（來源：作家方曉莉）

（一）（平水韻，下平七陽）

傅真吾：

榮富猶如瓦上霜，天災門禍總難長。

可尋閑置休耕地，妄念延年不死鄉(xiāng)。

塊壘消除心自爽，玫瑰送出手余香。

神清斂氣堪彌久，人貴知經(jīng)惜處常。

　　

南懷瑾：

漏夜浸寒不畏霜，臨流看月泛溪長。

迎人處處皆通路，卓杖山山是故鄉(xiāng)。

陶令情囚三徑菊，枯禪念系幾莖香。

分明亙古閑田地，何事敲空問斷常。

方曉莉：

宇宙時時換季霜，冬寒夏熱總嫌長。

舟船飛越千山渡，風華悠藏百姓鄉(xiāng)。

浩渺星河蔥指顯，陰陽日月玉肌香。

心頭不用紛繁念，此地田田謂有常。

（二）（平水韻，下平六麻）

傅真吾：

放眼閑觀塑料花，興邦好似過家家。

梟雄各展垂天翼，貪水難行犯斗槎。

俗氣浮華雙目亂，沉疴宿疾一窠麻。

消愁痛飲陳年酒，懷舊高歌大碗茶。

南懷瑾：

云作錦屏雨作花，天饒豪富到僧家。

住山自有安心藥，問道人無泛海槎。

月下聽經(jīng)來虎豹，庵前伴坐侍桑麻。

渴時或飲人間水，但汲清江不煮茶。

方曉莉：

道業(yè)潛修坐問花，誰知岸上客回家。

如來自愈江山苦，業(yè)障何牽地獄槎。

縱是浮云遮爾目，應將妄念告僧麻。

清心不許貢高慢，句句真言一宿茶。

（其三：平水韻，下平十一尤）

傅真吾：

峨眉峻秀早臨秋，遠眺寒煙蜃母樓。

垂露連珠串玉鏈，飛霜復嶺列冰甌。

斷云天際揮霞袂，穿霧樹梢搖彩旒。

遍覽中華諸勝境，佛光起處在嘉州。

南懷瑾：

崖巉風細草驚秋，洞雅何須百尺樓。

月冷高梧垂玉露，花浮流水泛金甌。

數(shù)聲鐘磬啼猿鶴，一席溪山笑冕旒。

聞道閻浮開木樨，幾回游戲到神州。

方曉莉：

清明歷史寫春秋，遠眺寒山寂寂樓。

苦悶無關栽禍語，輕愁牽自設愚甌。

誰將昊曜蒙民智，更有山霾掩夢旒。

古道隨心憐草意，思鄉(xiāng)一曲告神州。

（四）（平水韻，上平一東）

傅真吾：

放眼丹楓似火紅，回頭事務辨廉空。

察今知古當如是，希圣薄凡難茍同。

問道讀經(jīng)詮蝶夢，修行自度尚顏風。

超塵不在人間外，傲俗仍于世故中。

南懷瑾：

醉染霜林幾樹紅，善來雙鳥解巢空。

分明凡圣無優(yōu)劣，妄指東西有異同。

扶杖人歸天上月，呼群雁叫嶺頭風。

洞門偶一讀黃老，誰在拈花微笑中。

方曉莉：

（一）

孔路儒生萬代紅，莊周曉夢本為空。

尋常道作佛緣昧，叵耐聆為眾孽同。

如果蒼天情作月，總將百姓恨為風。

青松傲立寒崖縫，自古清源正本中。

（二）

問道何曾務盡紅，三分靜業(yè)不辜空。

羅衫幾度春秋怨，過客分明冷熱同。

寄語一番梁上燕，托言兩次意時風。

求知本作心中愿，向祭蒼天浩渺中。

　（秋日四律，我的《誡世》。）

后記：

其實第一首我的步韻，提及“心頭不用紛繁念”只能說暫止，需知每個人的念頭，有的即便紛繁，但其實在于事情，只有事情做了，業(yè)力銷盡，才可能真正達到清凈的狀態(tài)。

特別說明。

（最多算是一種權宜之計，所以在佛學上，以儒道之法入世而解決問題，才是凈念的一大本事，枯坐而不理，有事而以為妄心，這只能算自欺欺人。

因此儒釋道之法，在于一致，而不在于說法各異，可相互參考與借鑒，達到統(tǒng)一的目的。

其他法亦是如此，無論東西方，以經(jīng)世致用為主，而通達一切。）

（當然本身佛法之普度眾生，也是解決問題的方法，所以也是一致的。）

（備注:圖片來源于"@文史隨筆"，余大中老師處，感謝分享。）

又記：

每一次悟道之后，都絕非最終境界，仍可持續(xù)感悟。

同時也歡迎各位詩詞大家，進入悟道者行列，而達至彼岸之歸途，尋求心靈的凈化，遠離塵囂。