和同為南方的廣東比起來，福建不算很有存在感的省份，但是此地人均GDP屬于全國前列，其中被平均的故事盡可無窮想象，此地的貧富懸殊相當突出。

如果說財富聚集需要家世傳承，精明頭腦，膽大肯干，突破創(chuàng)新，不擇手段，那么福建人毫無壓力，曾經(jīng)以海盜出身受詔安成為一代國姓爺?shù)囊环?，商會人才馳騁闖蕩，即使下南洋，通婚當?shù)兀材芡淄鬃€(wěn)當?shù)厥赘?，甚至血統(tǒng)滲入異國的總理拿督。

全球華裔文化傳統(tǒng)，由閩粵人士發(fā)起并壯大，舞龍舞獅成為各地的華人文化代表儀式。早年期間，身卑位低的首代移民內(nèi)心熊熊燃燒的民族自尊心激發(fā)著每一個華人心中焦灼的拳拳華夏游子心。

廣東我沒去過，閩南的鄉(xiāng)村我待了幾年。此地拜拜文化是我以前所不熟悉的，一個月差不多有兩天是普通信眾需要供飯拜神的；有兩天是生意人要燒紙拜神的；家家有佛龕和先人牌位。

紅漆木制佛龕，畫符金紙，茶桌器具，這些都是典型的閩南日常用品。這里的人敬神，也詐騙；拜神，也豪賭；日日笙歌，也孟母三遷，矛盾中接著很強的地氣。以遠赴他鄉(xiāng)經(jīng)商為成年生活，同是也會盡力給予后代最好的教育，入仕更比從商強。

這里的人迷信，信天公會保佑自己一夜暴富，這里的人讀書不多，生活艱難，信同鄉(xiāng)信村人。外來的電信詐騙，第一批的信眾可能就是本地人，慢慢從受害者轉(zhuǎn)變?yōu)榧雍φ?，于是福建人不上當了，上當?shù)亩际峭獾厝?，甚至是外地的讀書人，各行各業(yè)都有，可能只有公檢法除外吧。

這里的人愛享樂，當然包括吃喝。廣東飲食文化著名的一支來源于潮汕飲食，而潮汕人正是從閩南遷移過去的，兩地的語言都有某些相同，潮汕語不同于廣府白話，是獨立的一塊飛地。

相比起長三角樸素實惠的金錢觀，閩南算是小奢了。泡茶都拿小包裝塑封的茶葉，一泡即拋

日常飲食，各種價值不菲的菇類海貨干品

大節(jié)一三五，小節(jié)二四六，凡人的節(jié)要過，神仙的節(jié)也要過

說他們信因果，確實很虔誠，說他們不信因果，為非作歹的福建幫在監(jiān)獄系統(tǒng)也有名號。福建本土很難得出一個全國領(lǐng)導人，因為浸淫在閩地人情濃厚的土地上很難兩袖清風，身正影立，這片土地自古就是巨富商賈的沃土，高超的人際技巧等同于源源不斷的財富流，對這些精明人來說，做生意談交情就是這么水到渠成的事，又有何難。

福建學風不盛，當?shù)赜胁簧僖虻刂埔说拿赓M學校。廉價勞動力比比皆是，看顧老幼家庭的婦女不愿離鄉(xiāng)，委身這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)血汗工廠，拿兩三千的赤膊工資也成了迫不得已的選擇。

但是此地的消費卻也不低，剪發(fā)二十多，奶茶二十多，村組年節(jié)吃請此起彼伏。而且不好看的貨，有瑕疵的貨，集市上都不好賣，即使是買回家自己吃也少人問津。

可以去統(tǒng)計一下福建籍潮汕籍的視覺藝術(shù)家，不在少數(shù)，他們幼年見多了山海經(jīng)那樣的鬼神圖畫，雕花鏤空的窗門格子，五彩絢爛的飛檐吊角，吃遍了天上飛海中游地上走的各種美味，他們的五感六觸早就被調(diào)教的敏感又細膩，他們天生就知道什么是美什么是清雅。

而同期的三角洲社畜，卻在清晨擠早已人滿為患汗如雨下（不存在超載）的通勤地鐵，在傍晚的面包房購買所剩無幾的蛋糕邊角料和面包干，在中秋節(jié)的午夜想買幾只散裝特價月餅打打牙祭。對社畜來說，沒有意境，只有實惠，吃到的是一樣的，或者近似一樣的（蛋糕邊角），失去外觀又有毛關(guān)系。然而，對于追求儀式感虔誠心的閩南人則是寧缺毋濫。

新奇文化很難滲透在這里，閩南就像一塊油水不進的頑石，悠遠的歷史，閉塞的交流，已經(jīng)將這塊地牢牢鎖進了那個古老的年代里，根深蒂固的觀念叩擊著以前老祖宗們的教誨，他們不怎么關(guān)心新的文化生活，因為老的文化生活就已經(jīng)很折騰人了，各地區(qū)人各玩各的，一切就都安好了…