【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

20、《千字文》

? 南北朝時(shí)期宣揚(yáng)孔孟之道的反動(dòng)小冊(cè)子。一說(shuō)是梁朝周興嗣所作，他把王羲之書(shū)千字，編為四言韻語(yǔ)。又說(shuō)是蕭子范所作，由蔡蓬注釋?！杜f唐書(shū)·經(jīng)籍志》篇內(nèi)有周興嗣撰篆書(shū)千字文一卷，又有蕭子范撰千字文一卷?！肚ё治摹吩谒宄_(kāi)始廣泛流行。以后有名目繁多的續(xù)編和改編本相繼出籠。

? 《千字文》通篇浸透了孔孟之道的毒汁。它突出地宣揚(yáng)孔丘的“克己復(fù)禮”，頌揚(yáng)周朝奴隸制社會(huì)的所謂“盛世”；叫嚷西周的“禮樂(lè)”是區(qū)分人們“貴賤”、“尊卑”的標(biāo)準(zhǔn)[1]；只有克制自己的“私念”，才可以做“圣人”，達(dá)到“德建名立”。它宣傳“三綱五?！钡姆磩?dòng)學(xué)說(shuō)，叫嚷“忠君”要“盡命”，“孝父”要“竭力”，“夫唱婦隨”；認(rèn)為違背“五?！钡氖伦龆嗔司蜁?huì)遭災(zāi)禍，修“五?！本涂梢缘酶７?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]；對(duì)禮、義、智、信，雖顛沛流離也應(yīng)堅(jiān)持不變[3]。它鼓吹“中庸之道”，認(rèn)為上下、尊卑都應(yīng)各守本分，“和睦”相處，反對(duì)爭(zhēng)斗。它竭力鼓吹“學(xué)而優(yōu)則仕”的反動(dòng)說(shuō)教，聲稱只要“學(xué)優(yōu)”，就可以“登士”，做了官就可以“從政”，掌握大權(quán)；只要堅(jiān)持“雅操”就可以受“好爵”，封高官，達(dá)到“世祿侈富”，騎在勞動(dòng)人民頭上作威作福。它還宣揚(yáng)剝削階級(jí)的追求高官厚祿、富貴榮耀的反動(dòng)處世哲學(xué)，散布剝削階級(jí)腐朽糜爛的生活方式。

? 《千字文》也述及一些所謂“自然知識(shí)”，但是，內(nèi)容極其空泛，同時(shí)充滿剝削階級(jí)的沒(méi)落、頹廢的情緒。

? 《千字文》是封建統(tǒng)治階級(jí)炮制出籠的。是他們用來(lái)傳播反動(dòng)的孔孟之道，兜售反動(dòng)的唯心論，培養(yǎng)剝削階級(jí)的接班人，欺騙和毒害群眾的工具。我們要以馬克思列寧主義、毛澤東思想為武器，徹底批判這一類反面教材。

注：

[1] “樂(lè)殊貴賤，禮別尊卑”。

[2] “禍因惡積，福祿善慶”。

[3] “節(jié)義廉退，顛沛匪虧”。