妻子一起在灶前跪地祈禱，對(duì)煉金術(shù)來說，男性要素和女性要素的統(tǒng)一，即靈魂和精神的統(tǒng)一是必要條件。這種宣揚(yáng)女性崇拜的異端遭到早期基督教的猛烈反擊。

與基督教相反，男女二元論在卡巴拉教義晨有極其重要的意義?？ò屠塘x的基礎(chǔ)是叫作“生命樹”的數(shù)字哲學(xué)，認(rèn)為世界由數(shù)字發(fā)展而來，仿照全能之神而被創(chuàng)造出來的亞當(dāng)，就是人形的四字神名（?????）。四字神名，是希伯來表示唯一神耶和華的四個(gè)字母，他們認(rèn)為原人亞當(dāng)無疑就是神的肉體具象化。

生命之樹

關(guān)于大名鼎鼎的巴卡拉的生命之樹其實(shí)我也不太了解，但那棵樹一直都會(huì)出現(xiàn)在一些動(dòng)漫作品中，如《鋼之煉金術(shù)師》、《EVA》等等，想必各位即使沒聽過生命之樹，也應(yīng)當(dāng)看過那圖形了吧。下面這些內(nèi)容都是來自度娘的，有興趣的話可自行了解。（另說一下，生命之樹是倒生的，即是樹根在上）

這圖表包含著十個(gè)描繪“Sephiroth”的圓圈（單數(shù)用Sephirah）；意思指“天體”“數(shù)字”“散發(fā)”。Sephiroth從一到十都被精心安排在它們?cè)镜念I(lǐng)域里。每一個(gè)都有一個(gè)原型觀念。

從廣義來說，生命之木意味著廣大的宇宙、身為小宇宙的人體，以及達(dá)到神之境界的精神遍歷。這個(gè)生命之樹是由十個(gè)圓節(jié)點(diǎn)（sephira）與22個(gè)樹徑（pass）所組成。

人類是處于個(gè)別的王國，經(jīng)過22個(gè)徑到十個(gè)圓，進(jìn)行冥想的旅途，直到王冠為止。此外，據(jù)說每個(gè)圓都有守護(hù)、指導(dǎo)人們的大天使。生命之樹大概可以分為三支柱，十個(gè)原質(zhì)，四個(gè)世界，二十二路徑等基本結(jié)構(gòu)。

十個(gè)圓節(jié)點(diǎn)按照由上至下，由右到左的順序分別是：

1.“王冠”（Kether，Crown）

與人類頭頂?shù)拇笥钪嬷g的接點(diǎn)。有創(chuàng)造的泉源、純粹存在、生命力的泉源之意。數(shù)字是1，顏色是白色。象征寶石為金剛石，象征行星為海王星。代表人物形象為國王的側(cè)臉，神名是Eheieh，守護(hù)天使是梅丹佐（Metatron）。同時(shí)和被稱為最后之劍的圓——“王國（Malkuth）”相應(yīng)。超越、神的本性，亦代表著凈火天。

2.“智慧”（Chhokmah，Wisdom）

別名為“至高之父”，為男性原理及“動(dòng)性”的象征。數(shù)字是2，顏色是灰色。象征寶石為綠松石，象征行星為天王星。神名是Yod。守護(hù)天使是拉結(jié)爾（Ratziel）。智慧、純粹理性、創(chuàng)造原點(diǎn)，亦代表著恒星天/原動(dòng)天。

3.“理解”（Binah，Understanding）

有“至高之母”的別名，和“智慧（Chhokmah）”相對(duì)應(yīng)，象征“女性原理”，賦予所有事物的形體。數(shù)字是3，顏色是黑色。寶石是珍珠，金屬是鉛，象征行星為土星。代表人物形象為成熟的女性。神名是Elohim，守護(hù)天使是亞夫結(jié)（Zaphkiel）。執(zhí)行、實(shí)質(zhì)的理性、創(chuàng)造之泉，亦代表著土星天。

4.“慈悲”（或稱“仁愛”，Chesed/Gedulah，Love）

意味著純粹而神圣的宇宙法則——“愛”。數(shù)字是4，顏色是藍(lán)色，金屬是錫，圖形是正四面體，寶石是藍(lán)寶石，象征行星為木星。代表人物形象為坐在王座上的王。神名是EL，守護(hù)天使是然德基爾（Zadkiel）。愛、仁慈、恩寵、偉大，亦代表著木星天。

5.“嚴(yán)厲”（或稱“嚴(yán)格”，Geburah，Severity）

別名是“天使的外科醫(yī)生”、“天空的外科醫(yī)生”。數(shù)字是5，顏色是紅色，圖形是五角形，金屬是鐵，寶石是紅寶石，象征行星為火星。神名是Elohim Gibor，守護(hù)天使是卡麥爾（Camael）。法、神的權(quán)利、惡的發(fā)現(xiàn)、怒，亦代表著火星天。

