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專題17　綠意

　　這個小專題收錄一些以“綠意”為主題的造型陣。

　　青四炮，czmppppp思懷風花鏡月而作，以青色的傘葉為陣型之冠，取風花鏡月舊網(wǎng)名“青頭菌”之意。此陣外形是對方之系列輪廓的演繹，炮位也依照方的規(guī)則布置，簡樸不失端莊。

　　青苔六炮，取“苔痕上階綠”之意，然囿于“全對稱”的思維定式，陣型趨向保守，也未能解決陽光平衡問題。

　　后來，宿命的剛翼突破全對稱的窠臼，對青苔六炮下半場作了不對稱的調(diào)整，使其清新淡雅的氣息留存之余更加生動鮮活，而野澤萘古將六花分散布置于陣圖各處，克服了多花造型由于雙花堆積難免庸俗的問題，別饒風趣的禪房花木深由此誕生。

專題18　漢字

　　讀者可能注意到，每隔8個專題我們替換一次專題序號的底色。在專題9“新月”中，這標志著靜態(tài)美學這種新的造型理念開始流行。而在專題17“綠意”中，則有造型文化在新的階段絕（專題16“絕境”）處逢生的寓意。這是一個開始于2018年的時代，技術(shù)革命稍后引發(fā)了更大范圍的變革，包括技術(shù)黨的更新?lián)Q代與價值體系的洗牌。造型領(lǐng)域失去了它在過去幾年備受重視的地位，因為在這個新的階段伊始，溫和或極端的唯技術(shù)論在技術(shù)圈中流行。因而存在這樣一種“科技與人文之爭”的敘事，他們認為當時造型界受到技術(shù)圈的“打壓”，并為此打抱不平。然而這肯定有夸張的成分，作為研究者的技術(shù)圈對造型領(lǐng)域不感興趣不假，卻未有談得上打壓的行動。而作為吧主的失控的指令對各個領(lǐng)域也是比較公平的。

　　回到這個專題。作為技術(shù)圈的主要玩家之一，Be2SiO4_Official對陣型創(chuàng)作顯露出超過同儕的興趣，在造型方面他也留下了幾個重要作品，其中最經(jīng)典的莫過于開啟了漢字造型陣類型的NE丑十四炮。丑十四創(chuàng)作于平淵尚在植吧的時期，他盛贊其“以丑為美”的表達境界。雖名為“丑”，卻呈現(xiàn)出“丑”字標準的漢字字形，幾乎沒有絲毫偏差，這在文字造型中極其難得，此即為“美”。此外，丑十四陣解所需的一塊墓碑，十分符合“丑”的主題，絲毫沒有影響全陣美感，反而帶來了一種裝飾性。

　　丑十四啟發(fā)了此后漢字造型陣的創(chuàng)作，其中較有代表性的是PE真無炮、PE乙十一炮。然而有些夸張地說，與真二炮在數(shù)字造型陣中的地位類似，其他漢字造型陣的光芒幾乎被丑十四覆蓋。不得不說對一些造型類型來說，范式的開啟，某種意義上也是其終結(jié)。

專題19　彩帶

　　前面多次提到的柱子法是將植物按列排布，那么按行排布會是什么效果呢。2020年，野澤萘古想到這一點，于是擺出了RE彩虹這張陣圖。陣雖無解，靈感流傳了下去。其后RE肩章、RE一二三四歌等造型陣，甚至還有人文陣型“砼寄上單”，都采用了這種手法。

　　在此筆者把這種手法比喻為“彩帶”。在RE場景，豐富的色彩與規(guī)律的布置，容易產(chǎn)生不錯的效果。在一二三四歌上，我們還可以看到專題6“傾斜”所介紹的梯形布置，其把梯形分割為兩塊三角區(qū)域分別填充玉米炮與其他植物的設(shè)計思路有一定新意。

