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它是人類有史以來，第一部制造冤獄的經(jīng)典。

它是古酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白。

它是人類文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。

它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。

《羅織經(jīng)》乃中國幾千年文明史中孽生出來的集邪惡智慧之大成的詭計全書；是一部酷吏赤裸裸施酷行惡的告白。

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閱人卷第一

　　人之情多矯，世之俗多偽，豈可信乎？子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。”恥其匿怨而友人也。

　　人者多欲，其性尚私。成事享其功，敗事委其過，且圣人弗能逾者，概人之本然也。

　　多欲則貪，尚私則枉，其罪遂生。民之畏懲，吏之懼禍，或以斂行；但有機變，孰難料也。

　　為害常因不察，致禍歸于不忍?；腹绯迹硭缹嵃?；夫差存越，終喪其吳。親無過父子，然廣逆恒有；恩莫逾君臣，則莽奸弗絕。是以人心多詐，不可視其表；世事寡情，善者終無功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸為智者乎？

譯文：

人們的情感許多是做出來的，世間的習俗許多是虛假的怎么可以相信呢？孔子說：“甜言蜜語、和顏悅色、畢恭畢敬，左丘明認為可恥，我也認為可恥?！笨蓯u的是他們心中藏著怨恨，表面卻與人要好的虛偽行徑。

?人的欲望是多種多樣的，人的本性是自私的。事情成功了便享受功勞，事情失敗了便推托過錯，圣人尚且不能超越這一點，這大概是人的本性所決定的吧。?

欲望多了就會起貪心，極端自私就會有偏差，罪惡從此便產(chǎn)生了。老百姓害怕懲罰，官吏恐遭禍患，不得不收斂自己的行為；一旦有了機緣變故，誰都無法預料了。

?人們受害常常是因為對人沒有仔細的察驗，人們遭受禍患往往是由于對人心慈手軟。齊桓公過份相信他的臣子，以致死亡實在讓人哀痛。吳王夫差沒有吞并越國，最后卻導致吳國的滅亡。關系親密沒有超過父子的，可是像楊廣那樣的逆子卻總是存在；施以恩德沒有超過君對臣的，但是像王莽那樣的奸臣起卻從未斷絕。因此說人的內(nèi)心隱含著太多的欺騙，不能光看他的外表。世上的事缺少情愛，做好事的人最后卻得不到功勞。相信別人不如相信自己，防范別人不要心存僥幸。這種技藝不學習，難道還能成為一個有智慧的人嗎？