6.“美麗”（Tiphareth，Beauty）

生命之木中央的位置，補(bǔ)充所有生物之能源的中心。數(shù)字是6，顏色是黃色，金屬是黃金。象征行星為太陽（在神秘學(xué)中太陽也被視為“行星”），神名是Eloha。守護(hù)天使是米迦勒（Michael）。慈悲、調(diào)停、美，亦代表著太陽天，此原質(zhì)正是生命之樹的核心。

7.“勝利”（Netsah，Victory）

含有“豐饒”之意，數(shù)字是7。7是來自《新約·創(chuàng)世紀(jì)》之中耶和華“創(chuàng)造世界的七天”，有堅(jiān)實(shí)、勇氣的意義在內(nèi)。顏色是綠色，金屬是銅，寶石是綠寶石。象征行星為金星。代表人物形象為全裸的女性。神名是Adona Tzabaoth。守護(hù)天使是亞納爾（Haniel）。永遠(yuǎn)、膨脹、勝利，亦代表著金星天。

8.榮耀（或稱“光輝”，Hod，Splendor）

有物質(zhì)型態(tài)的“鑄型”之意。數(shù)字是8，顏色是橙色，金屬是水銀。象征行星為水星。神名是Elohim Tzabaoth，守護(hù)天使是拉斐爾（Raphael）。尊嚴(yán)、收縮、光榮，亦代表著水星天。

9.“基礎(chǔ)”（或稱“基盤”，Yesod，F(xiàn)oundation）

意味著“astral體”，也就是靈魂與肉體之中的靈氣?？ò屠源吮憩F(xiàn)“前存在物質(zhì)”。數(shù)字是9，顏色是紫色，金屬是銀，象征行星為月亮（同太陽，神秘學(xué)中月亮也被視為行星）。代表人物形象為全裸的男性。神名是Shaddai El Chai。守護(hù)天使是加百列（Gabriel）。基礎(chǔ)、萬物的基礎(chǔ)、神的創(chuàng)造力，亦代表著月球天。

10.“王國”（Malkuth，Kingdom）

“物質(zhì)的王國”之意。顏色是橙黃色、橄欖色、紅褐色和黑色四色，寶石是水晶。象征行星為地球。代表人物形象為坐在王座上的年輕女性，神名是Adonai Melekh，守護(hù)天使是尚達(dá)奉（Sandalphon）。王國、物質(zhì)、人，亦代表著四元素所合成，即是物質(zhì)的存在。

依次連結(jié)1到10所構(gòu)成的線條又稱為“火劍之路”（Path of the Flaming Sword）。

另外，在16世紀(jì)的魯利安體系的卡巴拉（英語：Lurianic Kabbalah）中，出現(xiàn)了質(zhì)點(diǎn)“知識(shí)”（或稱“智慧”，Da'at）?！爸R(shí)”所在之處，生命之樹的十個(gè)質(zhì)點(diǎn)合為一體，所以通常不會(huì)被描繪。然而有時(shí)“知識(shí)”也會(huì)被視為質(zhì)點(diǎn)并取代“王冠”（Kether），沿生命之樹中軸線出現(xiàn)，位于“王冠”的正下方、“美麗”（Tiphareth）的正上方，這時(shí)它被視為非意識(shí)的“王冠”的意識(shí)表現(xiàn)。

構(gòu)成階段/“四個(gè)世界”

1.“神性界”（Atziluth），或稱“原形的世界”（The Archetypal World）

原型為四大元素中的火。原人（亞當(dāng)加達(dá)蒙，Adam Kadmon）就在這里。上位惡魔據(jù)說也是屬于這里。位階最高、最完美世界，其它世界都是由此創(chuàng)造的。純潔的靈魂和思想的世界，代表著神的意志（The Will of Deity）

2.“創(chuàng)造界”（Beriah），或稱“創(chuàng)造的世界”（The Creative World）

原型為四大元素中的風(fēng)。這里是靈與魂的領(lǐng)域。來自“神性界”的光開始組織起來，思想和觀念開始被賦予形態(tài)。這是大天使的世界，代表著神的心（The Heart of Deity）

3.“形成界”（Yetzirah），或稱“形成的世界”（The Formation World）

原型為四大元素中的水。人類靈魂的領(lǐng)域，由此開始，有了男女的區(qū)別。被認(rèn)為是元素的世界，來自“創(chuàng)造界”的組織開始形成物質(zhì)，形態(tài)開始表現(xiàn)。這是小天使的世界，代表著神的心智（The Mind of Deity）

4.“物質(zhì)界”（Assiah），或稱“物質(zhì)的世界”（The Material World）

原型為四大元素中的地。我們?nèi)祟惿娴氖澜纾`魂在此有了肉體。原始的光分崩離析，開始結(jié)晶形成物質(zhì)、自然界，以及人的存在。抽象的觀念變成具體的事物，這是人的世界。

三支柱（The Three Pillars）

三支柱從右往左分別是慈悲之柱（Pillar of Mercy）、溫和之柱（Pillar of Mildness）、嚴(yán)厲之柱（Pillar of Severity）

二十二路徑（The 22 Paths）：

“路徑”是兩個(gè)原質(zhì)之間意義的連結(jié)，生命之樹代表著精神到物質(zhì)的產(chǎn)生過程。