專題20　化蝶

　　這個專題和下一個專題，我將向你介紹當代造型一個重要分支——動物擬物造型。實際上擬物造型一直受到創(chuàng)作者的青睞，心五炮，冰心燈，沙漏，一勺湯圓，圣誕樹……但以動物為主題的擬物造型則出自宿命的剛翼。這是一位2018年到來的狂熱造型愛好者，他在他所追隨的造型前輩退圈后扛起了造型的大旗。當然在此之前他已發(fā)現(xiàn)兩個蝴蝶狀的造型輪廓，分別可見于他的PE蝶影與FE蝶語。這兩個輪廓得到平淵的賞識。在之后的兩年，他多次嘗試填充蝴蝶輪廓，F(xiàn)E蝶語是其中相對出色的作品，另有NE蝶意這一無炮造型。

　　剛翼對于造型陣中花盆、睡蓮、南瓜等植物的使用有他自己的理解，他統(tǒng)一使用白花盆、白睡蓮。而其FE蝶語原陣圖也有意地給所有普通植物套上南瓜。為了展現(xiàn)蝴蝶的輕盈感與鮮活感，本圖冊則去掉了蝶身與蝶翼火樹的南瓜，也去掉了花盆，并采用色彩自然生動的原版睡蓮，對此我已在專題15“箭形”中有所解釋，原版睡蓮與有生命物更搭調(diào)。

　　同期，剛翼還有PE翩影孤鴻等許多動物擬物作品，此陣也是剛翼鐘愛的“側(cè)面”擬物造型。全陣使用白南瓜以求貼近天鵝身體的色彩，正因如此筆者也對此陣的白睡蓮?fù)讌f(xié)。更是精準捕捉到天鵝喙部的黃色斑塊，這就是一路八列黃南瓜的設(shè)計用意。不過剛翼是靜態(tài)美學堅持者，所以黃南瓜這一設(shè)計亮點在演示視頻中一開始就被鏟除。其靜態(tài)美學觀點引發(fā)不少爭議，但實則無須爭議，各玩各的游戲，各抒己見即可。于是筆者發(fā)聲了，本圖冊正是筆者審美觀的表達。

　　莊生夢蝶是稍晚由扶棠五奈提出的一個側(cè)面蝴蝶輪廓。Crescendo優(yōu)化了PE版本的陣解，省去了原采用的大蒜和高堅果，提升了運陣美感，此舉是對動態(tài)美學的呼喚。FE版本使用燈籠草開霧，濃霧與蝴蝶相映，是值得學習的造型技巧。

專題21　玉兔

　　同為動物擬物造型，兔子與蝴蝶一樣是一個流行的主題。兔子造型的潮流由2020年玩家細胞體的兔兔十二炮開啟。兔兔十二炮描繪了兔子的正臉，炮架構(gòu)成了臉部，曾哥組成了兔耳，復(fù)制冰點出兩顆大白牙，又以魅惑菇為眼睛，迷迷糊糊，頗為可愛。2021年，玩家祖沖之的七個派創(chuàng)作的PE面具，是與兔兔十二炮類似的臉部造型，區(qū)別在于PE面具用纏繞海草作眼睛，地刺王模擬鋼牙，表現(xiàn)的是與兔兔的萌軟相反的一張兇惡的臉。

　　醉心側(cè)面擬物的剛翼將怎么表現(xiàn)兔子的主題呢？不出意料，不同于兔兔十二炮，玉兔煢煢描繪了兔子全身的側(cè)影，憨態(tài)可掬。尤其精彩的是以冰瓜為兔耳的設(shè)計，冰瓜在運陣中上下?lián)u擺，極為生動。

　　兔兔造型第三彈是無炮造型愛好者二水俊月的ME月兔，作為一個娛樂陣，全陣無填充，只用冰瓜和曾勾勒出兔頭輪廓，與ME背景的月牙交相輝映。

專題22　奇思

　　這個專題收錄2020年以來零散但各具巧思的一些造型個陣。

陣型美學的狹義與廣義

　　什么是陣型之美？對這個問題至少有兩種看法。其一認為陣型的美就是外觀即陣圖的美。其二認為陣型的解法，陣解的視覺效果，陣解的簡潔性或復(fù)雜性及其嚴謹度等，也是美的標準。

　　這就是關(guān)于陣型美的兩種主要看法。我們把看法一稱為“狹義陣型美學”，即僅關(guān)注陣圖的美感。狹義美學是日常討論中更常涉及的，事實上本圖冊總體上是對狹義陣型美學的梳理。

　　而若持看法二，既關(guān)注陣圖的美感，也看到陣解的美感，則稱為“廣義陣型美學”。廣義美學同樣有深遠的歷史淵源。比如大名鼎鼎的“完美”公式常常被看作是PE二十四炮的核心美感，2012年的PE純灰燼二十炮被盛贊“展現(xiàn)了P5之美”；而在Ch4-N成熟以前的DE前置四炮，由于需要大量而不太規(guī)則地使用地刺、灰燼處理冰車，被認為“節(jié)奏不夠平滑，有失美感”，可見，簡潔明了的節(jié)奏也被認為是陣型的美感之一。另外，在簡潔的對立面，復(fù)雜精準的節(jié)奏，同樣可以成為陣型的美感來源，我想在玩家冰巫師墨舞、少年乙等人的一些作品上大家非常有體會。再者，嚴謹度有時也會成為美的評價的一部分，比如“被啃了炮，略丑”這種并不鮮見的說法，此時“炮損”儼然也成了陣型美所考慮的因素之一。

　　在這本狹義美學史中，有意提及廣義美學的觀念并非離題，而旨在擴大視野，突破思維的局限。從更廣闊、多元的視角看待事物是避免偏激狹隘的必然要求，在造型這個客觀性認識相對缺乏的人文領(lǐng)域，這一點尤其重要。

　　筆者選擇了NE瞬殺三炮作為廣義陣型美學觀念的代表。在原作的描述中，“大音希聲”正是其所演繹的意境，想來十分貼切，其S3節(jié)奏原被稱為“P1”：每36秒三門炮齊射自成循環(huán)。用音樂比喻節(jié)奏是PVZ中一種常見修辭（如……玉兔五弦琴*），而瞬殺三炮簡潔明快的玉米炮單參自循環(huán)節(jié)奏，正所謂大道至簡，大音希聲。

　　在外形上，瞬殺三炮全陣簡樸而內(nèi)斂，而另一方面其采用了“分裂”構(gòu)造**，融合了分裂陣與鬼位少炮，也引起了2020年開始的鬼位少炮熱潮，是頗具新鮮感與啟發(fā)性的少炮佳構(gòu)。

＊出自第二屆“考古杯”燈謎活動，玉兔五弦琴指change5（“嫦娥”）。

＊＊分裂：出自平淵貼子《一邊8炮一邊無炮會精神分裂？》（今散炸五炮前身），是一個特別陣型流派，通常陣型部分行有高IO陣的特點、部分行有低IO陣的特點，并有對應(yīng)的不同操作，參考：RE＃四炮，PE分裂二炮。

　　對青梅煮酒這張巧妙得令人生草的陣圖而言我的介紹恐怕有點多余，且看壺口這煙這霧，壺底這柴這火，更有壺蓋上一縷酒香，對濃霧的絕妙運用。祖沖之真乃靈思泉涌、腦洞大開。

　　本圖冊在制作陣圖時，酒壺主體保留以往的模仿者花盆與睡蓮，色澤更符合陶瓷的質(zhì)地。而在柴火部分，使用與木材色彩更貼近的原版花盆。

專題23　鏤空

　　鏤空，是指間隔地放空一些格子使陣型呈網(wǎng)格狀，由小王子之歌提出，最初這是一個有一定特色的陣型流派，歷經(jīng)幾代逐漸被賦予了造型與美學意義，至NE鏤空無炮終于演化到極致。下面是鏤空系列陣型的發(fā)展歷程。

專題24　極簡

　　陣型的極簡潮或許可以追溯到FE最簡四炮的時代，F(xiàn)E兩儀無炮更是數(shù)格子陣型的巔峰，不過它們畢竟都是主流陣型，為傳統(tǒng)審美所青睞。2020年開始，有一顆童心走了一條極限+極簡的精確少炮路線，雖然不一定屬于造型的范疇，但由于其一系列陣型作品的外形設(shè)計可謂自成風格，有別于或者說挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)審美，在此作為陣型美學的延伸貼出代表陣圖幾例。

　　同為極簡主義作品的還有ME戰(zhàn)斗機六炮、PE月光等。戰(zhàn)斗機六炮炮位受RE方三角六炮啟發(fā)，而月光的炮架構(gòu)件則來自落月四炮。

專題25　抽象

　　這一專題無關(guān)造型陣，但與陣型美學相關(guān)，確切地說是一種對陣型美學的反動。我不想用過多的文字來解釋這些陣圖，因為難免陷入過度解讀，讀者只需知道，自2020年以來，這樣一種“抽象”流的陣圖風格很大程度地流行起來，它們可以理解為對傳統(tǒng)陣型審美觀的反叛，也可以理解為陣圖創(chuàng)作自由在新的階段提出的新的訴求：創(chuàng)作“丑陣”是我們的自由！

　　追溯歷史，KallBet佬王的抽象十四炮大概是抽象主義鼻祖，在那個撲克體系尚未崩塌的年代，這樣的“丑陣”自然只具有娛樂的作用，實際上也沒有激起什么討論和追隨。然而意想不到的是，兩年以后我們看到越來越多類似的“丑陣”“怪陣”出現(xiàn)，形成一種新的陣型文化風貌。

　　當然，值得提請注意以避免產(chǎn)生誤解的是，在這些陣圖中，以抽象為基本題設(shè)之抽象與強調(diào)實用性之抽象是兩條不同的進路。前者如PE說的道理十二炮，盡管從陣型層面來說它只是677777命題的一種陣圖載體，但其陣圖設(shè)計則以網(wǎng)絡(luò)抽象文化為主題；后者則如以抽象為形、極簡為題、實用為理的N6E最簡無炮，以及珍寶碎片化的PE暗渠等作品，可以看到每一個植物都被擺放在最具實用性的位置，傳統(tǒng)的美觀性完全不在考慮范圍。這里把這兩條不同進路產(chǎn)生的陣圖歸入一個專題，僅僅出于對其陣圖層面特點的關(guān)注。

造型研究方法反思

　　像造型這種人文性質(zhì)的研究領(lǐng)域，一直面臨一種對其認識體系與評價體系的質(zhì)疑：兩者幾乎完全建立在玩家的主觀偏好上，然而不同玩家的感受與看法見仁見智，對一個作品價值的認識似乎缺乏某種客觀、公認的標準?？v觀以往的造型評論，如藍綠撲克、剛翼撲克的那些，大多偏向“賞析型”，即評論者以陣型為賞析對象，組織一些優(yōu)美的語言以傳達其對該造型的美的感受。我并不打算懷疑這種美的感受的真實性，但想提出一點對這種方法的反思?？疾爝@種賞析的方法，通常來講它的確是對造型本身的元素使欣賞者產(chǎn)生的美的感受的單純表達，但也可能變成“二創(chuàng)”式——一些并不屬于造型固有元素的欣賞點其實是評論者的“二次創(chuàng)作”，而評論者將這些二創(chuàng)產(chǎn)物也歸為造型的價值。若這種做法走向極端，那么當讀者比對賞析評語與造型本身，不禁要發(fā)問：這兩者有什么關(guān)系？筆者并不否認二次創(chuàng)作對造型評論的合法性及其價值，但認為其與造型本身的價值之間需要得到區(qū)分。

　　賞析毫無疑問是造型評論的一種重要方法，但它存在一些固有的缺陷，即其立足于主觀的感性。因此，僅靠賞析有些時候并不能獲得充分的說服力。那么有沒有其他方法作為補充呢？筆者認為至少有二：其一是訴諸造型史的整體視角；其二是對造型的技術(shù)、技巧予以關(guān)注。這兩種分析視角均能給造型評論帶來更多的客觀性與說服力。

? 首先是歷史分析法。如果我們有造型領(lǐng)域本質(zhì)上是一種特殊的創(chuàng)作活動這樣的共識，那么我們也將同意，創(chuàng)新是造型的生命所在，而何謂“創(chuàng)新”則需要從時間的角度、從整體歷史中把握，即相比已有的作品，一個新的造型帶來了什么新的東西。這就是造型史研究對造型評價的意義。前面我們已經(jīng)梳理了造型文化發(fā)展歷程中最重要的作品、理念與潮流，把握了每一具體作品在歷史中所處的位置，從而獲得一種宏觀的視角，這對我們合理地認識造型陣乃至陣型美學是不可或缺的一環(huán)。

　　其二是技巧分析法。對造型技術(shù)技巧的關(guān)注，旨在從創(chuàng)作難度的維度出發(fā)衡量造型的價值，它提供一種可生產(chǎn)出更有說服力的結(jié)論的分析視角。這種方法的可行性建立在以下觀點之上，即使我們完全無法感性地體會到造型的“美感”，我們?nèi)阅芾硇缘匕盐找粋€造型設(shè)計上的技術(shù)難點。造型技巧暫時回避對較難捉摸的美的探討，暫時回避對美與不美作出回答，而將關(guān)注焦點放在創(chuàng)作者設(shè)計造型的手法與技巧上，考察這些手法與技巧的新穎性，考察創(chuàng)作者想出這種手法與技巧的思考難度，考察運用這些手法與技巧的復(fù)雜性、考察造型經(jīng)過了怎樣的精雕細琢。

　　歷史分析法和技巧分析法，實際上回應(yīng)了造型體系對客觀標準的需要。如果沒有相對客觀的評價方法和標準，如果僅僅建立在人們淺層次的模糊的主觀之上，美的標準說不清道不明，甚至被少數(shù)人把持，而外人看到這樣一個缺乏客觀標準的領(lǐng)域，自然也不會有太大興趣，從而我們將看到，造型領(lǐng)域失去了吸引力，越來越處于自娛自樂的邊緣地位。當然，賞析方法是依舊重要的，主觀因素也是造型領(lǐng)域中必須存留的，一個人文領(lǐng)域如果失去人文氣息，或者失去對美的感受的追求，則褪去了使其得以存在的本色。

　　本圖冊作了綜合運用三種方法、發(fā)揮各自作用的嘗試，用賞析法將美感體驗轉(zhuǎn)化為詮釋性的文字以期使讀者產(chǎn)生同感，用技巧分析說明造型設(shè)計的技術(shù)含量，而一切結(jié)論均在造型史的宏觀指引下作出。讀者可以注意到筆者在介紹一些造型時對其設(shè)計手法的介紹，如輪廓線條的勾勒、植物的排布規(guī)律、色彩搭配以及特殊元素的運用等方面，此為技巧分析法的運用。也可以注意到筆者常常介紹一個造型受到之前的哪個作品影響、又影響了后來的什么作品，以及某種造型理念在哪些造型上延續(xù)，以上這些就是歷史分析法的運用。

偷菜是動態(tài)美對靜態(tài)美的補償

　　——這是2020年筆者在個人貼吧寫下的標題，由此提出了“靜態(tài)美學”與“動態(tài)美學”的二元劃分。然而筆者本質(zhì)是鴿子，實在輕易懶得動筆正式加以闡述，但在水群時則常常病毒式傳播自己的私貨（霧），于是正如筆者提出的兩要素陣型概念（陣設(shè)加陣解才構(gòu)成完整的陣型）、技術(shù)黨斷代工程等其他觀點或理論，在正式書面闡述以前早已在相當一部分玩家群體中流行……對于靜態(tài)美、動態(tài)美的概念，相信許多人也并不陌生。

　　因此，這篇短文的內(nèi)容的確有炒冷飯的嫌疑。然而考慮到有一些與之相關(guān)的問題值得一談，還是留下一些文字吧。

　　如果您按順序閱讀本圖冊到這里，應(yīng)該知道筆者認為FE落月四炮、PE太極四炮等標志著靜態(tài)美學理念正式產(chǎn)生，這是被筆者定義為造型史之重要變革的事件。在回答什么是靜態(tài)美學之前，我們先要討論一種名為“偷菜”的游戲手段。在專題9“新月”中，我將偷菜簡單解釋為“臨時增減植物”，這樣的解釋是考慮到本圖冊的受眾大多不會對“何為偷菜”有所疑問。但如果針對那些追問“何為偷菜”的讀者，筆者需要告知的是以下這些事實與觀念。

　　首先，偷菜分為臨時增加與臨時減少植物，其中可供追問的第一個關(guān)鍵詞是“臨時”，具體多短算臨時？而與“臨時”相對的則是“永久”。臨時與永久的通常定義如下：玩家們首先確定一張“陣圖”，然后將這張陣圖上呈現(xiàn)出來的植物定義為“永久植物”，而這張陣圖所沒有呈現(xiàn)的、但實戰(zhàn)中種植在地圖上的植物，就稱為“臨時植物”*，這也就是“臨時增加植物”的意思。由于十分重視這張被玩家事先確定的“陣圖”的純潔性，傳統(tǒng)的偷菜規(guī)則要求玩家錄制演示視頻時，需要在本次選卡結(jié)束前將“所偷的菜”、即所種植的臨時植物鏟除，以使場上恢復(fù)為那張“陣圖”的純潔模樣。然而我們也很明白，這樣的規(guī)則只有演示視頻層面的意義，而沒有游戲?qū)用娴囊饬x。在玩家一般的游戲過程中，關(guān)末鏟除不僅是不必要的，而且是無效率的，假設(shè)我們面臨連續(xù)的需要偷菜的選卡，鏟除規(guī)則要求我們耗費無謂的操作去重新種植我們剛剛在上一關(guān)末鏟掉的植物，而這種做法實在有點滑稽，一般玩家更愿意將這些“臨時植物”保留下去。而這將帶來惱人的“永久與臨時”之辨，即這些在實際游戲中被保留下去的所謂“臨時植物”究竟算永久還是算臨時？然而正如筆者前面所說，“陣圖”與“永久”“臨時”是被玩家定義出來的，而非游戲本來具有的概念，因而這樣的概念辨析，以及試圖給永久與臨時尋找一種貌似科學的區(qū)分標準的想法，將是缺乏意義的。更本質(zhì)而言，在這種問題上我們將永遠找尋不到一種真理性的認識，而只能根據(jù)多數(shù)人認可或者慣用的定義，主張一種“游戲規(guī)范”，譬如，如果你希望你的作品被認可為所謂的“無植物陣”，根據(jù)約定俗成的規(guī)則，你至少應(yīng)該保證在你的視頻選卡伊始場上沒有植物。

*本文所討論的“臨時植物”與“永久植物”，不同于《新軌道讀本》第二篇中介紹的“一次性植物”與“永久性植物”，提請讀者注意區(qū)分。前者是根據(jù)是否呈現(xiàn)在事先確定的陣圖上來定義的，后者則是根據(jù)植物自身的使用性質(zhì)與輸出方式所作的分類。

　　上面我們說的主要是“臨時增加植物”，并談及偷菜的規(guī)則層面。“臨時減少植物”也差不多，指的是在面臨某種出怪類型時暫時放棄守護部分永久植物。傳統(tǒng)偷菜規(guī)則首先要求這些被暫時放棄的植物在關(guān)末能夠被種植回來，并且可能還要求植物被放棄的時長盡可能短。除此之外，或許受陣型完整性的觀念的影響，也可能有其他一些難以道明的植吧固有游戲觀念（xp）的作用，傳統(tǒng)偷菜規(guī)則一般要求玩家以作為的方式主動放棄守護這些植物，即他需要自行鏟除這些植物，而不能不作為地等待這些植物被僵尸損壞，否則就可能被稱為“破陣”……這不能不說是一種令人難以理解卻根深蒂固的詭譎執(zhí)念。

　　其次簡單介紹“偷菜”的歷史。早在2011年風花鏡月的FE無冰瓜一炮，在快速關(guān)臨時鏟除水路前置曾以防爆的操作就出現(xiàn)了。2013年FreezedIce與no_doudle的NE20炮陣解，在第18、19波鏟除了收尾守不住的兩門超前置玉米炮，關(guān)末才重新種植回來，通過這種手段跑完了2F，而這在當時也被承認。2014年巷名的NE智商五炮，以純五炮為陣圖，后場臨時種植曾哥。智商五炮使平淵與czmppppp后知后覺“偷菜”手段對他們制作撲克的理念價值。至遲到2015年，他們已經(jīng)尤其注重撲克選陣的陣圖美感。而偷菜手段對提升陣圖美感有明顯的幫助：通過偷菜，不好看但運陣需要的植物可以從陣圖上去掉，只要關(guān)內(nèi)臨時種植即可；好看但有時守不住的植物可以在陣圖上保留，只要關(guān)內(nèi)臨時鏟除即可。如此，陣圖就隨心雕飾了。智商五炮被命名為“智商”正是因為它啟發(fā)了撲克作者的思維——“你沒想到我可以增/刪這個植物吧，所以我智商壓制了”（語出漸強）。

　　最后談?wù)勍挡说膬r值。首先筆者認為偷菜不一定是一種解陣意義上的“技術(shù)”。凡為技術(shù)，必然做到一些曾經(jīng)做不到的事，譬如解出一些曾經(jīng)解不出的陣型。而偷菜不一定符合。以上一段提到的三個例子來說，鏟了防爆與不鏟等著被爆沒有本質(zhì)區(qū)別；炮數(shù)命題自鏟兩炮，以后來的術(shù)語叫“命題的弱化”，不會被認為完成了NE20炮命題；NE前置五炮ch7的潛力人們早已知曉，偷曾的解也不會被認為達成了“純五炮”命題，智商五炮的確帶來了陣型理念的啟發(fā)，卻不能說有技術(shù)上的實質(zhì)進步。然而，我們完全可以說偷菜對游戲的可玩性有所拓展，受許多玩家青睞的無植物陣這個系列的出現(xiàn)就基于偷菜理念的推廣與流行。

　　上面關(guān)于偷菜的討論，談及游戲倫理，也涉及游戲技術(shù)……不知不覺間已經(jīng)偏題太遠。就此打住，回到美學問題本身。

　　靜態(tài)美學是這樣一種理念，它基于偷菜的手段，力求最大化陣圖層面的“靜態(tài)”的美感，但受制于客觀的解陣技術(shù)發(fā)展水平，陣型在實際運行過程中的“動態(tài)”的美感只能被妥協(xié)或放棄。這種妥協(xié)或放棄一方面是在極致美感的陣圖與視覺效果不盡人意的實際運行過程之間的美感脫節(jié)與對比中而言的，另一方面也反映了一種歷史性的轉(zhuǎn)變。在靜態(tài)美學出現(xiàn)以前，主要的造型陣通常能兼顧靜態(tài)和動態(tài)的美，陣圖層面和運陣過程中美感差不太多，即使使用了一些偷菜手段，如DE花園六炮雖臨時鏟除南瓜，但并沒有顯著破壞運陣美感。而靜態(tài)美學的落月四炮、太極四炮等，則普遍被認為運陣時美感顯著丟失，即便是落月四炮作者本人也曾吐槽月牙后的兩個高堅果的丑陋。總而言之，所謂的歷史性轉(zhuǎn)變指的就是這一階段在動態(tài)美上妥協(xié)的靜態(tài)美學造型陣的涌現(xiàn)。

　　不過有一點提請注意，筆者并不認為2016年靜態(tài)美學出現(xiàn)以前的造型領(lǐng)域是動態(tài)美學的時代。如果這么認為的話就有點過度建構(gòu)了。史實是，2015年以后造型領(lǐng)域才進入創(chuàng)作的高峰階段，在此之前的造型奠基階段，造型研究比較零散，根本沒有什么造型理念或風潮，遑論動態(tài)美學的意識或觀點。筆者的看法是，動態(tài)美學觀點的出現(xiàn)晚于靜態(tài)美學的流行，動態(tài)美學實際上是對走入歧途、發(fā)展遇到瓶頸的靜態(tài)美學風潮的揚棄。2018年左右czmppppp已經(jīng)認識到其前兩年慣用的偷菜手法對運陣美感的破壞作用；而2019年以后FE帆船四炮的作者一路暴狂更是常常批判落月四炮運陣的丑陋。不過，以上還只是批判的層面，是“揚棄”的“棄”，那么“揚”在哪呢？2020年，針對關(guān)于帆船四炮與落月四炮的討論，也針對更宏觀的造型觀念問題，筆者提出了完整且更加合理的動態(tài)美學觀點。一方面是對靜態(tài)美學忽視運陣美感的批評，提出盡可能減少偷菜，關(guān)注和重視運陣美；另一方面是對靜態(tài)美學締造了陣圖美感高峰的認可。如果沒有靜態(tài)美學的理念與追求，如果恪守靜態(tài)美學批判者的教義，落月四炮、太極四炮、圣誕樹八炮等優(yōu)秀造型陣圖不會出現(xiàn)。我們寧愿看到一些雖然只具靜態(tài)美的漂亮造型陣被創(chuàng)作出來，也不愿看到造型領(lǐng)域在不事創(chuàng)作的批判者手中沉寂。靜態(tài)美學在陣型美學發(fā)展史上自有其重要貢獻，這是不容抹除的。

　　正確看待靜態(tài)美學的關(guān)鍵就是揚棄。用信息量更低的話來說，則是揚其對陣圖美感的極致追求，棄其對運陣美感的忽視態(tài)度。這是一個瘋狂的時代，一些樂在其中的人懷揣著他們的理念用他們的方式留下了他們的印記。對他們的批判可以立足于批判者的當下，立足于當前的價值取向、發(fā)展方向，如果當前的主流是撿起節(jié)操，那么自可批評掉節(jié)操的前人，而某種角度來說靜態(tài)美學也可以被解釋為掉節(jié)操，掉美學的節(jié)操，美學領(lǐng)域與技術(shù)領(lǐng)域在這里遇見了一種統(tǒng)一話語；卻不能到他們的時代那里去苛責，須知一個時代的人是他們所在時代的主人，在游戲的領(lǐng)域中我們找不到一種關(guān)于游戲該怎么玩的絕對普適的倫理，我們就必須尊重每個時代的人自主作出他們的價值選擇的自由。

　　在這里我討論了當下的批判和當時的批判。當下的批判是說以前的某種觀念“不適合”當下，而當時的批判是說以前的某種觀念“錯了”。這細微的用語區(qū)別決定了批判的合理與否。如果我們要說以前的某種觀念“錯了”，一種可行的論據(jù)是這種觀念不能反映當時大多數(shù)人、大多數(shù)創(chuàng)作者的真實意愿，即它違背了當時的意志和潮流；而一種不可行的論據(jù)是說這種觀念不能反映現(xiàn)今的需求，這就有點歷史虛無了。

制作名單

策劃：scx傳奇

選陣：靜靜老師

文字：野澤萘古

圖片：宮崎雪慧

排版：神谷帝基

鳴謝

　　感謝所有所收錄造型陣的作者與實現(xiàn)者，你們譜寫了異彩紛呈的造型文化。

　　尤其感謝造型文化開山者梅布衣，感謝平淵多年來對陣型美學的把握，感謝梅布衣、no_doudle、平淵、械齒鯨、野澤萘古、czmppppp、光錐維、Be2SiO4_Official、宿命的剛翼、祖沖之的七個派等重要創(chuàng)作者，感謝野澤萘古、宿命的剛翼對造型領(lǐng)域所做的理論化工作。

　　特別鳴謝宿命的剛翼對圖冊選陣提供有益意見。

　　特別鳴謝泠衣對圖冊排版提供有益意見。

　　最后感謝對植吧文化與植吧史與我有相當?shù)恼J識、同樣的興致，近三年來陪我漫無邊際地聊天，我的好姐妹漸強…慶祝他的生日…。

二〇二三年五月六日

PVZ十四周年零一天

植物大戰(zhàn)僵尸吧十四周年

野澤萘古